世有风月，后而有情痴。风月常有，而情痴不常有。故虽有深情，辱于现世之实，卑于金财权贵间。不堪以情复称。 人之痴情者，尽一生或数生。风月者，常常撼于世间媚俗种种。是情也，纵有千千劫，力克之，尽求之。情现于其中，虽遭万般苦，其依乐融融也。 情用之不以诚，心不若海之阔天空，坚不如过世之磐石。仰天而问之，曰：“世间无情”呜呼，其真无情耶？其真不知情也。
不知对你有没有用。追问
亲，不要百度的，只是给个题材
谢谢
本回答被网友采纳《马说》仿写,急!
1. 老师让写一篇仿《马说》的文言文,急求 今世无伯乐，然后无千里马。庸人常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于庸常人之手，槽枥之间寂寂无闻，不以千里称，且得劣马之名也。世传伯乐名言：“马之千里者，一食或尽粟一石。”食马者自诩为当世伯乐，深信得马经真传，以为马能千里，食粟足...
仿写马说写成现代文 跪求 要原创
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，...
类似马说文言文
1. 求类似《马说》、《爱莲说》等不是特别多的著名文言文,附上内容和 孔子世家赞 出自《史记》作者：司马迁 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于...
仿写《马说》 急求!
《情 说》世有风月,后而有情痴.风月常有,而情痴不常有.故虽有深情,辱于现世之实,卑于金财权贵间.不堪以情复称. 人之痴情者,尽一生或数生.风月者,常常撼于世间媚俗种种.是情也,纵有千千劫,力克之,尽求之.情现于其中,虽遭万般苦,其依乐融融也. 情用之不以诚,心不若海之阔天空,坚不如...
模仿马说写一篇文章 150字 谢谢你们
马说 仿写 我们是一列路灯，立在城市的飞尘里。我们没有华丽的衣着，我们唯一的装饰，是一身抖不落的烟尘，但我们并没有抱怨世界的不公，我们无怨无悔，因为这种命运使我们自己选择的，否则，我们不必在黑暗中发出光亮，不必在风雪中傲立于路边，我们愿意在这里做一列路灯。有人说神圣的事业总是痛苦...
仿写马说 说动物的
鹅之佼佼者，一食或尽粟一碗，食鹅者，不知其能飞翔而食也，是鹅也，虽有飞翔之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与家鹅等不可得，安求其能飞翔也？逐之不以其道，食之不能尽其才，嘶之不能通其意，追逐而来之，曰‘’天下无鹅‘’呜呼！其真无鹅邪？其真不知鹅也！望采纳 ...
仿写《马说》要原创,快快快!!!
《情 说》世有风月，后而有情痴。风月常有，而情痴不常有。故虽有深情，辱于现世之实，卑于金财权贵间。不堪以情复称。 人之痴情者，尽一生或数生。风月者，常常撼于世间媚俗种种。是情也，纵有千千劫，力克之，尽求之。情现于其中，虽遭万般苦，其依乐融融也。 情用之不以诚，心不若...
仿写马说
所谓好学生也，只要每天进步一点即 可。为人师者不知其有进步而表扬之 也。是生也，虽有诸葛之才，周瑜之 志，得不到表扬，得不到肯定，才能 得不到发挥。且欲与寻常学生等不可 得，安求其能超越也？策之不以其性格；教之不能给其爱，瞪着眼睛，曰：“全是白痴！”呜呼！其真无好学生邪？其真...
仿写马说,以生命为话题的文言文,300字左右
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于...
仿《马说》谈人才
管仲因鲍叔牙的不舍不弃、无私推荐，最终辅助齐桓公成为一方霸主；俞伯牙因痛失钟子期而摔琴绝弦，《高山流水》遂成千古绝唱。不同的历史故事昭示出相同的道理：只有被独具慧眼的“伯乐”所发现、重用，“千里马”才能奋蹄扬鬃，天马行空，实现“千里赴戎机，关山度若飞”的宿愿；没有善于发现人才的“...
