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谁帮忙解释一下“五蕴皆空,一切皆苦恶”,六情和六尘指什么?
其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,因而度脱一切痛苦与灾难。 五蕴:即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是蕴藏、积聚的意思。如色蕴,聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色,因此色蕴是色的总和,色在这里相当物质,我们对物质...
观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦恶。
其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,因而度脱一切痛苦与灾难。五蕴:即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。是佛家对世间一切生灭现象所作的简单归纳和说明。
“照见五蕴皆空,度一切苦恶。”何解?
简单来说,五蕴又叫五阴,即色受想行识,就是观世音菩萨照见这一切都是空,一旦照到这些,就会发现都是空,所以一切苦厄当然也就不存在了。比如四念处即是:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
“照见五蕴皆空,度一切苦恶。”何解?
【皆】 统统包尽无余,就是一切的意思。不但人空,法亦空,连照见亦空,因为照见亦是五蕴,所以称皆。【空】 世上的人,往往不明白空的道理,笼统说:空就是没有了。不知“空”有空间、虚空、空相、空义种种的分别。今分为两种:一空相,是有相的,如空屋,人满了,空相破了,所以“有”与...
“照见五蕴皆空度一切苦恶”是什么意思
1. "照见五蕴皆空度一切苦恶"这句话的含义,首先需要理解"五蕴"是什么。"五蕴"是佛教用语,指的是构成人类生命体验的五个基本要素:色、受、想、行、识。2. 在这里,"色"指的是物质形态,也就是我们的身体。"受"是指我们的感觉和情绪,"想"是对这些感觉和情绪的思维和判断,"行"是指我们的...
心经全文意思全解
心经全文意思全解如下:1、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。翻译:能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者,在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时,真实地看到,构成宇宙万事万物的五种因素(色、受、想、行、识)原本具有可变的空态性质,没有不可变的实体...
“照见五蕴皆空度一切苦恶”是什么意思
连五蕴都空了,哪里还有什么苦乐。色蕴指物质,最直接相关来说,是我们的身体。受蕴是感受、第一念直觉,想蕴是第二念乃至念念的分别妄想。行蕴是相续不断的造作,识蕴是识性、阿赖耶识。这些本来就是无明妄想,我们也就妄有苦乐,你若当下照破五蕴,当然能度一切苦厄 ...
般若波罗蜜多心经全文及翻译 求般若波罗蜜多心经全文和译文
1、原文:观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故,空中无色,无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触...
无苦照见五蕴皆空,度一切苦厄。出自哪里?
回答:般若波若蜜心经 观自在菩萨 行深般若罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中 无色无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无名义 亦...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不...
要离一切苦,就必须放下五蕴即眼耳鼻舌身意这种浅表意识带给自己的一切烦恼。万般带不走只有业随身。只有从内心彻底放下了我知我见,才可以离一切苦。等你真明白了其中奥妙,就会达到色不异空空不异色的境界,即是空中生妙有,大千世界随意有,境随心现的大智慧。修行要靠真修实干精进证得,好好...