业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随是什么意思

如题所述

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随

“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
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第1个回答  2011-06-16
最佳答案业精于勤,而荒于嬉; 行成于思,而毁于随。

《进学解》原文与译文
《进学解》原文与译文
译文: 国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说:“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉。当今朝廷,圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起,规章制度全都建立起来了,它们能铲除奸邪,提拔贤俊,略微有点儿优点的人都会被录用,以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点,发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人,哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?学生们,不要担心选拔人才的人眼睛不亮,只怕你们的学业不能精湛;不要担心他们做不到公平,只怕你们的德行无所成就!”
原文: 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
译文:话还没说完,队列中有个人笑着说:“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生,到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文,手里也不曾停止过翻阅诸子之书,记事的一定给它提出主要内容来,立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得,务求有收获,不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了,就燃起油灯,一年到头,永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业,可以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说,驱除排斥佛家和道家的学说,补充完善儒学理论上的缺陷与不足,阐发光大其深奥隐微的意义,钻研那些久已失传的古代儒家学说,还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说,像拦截洪水一样,向东海排去,把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。先生对于儒家学说,可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中,咀嚼品味着它们的菁华,写起文章来,一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书,那是多么的博大无垠啊,周诰文、殷盘铭,那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严,《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则,《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》,以及扬雄、司马相如的著述,它们虽然各不相同,美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章,可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学,敢作敢为,长大以后,通晓礼义,行为得体。先生对于做人,可以说是很成熟的了吧。可是呢,在官场上不被人所信用,私交上也没人帮助你。你就同狼一样,往前走会踩住自己的颔肉,往后退又要绊着自己的尾巴,一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史,又被贬逐到边,远的南方。当了三年的博士,懒懒散散,也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的,早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和,你的孩子还要叫冷;年岁本来富饶,你的妻子还要喊饿。头发也光了,牙齿也缺了,你就是死了,又于事何补呢?你不想一想这些,还要来教训人,这是为什么呢?”
原文: 言未既,有笑于列者日:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。觗排异端,攘斥佛老;补苴罅漏,张皇幽眇;寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓劳矣。沉浸酿郁,含英咀华。作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯,周《诰》殷《盘》,佶屈聱牙,《春秋》谨严,《左氏》浮夸,《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友,跋前疐后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨?不知虑此,反教人为?”

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/190724179.html

第2个回答  2012-11-04
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随

“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
第3个回答  2011-06-16
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言呢,意思就是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。
第4个回答  2020-01-10

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随

业精于勤荒于嬉行成于思毁于随这句话的意思 业精于勤荒于嬉行成于思毁...
2、这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事,致使偏离本意,南辕北辙)。3、古往今来,多少成就...

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随是什么意思
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随的意思是:勤奋是精通业务的基础,而嬉戏则会使技艺荒废;深思熟虑是行为成功的关键,但盲从他人则可能导致失败。详细解释:1. 业精于勤而荒于嬉:这一说法描述了勤奋与嬉戏对个人技能或业务精度的不同影响。当一个人专心致志,勤奋努力时,他的业务技能会得到...

业精于什么,荒于什么;行成于什么,毁于什么
意思:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。出自:唐 韩愈《进学解》原文选段:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不...

业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思 这句话是一句富有深意的格言,涵盖了人们在追求事业和生活中的态度和行动准则。具体解释如下:业精于勤 意味着只有在勤奋努力中,专业技能和业务能力才能得到不断的提高和精进。任何行业、任何领域,只有不断地学习、实践、探索,才能逐渐精通,达到炉火纯青的地步。

""业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随"是什么意思?
“毁于随”中的“随”并非指随大流,而是指因循随便。它提醒我们,不能因为懒惰或不负责任的行为而损害自己的德行。在日常生活中,我们应该主动思考,对自己的行为负责,避免因循随便,以保持良好的德行。综上所述,“业精于勤,荒于嬉”强调了勤奋对于学业的重要性,“行成于思,毁于随”则提醒我们...

业精于勤,荒于嘻;行成于思,毁于随;什么意思?
业精于勤,而荒于嬉; 行成于思,而毁于随。《进学解》原文与译文《进学解》原文与译文译文: 国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说:“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉。当今朝廷,圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起,...

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随是什么意思?
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随的意思是:学业方面的成就源于勤奋和努力,而因为懈怠和嬉闹会导致荒废;行事经过深思熟虑才能成功,但如果随大流、不独立思考,就会前功尽弃。下面详细解释这句话的含义:1. 业精于勤而荒于嬉:这一部分强调的是学习和勤奋的重要性。在学业上,只有通过持续不断...

...的意思 业精于勤荒于嬉行成于思毁于随是什么意思
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”意思是学业因勤奋而精进,因嬉戏散漫而荒废;德行于深思反省而日渐有成,因放任自流而失范。这句话出自唐代文学家韩愈创作的古文《进学解》,这句名言是韩愈治学多年的宝贵经验的结晶,也是他对前人治学经验教训的总结。全文可分三大段:第一段写国子先生解析...

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1、“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。2、“行成余思毁于随”是说我们在做事情的时候,能把事情做好往往是由于急经过反复思考研究;但如果我们对待事情人云亦云,亦步亦趋,不去独立思考,不动脑筋,则最终会步入失败的泥潭。

业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思 业精于勤荒于嬉行成于思毁于随翻...
意思:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。该句出自唐代文学家韩愈创作的一篇古文《进学解》,是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。《进学解》原文国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶...

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