1、时间易逝,烟花易冷,愿执子之手,共看江水东流。
2、听闻先生治家有方,小女余生愿闻其详。
3、尘世昏昏谁梦醒,春蚕空吐情丝,自缠绕,弹捏中,总招迷惑将人弄,繁华一瞬执着何用?
4、如今我终于明白,我渡得过万里狂风,渡得过千条性命,渡得过诗酒年华,却渡不过,你不顾而去的目光。
5、美人如花隔云端,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。
6、待半世烟尘昔日故人容颜已旧,我定会洗尽铅华与你天长地久。
7、断肠皆因相思故,千里途,万般苦,一念相思成伤。勿别离,轻慢舞,伊人回首莫相忘。
8、 尘世之繁芜,人性之丑恶,爱恨之纠缠,今生前世,不过浮生一梦,梦尽缘散,再无牵挂之理,再无念想之事。
9、风习袅袅,盈水展千华,飞檐亭角清铃响。犹记当初,你回眸莞尔,一笑倾城百日香。
10、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。
11、饮月千尺,寂夜成相思,难挥情丝一缕。昔日片断,成一生细读的忧伤。经事难忘,恒久的思念扯成根根丝线。恨夜难成眠,洒下一地的思念,剪瘦一弯冷月,细数跃然于眼,结缕缕情丝。
12、雾里看花,究竟是谁苍老了等待。楼台望月,到底望不到地老天荒。
13、独坐高枝眺亭楼,往昔已去再回眸,彩树雪天掩寂寞,恍惚迷离长尾落,天地茫茫看人过。初日无云万里光,花葵绽放散清香,低头眉目害羞时,开遍山中尽人知,返景入画花向天。
14、人间自是有情痴,此恨无关风与月。
《治家格言》又称《朱柏庐先生治家格言》《朱子治家格言》或《朱子家训》,是朱柏庐最著名的作品。全书仅500余字,采取对仗的形式,朗朗上口,易于记诵,且内容浅显,与日常生活极为切近,成为与《三字经》《千字文》等并列的蒙学读物。《治家格言》对人们在日常生活中应遵守的规范提出了具体要求:要养成良好的生活习惯;要勤俭节约,珍惜物力;要善择友而交,不与不善之类相交;要与道德水平高的人结亲,不贪图富贵;要读书明理,修身养性;要遵纪守法,待人宽厚;如此等等,对于我们今天立身处世仍有指导价值。同时,《治家格言》中部分内容也表现出一定的偏见和局限性。这里选译所依据的,是岳麓书社20xx年出版的《朱子家训》。以下1-10条是选自《治家格言》的内容。
《劝言》分为孝悌、勤俭、读书、积德四篇,篇幅稍大于《治家格言》,是朱柏庐对治家、修身、处世之道做出的更加具体的阐发,可以视为《治家格言》的补充。朱柏庐认为,孝悌是人的本性,只要遵从内心对父兄的敬爱,在实践中身体力行即可;勤俭是人立身的根本,只有首先做到勤俭,才能进一步做到孝悌,做到礼义;读书应以修养人格为主,讲究词章追求功名为辅,不能本末倒置;行善积德应出干人本来就拥有的恻隐之心,而不是为了追求富贵的回报。《劝言》篇幅短小,无单行本。这里选译所依据的,是线装书局20xx年出版的《五种遗规》(清陈宏谋)中的内容。以下11-15条是选自《劝言》的内容。
01.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
喝一碗粥、吃一碗饭,都应该想到这是来之不易的粮食;使用一点丝线或麻线,都应该想到物资和财力是艰辛得来的。
02.自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬逾珍馐。
自己日常的用度,一定要俭省节约,宴请宾客也一定不要作乐无度忘乎所以。日常所有的器具要朴素而干净,瓦做的酒器胜过金玉的酒器;吃的东西要简单而精致,园子里种的蔬菜胜过珍贵稀奇的食材。
03.勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易毋占便宜,见贫苦亲邻须多温恤。
不要贪得意料之外的财物,饮酒不要过量。和肩挑小贩买卖不要占便宜,看到贫穷受苦的亲戚邻居要多加照顾。
04.刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言乖骨肉,岂是丈夫;重资财薄父母,不成人子。
凭着刻薄的手段发家的,没有长久安享的道理;违背了人伦道德,很快就会走向消亡。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;长幼有序、内外有别,要有严格的规矩,言语有度。听信妇人的挑拨而伤了骨肉之情,不是大丈夫所为;看重钱财而薄待父母,不是儿子应有的行为。
05.嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
嫁女儿要选择品行端正的女婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇要选择容貌与品德俱佳的女子,不要计较嫁妆多少。
见到富贵的人就谄媚以对的人是最可耻的,遇到贫穷的人就骄矜自恃的人是最卑贱的。
06.毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家业难成。
不要倚仗势力去欺凌逼迫孤儿寡母,不要为了满足口腹之欲而毫无顾忌地宰杀畜类和禽类。性情乖僻、自以为是的人,后悔和失误之事一定很多;颓废懒惰不思改正的人,难以成家立业。
07.狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。
亲近不良少年,时间长了一定会受到连累;曲意顺从老成持重的人,危急时刻能够依靠他们。轻率地听取别人告发的言论,怎么知道不是别人妄言诬陷,应该耐着性子三思而定;因为什么事情和别人起了争执,怎么知道不是因为我的错误造成的,要平心静气地暗暗反思。
08.施惠毋念,受恩莫忘。凡事当留馀地,得意不宜再往。
给了别人好处不要总念着,受了别人的恩惠不要忘记。
做任何事情都不能走极端,切忌做过头,使自己处于被动无路可退。有了得意事,要见好就收,不能得寸进尺,以免遇到麻烦。
09.人有喜庆不可生妒忌心,人有祸患不可生喜幸心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
别人有喜庆的事,不可以心怀妒忌;别人遭遇祸患,不可以幸灾乐祸。做好事想要别人看见,不是真的好;做坏事怕别人知道,就是很大的恶行。见漂亮的姑娘而产生非分之想,会使自己的妻子女儿受到报应;对别人怀恨而用暗箭伤人,会把祸患留给子孙。
10.家门和顺,虽饔飧不继亦有馀欢;国课早完,即囊橐无馀自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。
家庭和睦,即使吃了早饭没有晚饭,也自有乐趣;早早交齐国家的课税,即使口袋里没有余钱,内心也感到无比的快乐。读书要立志成为圣贤之人,做官心中要想着君王国是。
11.勤与俭,治生之道也。不勤,则寡入。不俭,则妄费。寡入而妄费,则财匮。财匮,则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事,黠者入行险侥幸之途。生平行止,于此而丧,祖宗家声,于此而坠,生理绝矣。又况一家之中,有妻有子,不能以勤俭表率,而使相趋于贪惰,则自绝其生理,而又绝妻子之生理矣。
勤劳和俭朴,是经营家业的正确方法。不勤劳,收入就会减少。不俭朴,就会有许多不必要的花销。收入减少而花销过多,财物就会匮乏。财物一旦匮乏,就容易用一些不正当的手段去获取。愚笨的人会去做一些寡廉鲜耻的事以获取钱财,有小聪明的人则会走上冒险贪财的路。一个人一辈子的行为修养也就因此而丧失了,历代祖先积累起来的良好声望就从此堕落了,家业传承也不可能了。更何况一个家庭中,有妻子有儿女,做家长的如果不能为他们做出勤劳和俭朴的表率,反而使一家人相互攀比而变得贪婪懒惰,就不仅断绝了自己的生路,也断绝了妻子和儿女的生路了。
12.勤之为道,第一要深思远计。事宜早为,物宜早办者,必须预先经理。若待临时,仓忙失措,鲜不耗费。第二要晏眠早起。侵晨而起,夜分而卧,则一日而复得半日之功。若早眠晏起,则一日仅得半日之功。
无论天道必酬勤而罚惰,即人事赢诎,亦已悬殊。第三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦,一处不周密,一处便有损失耗坏。事须亲自为者,必亲自为之,须一日为者,必一日为之。人皆以身习劳苦为自戕其生,而不知是乃所以求生也。
要做到勤劳,首先要有深谋远虑。应该早处理的事务,应该早置办的东西,一定要提前就想着处置。如果事到临头才去处置,一定会仓皇着急以至于手足无措,总是要花费更多时间精力和钱财。其次要晚点睡早点起。早上天一亮就起床,晚上到半夜再睡觉,这样一天就好像多出了半天。如果睡得早起得晚,一天就只剩半天了。且不说奖励勤劳惩罚懒惰原本就是自然之理,就是在具体事情上的得失差距,也已经很明显了。最后要能够耐得住烦难受得了辛苦。如果酣不住烦难受不了辛苦,在一个地方没有做到周全谨慎,就会在一个地方上有损失浪费。事情需要亲自去做的,就一定要亲自去做;需要在一天中做完的,就一定要在一天中做完。人们都以为亲自去做劳苦的事是对自己的毁坏,却不知道这正是成就自己的方法。
13.俭之为道,第一要平心忍气。一朝之忿,不自度量,与人口角斗力,构讼经官,事过之后,不惟破家,或且辱身。第二要量力举事。土木之功,婚嫁之事,宾客酒席之费,切不可好高求胜。一时兴会,所费不支,后来补苴,或行称贷,偿则无力,逋则丧德。第三要节衣缩食。绮罗之关,不过供人之叹羡而已,若暖其躯体,布素与绮罗何异?肥甘之美,不过口舌间片刻之适而已。若自喉而下,藜藿肥甘何异?人皆以薄于自奉为不爱其生,而不知是乃所以养生也。
要做到俭朴,首先要保持心态平和,能忍受气恼。因为一时间的不忿,不仔细思量,就与别人发生口角甚至动手,闹到官府那里去,事情过去之后,不仅会败坏家庭的声誉,而且可能使自己受辱。其次要根据自己的能力大小来办事。
家里兴建房屋,操办婚丧嫁娶等仪式,宴请宾客安排酒席的花费,千万不能过分追求奢华。因为一时的兴致而花费过度,后来再去补亏空,或者去借贷,还又还不起,拖欠又会有损德行。最后要在衣服和食物上节俭。绮罗绸缎的华美,木过是让别人赞叹羡慕罢了,如果说保暖的功效,没有花纹的布衣和绸缎绮罗有什么区别呢?肥美的食物,不过是在口舌之间一时的满足罢了。如果说充饥,粗茶淡饭和肥美的食物有什么区别呢?人们都以为在自己的用度上俭朴简薄是不爱惜自己,却不知道这正是爱惜自己的养生之道啊114.积德之事,人皆谓惟富贵,然后其力可为。抑知富贵者,积德之报,必待富贵而后积德,则富贵何日可得?积德之事,何日可为?惟于不富不贵之时,能力行善,此其事为尤难,其功为尤倍也,盖德亦是天性中所备,无事外求,积德亦随在可为,不必有待。
积德这件事,人们都以为要等到富贵之后,才有能力来做。富贵是积德换来的回报,如果一定要等到富贵之后再积德,那么什么时候才能得到富贵呢?积德这件事,什么时候就可以做了呢?只有在并不富贵的时候,能够身体力行地做好事。这件事格外困难,所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具备的,不必向外在去索求;积德这件事也是随时随地都可以做的,不必等什么条件。
15.与凡穷厄之人,朋友有通财之义,固不必言。其穷厄之人,虽与我素无往来,要知本吾一体,生则赈给,死则埋骨,惟力是视,以全我恻隐之心。
对于那些陷入贫穷困顿中的人,朋友之间应该互通财物,这本来不必说。即便是那些与我不认识的人遇到贫穷困厄,也应该知道他们和我原本都是一样的人,如果还活着就给他们些帮助,如果已经死了就替他们收埋后事,全看自己的能力大小来做,以此来成全我的恻隐之心。
一、离开你的日子我看过许多的风景,走过许多的路,想起了许多的事,心中有着许多的话。我深深觉得没有你在我心中占据的那一席之地,我的内心一片荒芜,就像秋风折枝带叶吹过的一半。漂泊的心久久的游荡着,不知归于何方,不知怎样飘荡。
二、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
三、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
四、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
五、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
六、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
七、某个人欠你的,会有另一个人还给你。
八、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。
九、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。
十、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
十一、有时候,你选择与某人保持距离,不是因为不在乎,而是因为你清楚的知道,他不属于你。
十二、我终生的等候,换不来你刹那的凝眸。
十三、风华笔墨,后庭尘埃。便天光云影,不与徘徊。纵三千里河山,亦四十年蓬莱。青丝染霜,镜鸾沉彩。
十四、轩窗撩吴钩,近是阶草远,还好,一夜梦深;暮雨怜红豆,泪若伊人笑,怎堪,明日花重。
十五、风华是一指流砂,苍老是一段年华。
十六、我自是年少,韶华倾负。
十七、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
十八、就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
十九、即使现在我们在怎么爱,也只是做足了安定前的一次收场。
二十、转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?
二十一、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
二十二、有多少人喜欢你,可能就有多少人讨厌你。
二十三、泪眼问天,相遇之前,有你是谁?相遇之后,有谁是你?上天把密密麻麻的困惑播散在空中,从这个雨季到下一个雨季。下一个雨季还要遇见你吗?信念如被雨打风吹而摇摆不定的墙头草,也许这世间,一些事情是能躲避风雨的,而有一些东西却注定要承受风雨。
二十四、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
二十五、天凉了,凉尽了天荒地老了,人间的沧桑;爱哭了,这么难舍心都空了,想放不能放;天亮了,照亮了泪光泪干了,枕边地彷徨。
二十六、秋水长天,残阳似血。回首,悲喜无堪一笑,私语里的梦幻,枕边的轻怜,如画,似梦。你的婉约,划过我的眼帘,化成一帘幽梦,洒落在柔进月夜,轻轻惹起千丝万缕的牵挂;昔日种种的情意绵柔,依然缀落眉央,婉婉轻徊,沁沁微香;温柔成满笺的诗句,随夜尽情地释放,然,脸上却留下浅浅泪痕。
二十七、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
二十八、如果总是永不知足,装不在乎,不服约束,存心辜负,还让对我们专情的人哭,那必定会在人生中迷失,爱注定是脆弱的,尤其在这个物质横飞的年代,不要问爱为什么会变得如此脆弱,是因为他们根本没有去爱过。也许你到现在还是无法忘怀,但你一定要记住,爱都是如此脆弱的,放弃一些不属于你的东西,把自己的心舒展开来,把忧伤离你远去,让快乐包围在周围。
二十九、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
三十、风华是一指流砂,苍老是一段年华。
三十一、过子时,现在该是今还是明天?我想应该是新的一天了。明天还是细雨轻柔吗?或许有光破出云端,有无边的明丽和眩烂。而明天和今天亦不过是个时间的概念吧,风来风往,人的内心才有需要逾越的高墙。心神宁静,澜不惊,才会有人格的独立和心灵的自由。花开花落,云卷云舒,昼更迭,是非恩怨,且让一切都顺应自然吧。
三十二、短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
三十三、外面的烟花奋力的燃着,屋里的人激情的说着情话
三十四、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
三十五、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
三十六、那些繁华哀伤终成过往,请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。
三十七、原来世界上真的没有什么是永远。一段友情,离开了就淡了。一段爱情,分离了就散了。珍惜现在所拥有的,也许下一秒,就不再属于你的。
三十八、长街长,烟花繁,你挑灯回看,
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻《桃源行》描写水的诗文
所谓伊人,在水一方。诗经《蒹葭》
水皆缥碧,千丈见底。吴均《与朱元思书》
仍怜故乡水,万里送行舟。李白《渡荆门送别》
楚水清若空,遥将碧海通。李白《江夏别宋之悌》
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。杜甫《吴楚东南坼》
潮平两岸阔,风正一帆悬。王湾《次北固山下》
白毛浮绿水,红掌拨清波。骆宾王《咏鹅》
流水如有意,暮禽相与还。王维《归嵩山作》
日日思君不见君,共饮长江水。李之仪《卜算子》
沧浪之水清兮,可以濯我缨。战国佚名《沧浪之水歌》
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。李白《梦游天姥吟留别
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。李白《宣州谢?楼》
黄河之水天上来,奔流到海不复回。李白《将进酒》
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。李白《陪族叔刑部》
请君试问东流水,别意与之谁短长。李白《金陵酒肆》
山月不知心里事,水风空落眼前花。温庭筠《梦江南千万恨》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。刘禹锡《竹枝词》
杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。刘禹锡《竹枝词》
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。白居易《钱塘湖春行》
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。杨万里《小池》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇春江》
门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙》
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。王维《桃源行》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。杜牧《寄扬州韩绰
三月三日天气新,长安水边多丽人。杜甫《丽人行》
北望烟云不尽头,大江东去水悠悠。汪元量《潮州歌其六》
落花有意随流水,流水无心恋落花。释惟白《续传灯录》
千江有水千江月,万里无云万里天。雷庵正受《嘉泰普灯录》
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。李清照《一剪梅》
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》
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