孙诒让倡言革新

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自西学东渐以来，孙诒让早在光绪十二年（1886）便开始接触西方科学与政治理念。他深感国家危难，因此深入研究新学，搜集时务政书，探寻强国之路。他不仅理论研究，更是付诸实践，倡导西学，倡议变法，投身实业，兴办学校，旨在启蒙民智，改革政治，以挽救民族危亡。

甲午中日战争爆发后，孙诒让积极投身于地方防务，担任瑞安县筹防局总董，提出六项关键措施以加强防务。他深感时局严峻，抱有宏大志向，倡立兴儒会，制定了《兴儒会略例》，希望建立一个团结民众的民间组织，以实现金融、商业、工业等领域的革新，以抵御外侮，实现国家富强。

戊戌变法期间，孙诒让赞同康有为的改革主张，但变革失败后，他面对庚子之乱，感到痛心疾首。在清廷求言的背景下，他闭门十日，撰写了《变法条议》，提出多项革新措施，包括废除旧礼仪、裁撤冗员等，触及封建体制的根基。

随着形势的发展，孙诒让认识到清朝改革的局限性，其政治立场转向支持反清革命，甚至帮助革命党人。他为光复会成员提供庇护，参与教育和实业革新，如创立务农友会和矿务公司，推动教育现代化，创办商会和女子学校。

晚年，孙诒让致力于教育和实业的推广，从瑞安扩展至浙南地区，创办师范学堂，提升师资力量，并在全省范围内推动教育发展。他的贡献被广泛认可，死后被《清史稿》立传，他的故居和图书馆成为历史遗迹，被后人尊崇。

孙诒让的一生，见证了中国近代化的曲折历程，他的革新思想和实践，为后世留下了宝贵的遗产，他的精神与功绩将永载史册，备受人们的敬仰。
扩展资料

孙诒让（1848年9月16日—1908）清末经学家，被誉为有清三百年朴学之殿。幼名效洙，又名德涵，字仲颂（一作冲容），别号籀庼，浙江瑞安人。同治六年举人，五应会试不中。官刑部主事，旋归不复出，专攻学术，精研古学垂四十年，融通旧说，校注古籍，著书三十余种。孙诒让所著《周礼正义》为一生心力所瘁，为清代群经新疏中杰出之作。《墨子间诂》亦为注墨的权威之作。《契文举例》为考释甲骨文开山之作。《温州经籍志》，被誉为“近世汇志一郡艺文之祖”。《四库全书简明目录批注》二十卷，《四部别录》二卷，则是目录版本学的专著。