《马说》原文

Answer 1

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材世有伯乐，然后有千里马。
，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

Answer 2

《马 说》 韩 愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

翻译如下：

《马 说》 韩 愈

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

Answer 3

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，

Answer 4

古文翻译书了解一下

Answer 5

原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材
，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
译文
世上先有了像伯乐那样擅长相马的人，然后才有日行千里的马被发现。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不能以千里马著称。
能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（因）吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
（养马人）驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能充分发挥它的才能，(听到）马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不能识得千里马啊!
· 一、注释
1 辱：受屈辱　
2 祇zhǐ：只是，注意：在古文中，“只”译为“只是”，并不是通假字。
3于：在。
4 奴隶人：马夫。　
5 骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里面。
6 骈（pián）：两马并驾，引申为一起。
7 骈死：并列而死。
8 槽枥：喂牲口用的槽。
9 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。
10 以：把。
11一食：吃一顿。食，吃。
12 或：有时
13 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
14 粟sù：本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石。
15 食（sì）：通“饲”，喂养。
16 其：指千里马，代词。
17 是：这样，指示代词。
18 能：才能。
19 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。
20 且：犹，尚且。
21 欲：想要。
22 等：等同，一样。
23 不可得：都做不到。
24 得，能，表示客观条件允许。
25 安：怎么，哪里，疑问代词。
26 策之：鞭打马。
27 策：名词，马鞭。前后有名词时，策字名词活用作动词。
28 之：指千里马，代词。
29 以其道：按照（驱使千里马的）办法。
30 道：正确的方法。
31 食之：食，通“饲”，喂养它。
32 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。
33 材：通“ 才 ”，才能。
34 鸣：马叫，
35 之：无意义。
36 通其意：通晓它的意思。
37 临：面对
38 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
39 其（1）：难道，表反问语气。
40 其（2）：其实，表推测
41 邪：同“ 耶 ”，表示疑问，相当于“吗”。
42虽：即使。
43知：懂得。
· 二、通假字
(1)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。
(2)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。“食”通“饲”，喂
(3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。
(4)食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也:“食"通“饲”，饲养；喂养。
· 三、古今异义
是: 古义: 这样的.例: 是马也,虽有千里之能。
今义:判断词。
安 古义:怎么.例:安求其能千里也?
今义:安全;安定;安装。
等 古义:同样.例:且欲与常马等不可得
今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。
或 古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石　
今义:或者。
然后 古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件 例 ： 世有伯乐，然后有千里马。
今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。
食 古义：通“饲”喂养 例：食之不能尽其材。
今义：吃。
策 古义：马鞭　今义：策划，策略
· 四、一词多义
之
虽有千里 之 能：的。
马 之 千里者：结构助词，宾语后置标志。无义。
策 之 不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。
鸣 之 而不能通其意：音节助词，不译。
能
虽有千里之 能 :才能，能力。
安求其
能 千里也:能够。
策
策 之不以其道:名词活用动词，鞭打。
执 策 而临之:马鞭。
（ 策 勋十二转：动词，记载 ——自《木兰诗》）。
而
鸣之 而 不能通其意:连词，表转折，但是。
执策 而 临之:连词，表并列，连接状语和谓语。
食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。
食
一 食 或尽粟一石：吃，动词。
食 不饱，力不足，才美不外见:吃，动词。
食 之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词。
虽
故 虽 有名马:即使。
虽 有千里之能:虽然，即使。
其
安求 其 能千里也：代词，代“千里马”。
食之不能尽 其 材：代词，代千里马的。
其 真无马邪:难道，表反问，加强语气。
其 真不知马也：表推测，“恐怕”。
策之不以 其 道：代词，代驱赶千里马的。
以
不 以 千里称也：把，用。
策之不 以 其道：按照。
· 五、实词
千里马——日行千里的马，喻指像千里马一样的人才
伯乐——擅长相马之人，喻指识别像千里马一样的人才
辱——辱没
骈—两马并驾
称——称为
一食——吃一顿
食马者——“食”.通“饲”，.本文指埋没人才的人
才美——才能，美貌
见——显现出来，“见”通“现”
等——等同，一样
常——普通的
是——这种，作代词
策之——驱使
（执）策——打马的鞭子
道——方法
尽——竭尽
材——“材”通“才”，才能
鸣——鸣叫
通——通晓
执——拿着
临——面对着
知——识别，了解
· 六、虚词
而（而伯乐不常有）——表转折，但是（语气较重）；却（语气较轻）
故——因此
于——在
之——结构助词，的
以——凭借
虽——即使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能）
或——有时
其——代“千里马”
安——怎么
(策)之——作代词，代千里马
以——按照
(鸣)之——助词，补充音节，无意义
而（执策而临之）——表修饰