烦劳各位大虾，我想知道清代官员出巡时所乘官轿的区别及鸣锣几声？

Question

还有，官员朝珠的颜色和样式区别？

Answer 1

　　清代规定皇帝出行一般要乘16人抬的大轿，郡王亲王可乘8人抬的大轿，京官一二品也只能乘4人抬的中轿；外官总督、巡抚舆夫8人（8人轿）；司道以下教职以上舆夫4人（4人轿）；杂职乘马。另按清代官典制度规定,只有三品以上的官员出行方可坐绿呢大轿,三品以下则坐蓝呢轿。

　　县一级的官员出行时鸣锣七下，意思是“军民人等齐闪开!”府一级的官员出行时，鸣锣九下，意思是“官吏军民人等齐闪开”!省道一级的官员出行时鸣锣十一下，意思是：“文武官吏军民人等齐闪开!”皇家出巡时鸣锣十三下，意思是：“大小文武官吏军民人等齐闪开!”

　　朝珠的事情就比较复杂：
　　朝珠原是佛教数珠的发展，清代皇帝祖先信奉佛教，梵文称满洲为“曼珠”的转音，佛教徒对清朝皇帝有“曼珠师利”大皇帝之称，“曼珠师利”就是文殊菩萨。因此，清代冠服配饰中的朝珠也和佛教数珠有渊源。按清代冠服制度，君臣、命妇凡穿朝服或吉服必于胸前挂朝珠。
　　朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂于胸前。由于清朝皇帝笃信佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且可作为皇帝所赏赐的物品。
　　朝珠通常由身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角六部分组成，每串朝珠的珠数都严格规定为108颗。“佛头”共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，每隔27颗珠子加入一个“佛头”，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠”，据说是寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式为倒置的“T”字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云”。葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念”。据说这三串纪念，当时美其名为“三台”。备挂时将朝珠挂于颈项之中，以佛头紧贴后颈与后脑相垂直，前胸出现的三颗佛头作中心对称，后背的“背云”紧靠后背心。朝珠也不是所有官员都有资格佩带的，根据清《会典》规定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或儿女和军机处、侍卫、礼部、国子监、大常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官员穿着朝服时，才得挂用。
　　朝珠的质料多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、青金石、玉、绿松石、碧玺、伽楠香、芙蓉石等宝石琢制，以明黄、金黄及石青色等诸色绛为饰，由项上垂挂于胸前。清代朝珠的绛用丝线编织，颜色等级分明：明黄色绛只有皇帝、皇后和皇太后才能使用；全绿和金黄色绛是王爷所用；武四品、文五品及县、郡官为石青色。妇女悬挂的朝珠，与男子所佩者略有不同。在朝珠两侧，有三串小珠，左二右一，各10粒，名为“记捻”。两串在左者为男，两串在右者为女，两者不能颠倒。
　　朝珠，尤其是皇帝的朝珠它有特定的含义，比如东珠朝珠是皇帝上朝戴的，而红珊瑚朝珠则是皇帝祭日戴的，绿松石朝珠是皇帝祭月戴的。另外，朝珠也是一个人身份和等级的象征，当年清代开国元勋多尔衮，还有大贪官和珅，当时在追究他们罪状之一就有一条，私匿东珠朝珠。