在不吃肉类及其加工食品（不吃动物）的前提下，又不吃蔬菜植物类及其加工食品（不吃植物），矿物 又不能吃，那岂不是饿死，饿死自己也是杀生呀。 喝水，水里也有微生物呀，烧开水，岂不也是杀生呀，就不喝水了，渴死自己，更是杀生呀。
佛教教导的“不杀生”是 不起贪嗔心，同时自己尽力避免其他有情识的生命因自己的行为引起他的贪嗔心，而植物是无情识的生命形式，所以可以吃的。
佛教徒（佛教四众）中的居士 ，是可以吃“三净肉”的。 当然佛教专业修行者（出家众），的确不能吃肉，但能成为佛教专业修行的，是要有护法（供养），那也不是任何人有这个条件，那得前世累计福报。
世人认为佛教说不杀生,吃植物难道不是杀生吗
在不吃肉类及其加工食品（不吃动物）的前提下，又不吃蔬菜植物类及其加工食品（不吃植物），矿物 又不能吃，那岂不是饿死，饿死自己也是杀生呀。 喝水，水里也有微生物呀，烧开水，岂不也是杀生呀，就不喝水了，渴死自己，更是杀生呀。佛教教导的“不杀生”是 不起贪嗔心，同时自己尽力避免其他有...
佛家说不可杀生,所以不吃肉.但难道植物就没有生命吗
不是生产者，只是大自然的搬运工~
吃植物为什么不算杀生
世人认为佛教说不杀生，吃植物难道不是杀生吗？经常有人这样质疑。有类似疑惑的肯定大有人在，而且有这样的问题也并不奇怪，因为对于佛教的教育体系不了解的人，可以说对佛教充满了问题，又岂止吃素这么一个问题呢？现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而然就认为...
佛教中吃植物不算杀生么,为什么?
造成对方死亡 因此，植物只是时节生色，并没有名法（没有心），所以植物是没有生命的，单纯的吃植物是不构成杀生的。在佛教中，不仅仅吃植物不构成杀生，而且吃三净肉也不构成杀生，不破杀戒。
佛教认为不能杀生和吃荤但是植物也有生命为什么就可以吃它们呢
无情类分为矿物和植物，植物虽然有生命，但是她没有思惟意识，所以吃素一般情况不属于杀生范畴。另外，植物被吃掉有时候还是对植物有益的，比如苹果被吃掉，苹果核被扔掉远的的地方，这样新的苹果就会得到传播生长，花粉由于被蜜蜂传播而得到结果。但是过度的糟蹋植物也是对环境的一种破坏，所以要取之有度...
为什么和尚不能吃肉 植物也是有生命的啊 吃植物就不杀生吗?_百度...
回答：佛说万物有灵,所以可怜一切有眼睛的生物,但植物没有眼睛,没有灵性。所以牛羊可以大嚼植物,但人不可以吃一切有眼睛的生物,包括鸡蛋(佛徒认为鸡蛋也有眼睛)。
为什么佛教中人强调不杀生却吃素,植物不是生命吗
植物不像动物，是没有喜怒哀乐的感情的，所以可以食用，但是食用的众生依然要受果报，因为植物必须落地生根，进而生长，那么食用植物所导致的业力是众生无法离开地面生活的，飞鸟也是要依靠大地而活的，而天人不食人间烟火，他们就可以完全离开地面生活。不过修行到较高境界的人，只食用能量，是不会食用动...
佛教不杀生,那吃蔬菜算不算杀生 ps:我不是挑事的
二者表面上的主要区别在于,佛教生命观不包括植物,植物不是生命(有情、众生)的一部分,而是国土、器世间(无情)的一部分。个人以为,相对来说,科学的生命观是一个不断变化的过程,在早期,科学手段认识不到微生物,就没有微生物这个说法,而佛教的生命观是从根本上、究竟上看问题,佛教的生命观,作为一种彻悟宇宙生命的...
佛门讲究吃斋忌荤,不杀生,难道植物就没有生命吗?植物也有生有死,自欺...
也不是啦，古人认为呢，植物是无情的，只有活的细胞（后人加的），没有感觉和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫做无情。而动物更进化与有了感觉和感情。而生命也更侧重与神经感觉和情感。植物是食物链的起点，为了维持生命能量需求，只吃植物就已经是最不杀生的办法了...
佛教说不杀生,难道细菌和病毒也算?
佛教所说的不杀生是指不杀有情绪感知的生命，比如小动物会因为被杀而产生害怕，愤怒，恐惧等情绪 ，而植物和细菌不会。再一个是要考量有没有杀心，比如打扫房间，你的心是为了清扫房间的垃圾，而不是通过种种看似在清洁，实际你的目的是为杀掉那些看不见的细菌 ...
