呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也译为没有礼貌地吆喝着给他,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
一、出处
二、原文(节选)
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
三、译文(节选)
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢。
四、注释
呼尔:呼喝(轻蔑地,对人不尊重)。
行道之人:(饥饿的)过路的行人。
蹴:用脚踢。
而:表修饰。
不屑:因轻视而不肯接受。
文章赏析:
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。
这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。
人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
鱼我所欲也中的一箪一豆是指什么?
呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也译为没有礼貌地吆喝着给他,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。一、出处 出自《孟子·告子上》中的《鱼我所欲也》。二、原文(节选)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔...
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.
翻译:一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。题目:孟子《鱼我所欲也》(出自《孟子·告子上》)原文选段:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。释义:一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。没有礼貌的 吆喝着给别人...
鱼我所欲也重点字词翻译 鱼我所欲也重点字词翻译详细
《鱼我所欲也》亦:也、欲:喜爱、得兼:两种东西都得到、苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思、之:用于主谓之间,取消句子的独立性,无实意,不译、何不用也:什么手段不可用呢?用,采用、贤者:有才德,有贤能的人、豆:古代一种木制的盛食物的器具、呼尔而与之:呼喝着给他(吃喝)...
"一箪食一豆羹得之则生弗得则死……"译文
这句话出自《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者是孟子。原文如下:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,...
《鱼我所欲也》知识点总结
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。以下是我精心整理的《鱼我所欲也》知识点总结,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 一、原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也...
鱼我所欲也和庄子故事两则的书上注解
一.《鱼我所欲也》p.160 1.选自《孟子·告子上》。2.〔苟得〕苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。3.〔患〕祸患,灾难。4.〔辟〕通“避”,躲避。5.〔如使〕假如,假使。6.〔何不用也〕什麽手段不可用呢?p.161 1.〔勿丧〕不丢掉。2.〔箪〕古代盛饭用的圆竹器。3.〔豆〕古代一种...
蹴尔而与之的蹴什么意思
翻译:一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。没有礼貌的吆喝着给别人吃,过路的饥民也不肯接受。用脚踢着或踩过给别人吃,乞丐也不愿意接受。选自:《鱼我所欲也》。朝代:先秦。作者:孟子及其弟子。注释:1、箪:古代盛食物的圆竹器。2、豆:古代一种木制的盛食物的器具。3、则:就...
鱼我所欲也词语翻译
10.由是则生而有不用也:通过某种办法就可以得到生存,但有的人不用。是,指示代词,指某种办法。11. 非独:不单,不仅。12. 勿丧:不丢掉。13.箪:古代盛饭用的圆竹器。14. 豆:古代一种木制盛食物的器具。15. 呼尔而与之:意思是,没有礼貌地吆喝着给他。尔,助词。《礼记•檀弓》...
关于《鱼我所欲也》中“一箪食,一豆羹”中“食”的发音
一箪食中的食读作shí是没有问题的,因为这里的箪食指装在箪笥里的饭食。与箪食壶浆中的箪食是不一样的。老师说磁带读错了,老师的话是可信的。至于你觉得一般磁带不会读错,也是一种盲目迷信权威的心理。错就是错,不管是谁——哪怕是天!不用说磁带有错的可能,语文教科书的注释注错的也有,字...
一箪(dan)食,一豆羹,得之则生,弗得则死.()
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按如今的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”)。因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线...