关于读书的论语

Question

要论语啊,知道的速度来
要整本书上的关于读书的啊啊啊啊啊啊啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Answer 1

温馨、大气、端庄、刚毅，通古博今，语言精妙——这就是我10月1日中午，打开《百家讲坛》频道，第一次目睹于丹教授风采时的印象。

于丹教授的个人魅力这样使我折服，她的讲座也使我颇有收获。其中下面这个故事给我的印象最深：

佛印与苏轼打坐，苏轼玩笑道：“我用我的慧眼，看到大师是团牛粪。”佛印不急不恼，反道：“我用我的慧眼，看到施主是佛祖化身。” 苏轼回家之后，得意洋洋对小妹说起此事，苏小妹道：“哥哥你被骂了。难道你不知道，慧眼所见即你心中缩影？你心中是团牛粪，故看到大师是团牛粪；大师心中是如来，故而看你是如来化身。”

是啊！眼里有什么，心里就有什么。这不仅使我想起了我们教师。作为一名人民教师，我们也应该有一双慧眼，课堂上，我们应满眼看到的是孩子们的天真可爱，不断进步；课下，我们满眼看到应是孩子们的朝气蓬勃，其乐融融。假如我们能感受到这些，那我们一定是一名有爱心的老师，一名快乐的老师，一名幸福的老师。反之，如果我们天天感受到的是学生的顽皮厌学，朽木一块，那我们岂不是朽木一块，误人子弟吗？

于丹教授认为，《论语》的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的！其实每个人的一生中都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。这种心理暗示的力量之大，将严重影响你的生活质量。 大家都知道，现在做一名教师很累，班容量大，任务重，压力大，因此，现在教师亚健康状态和职业倦怠现象有所出现。有的已不能胜任教师岗位。于丹教授通过“头花”、“日本茶师”这两个故事告诉我们：也许我们无力改变生活中的现实，但如果你用不同的心态来对待现实，你就会拥有完全不同的人生！

子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”

让我们都有一双慧眼，都来做一个像颜回那样的快乐人吧，何况我们还没身居陋巷，有什么理由不快乐呢！

Answer 2

人若以孝、弟、谨、爱为本，必与仁者亲。所谓物以类聚，人以群分。实际上，四者皆仁之外化，孔子将外化之余力用以学文。据徐复观解释，“文”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》。他说：“《论语》上单说一个‘文’字，固然指的是《诗》《书》《礼》《乐》；但‘文章’一词，则所指者系一个人在人格上的光辉的成就。”（《中国人性论史（先秦篇）》，70页）这是通常的解释，大概没有太多异议，朱熹也说：“文，谓《诗》《书》六艺之文。”（见朱熹《四书集注》）《诗》、《书》、《礼》、《乐》四书为孔子教学所用的教材。“孔子以诗书礼乐教。”（《史记·孔子世家》）“行有余力”而做之事，并非可有可无。仁是人之根本，“本立而道生”，有了本，才可以言及其它。即先做人，再做事。所以孔子在《论语·八佾》中说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

Answer 3

《论语》，2500多年前的经典语录，今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？北京师范大学于丹授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。

Answer 4

学而不思则罔,思而不学则惮

Answer 5

好像没有