皇帝逼迫和尚吃肉破戒，不然屠杀全城百姓，和尚回复了什么流传至今？

Answer 1

在我们的观念里，和尚就是不应该吃肉类的。比如《西游记》中，唐僧见到形状像是人的人参果都吓得连连摆手不敢吃。不过也总是有一些“花和尚”，比如鲁智深，喝酒吃肉打架一样都不落下。正因为如此，大家才叫他“花和尚”，与一般的和尚区分开来。

其实，和尚并不是自古以来都不吃肉的。汉武帝时期，佛教传入中国，那个时候的和尚还比较自由，最起码在吃肉方面，还是很开放的。之后佛教在中国繁荣发展，直到梁武帝时期，晚年的梁武帝痴迷于佛教，甚至丢下了皇位自己跑去当了和尚。梁武帝每天深入研究佛法，突然有一天，他觉得和尚不该吃肉。因为在佛法当中是需要戒杀生的，既然不能杀生，那怎么能吃肉呢？所以，梁武帝定了这条规定，也是从那时候开始，和尚再也不能吃肉了。

人与人总是不同的，梁武帝拒绝和尚吃肉，但是后来有一个皇帝，却逼着和尚吃肉，这个人生性嗜血，每攻破一座城池总要大开杀戒，他就是大西国的开国皇帝，张献忠。与李世民一样，他也是明朝末年农民起义的领袖，起初张献忠带领农民兄弟杀出了一条血路，很受农民敬仰。

可是建立了大西政权之后，张献忠的嗜血本性就暴露了出来。而且他这个人心理上有些变态，总是喜欢用极端残暴的方式，让别人害怕，或者强迫别人做违背自己原则的事情。比如这一次，张献忠就要和尚吃肉。

他有个习惯，每破一座城就要屠杀城内的老百姓。1644年，李自成被清军击败，张献忠则继续扩充地盘，与清军继续对抗。那一年的八月份，张献忠来到四川成都。成都是千年古城，城墙坚厚无比，正面攻打难度很大。张献忠想了个办法，他一面让士兵正面继续攻打，一面让人挖了一条地道。

在地道挖到城墙脚下时，张献忠安排人埋下炸药，就这样，城墙被炸了一半。张献忠带着大家全力冲锋，成都城破。于是成都百姓迎来了他们永生难忘的灾难，屠城三日，不分贵贱全部被杀，尸体堆积成山，张献忠很是满意。

之后，张献忠又屠广元、屠保宁等等，反正攻到哪里杀到哪里，当地百姓恨之入骨，天府之国沦为人间炼狱。有一天，张献忠路过一座庙宇，他变态心理作祟，决定捉弄一下庙里的和尚。当时仅有几个小和尚留了下来，寺庙已经残破不堪，张献忠走了进来，告诉这些小和尚，如果他们吃了眼前这些肉，他就放过下一城的百姓。出家人慈悲为怀，普渡众生，如果不吃肉，张献忠就要继续屠城，可是如果他们吃肉，那就是破了戒。张献忠就是要看他们为难，心里才舒坦。

几个小和尚略略微一商议，就坦然走过来抓起肉大口大口吃起来。见他们这样，张献忠哈哈大笑，出家人不是不能吃肉吗？张献忠狠狠羞辱了他们一番。可这几个和尚却面色从容地说了一句流传千年的话：酒肉穿肠过，佛祖心中留。即便是杀人如麻的张献忠，也深深震惊，不再多言一句。之后他确实履行了诺言，攻破下一座城的时候没有再屠城。

其实这个故事的版本有很多，大家最熟悉的可能还是《济公》中，济公摇着扇子，一边吃肉一边念叨的。而原型，应该就是张献忠的这件往事。出家人以慈悲为怀，确实戒杀生。

不过在即将血流成河、生灵涂炭的紧要关头，他们还是放弃了原则，选择了救助天下万民。如果是在寻常时候，斋戒确实是僧人们最重要的事情，但是佛法无边，从来不是局限于一事一物，菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

Answer 2

又是非常著名的一句话，但是佛祖还依然在心中，这句话大家应该都已经听过了，我认为这代表着当时和尚的慈悲之心。

Answer 3

和尚回复了酒肉穿肠过，佛祖心中留。这句话一出他立马放弃了自己的原则。

Answer 4

和尚回复了10字。这10字是：酒肉穿肠过佛祖心中留。这句话一直流传至今。这对于这句话的印象我们大概都是从济公中听来的。