汉乐府有诗曰：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色！”这首诗反映了在汉军打击下
汉乐府有诗曰：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色！”这首诗反映了在汉军打击下，匈奴失去了水草丰美的河西走廊，这种现象应该发生在 [ ] A．汉高祖时期B．汉景帝时期C．汉文帝时期D．汉武帝时期
汉乐府有诗曰:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜 ...
D
亡我祁连山,使我六畜不繁息,失我焉支山,使我妇女无颜色 出自哪里
出自：两汉佚名的《汉乐府诗集》中的《匈奴歌》译文：失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！注释：焉支山：在今甘肃西部。妇女无颜色：妇女因生活贫困而无好的容颜。使我六畜不蕃息...
失我祁连山,使我六畜不蕃息的翻译
意思是：失去了我们的祁连山，我们的牲畜怎能繁衍。失去了我们的燕支山，使我们的妇女元胭脂。这是一首匈奴民歌。原文：失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色。注释：（1）祁连山：中国西部名山，位于甘、青两省，平均海拔在4000米～5000米之间，上有冰川，灌溉附近的祁连山草原...
祁连山匈奴留下的名言
霍去病收复河西走廊之后，匈奴部落之间流传着一首名为《匈奴歌》的诗歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”。短短几句，道尽了霍去病当年的赫赫战功，以及匈奴人对失地的深深怀念。这首诗歌不仅彰显了霍去病的军事才能，更揭示了匈奴人对祁连山和焉支山的依恋之情。祁连山...
...匈奴民歌有一句话是:“亡我祁连山,是我六畜不蕃息”。请问哪位知道...
《佚名·匈奴民歌》失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支(胭脂)山，使我妇女无颜色。失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。
失我祁连山使我妇女无颜色出自哪部古籍
“使我妇女无颜色”出自：《佚名·匈奴民歌》全文：失我祁连山，使我六畜不蕃息。 失我焉支山，使我妇女无颜色。 失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我祁连山, 使我六畜不蕃息。失我焉支山, 使我嫁妇无颜色。赏析：在我国古代少数民族丰富的文学宝库中，有一朵绚烂的...
亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我燕支山,使我妇女无颜色。”什么...
意思是：失去了我们的燕支山，使我们的妇女无胭脂。失去了我们的祁连山，我们的牲畜怎能繁衍。该句出自汉代匈奴人创作的《匈奴歌》，汉武帝派卫青、霍去病将兵出击匈奴，夺取焉支山和祁连山。匈奴人悲伤作此歌。《匈奴歌》仅四句二十四个字，却以哀婉的语调，表达了匈奴族人民对故土、对生活的眷恋和...
关于六畜的诗句古诗
匈奴歌汉·佚名，诗曰：“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”释怀深的《拟寒山寺其六》，写道：“在家闻见熟，意谓合食肉。一蚁不忍杀，何况烹六畜。愿君青眼开，试将黄卷读。要闻知见香，熏汝腥膻腹。”这两首诗分别出自不同的时代与诗人之手，但都流露出对生灵的...
霍去病究竟有多厉害,匈奴的一首千古诗歌,什么内容直接道出当年悲凉之...
少年将军霍去病，深入大漠，重创匈奴，匈奴的一首诗歌道出了他们对霍去病的忌惮：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”这首诗歌的大意是：我们失去了祁连山，牲畜无法得到繁衍；我们失去了焉支山，女同胞没有了装扮的脂粉。由此可见，霍去病北击匈奴，对匈奴人的打击卓有成效...
匈奴的一首诗道尽霍去病有多厉害
匈奴悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?汉刘邦垓下一战定江山，何等的威武！可是对匈奴却是一筹莫展，自吕后到景帝都是以和亲方式求的安定，而霍去病的六战拓疆土可以说是对大汉帝国的贡献是不可磨灭的，自此...
