只要不是在六艺之列的，《所谓“六艺”，就是过去读书人必备的六种才能，“礼”，“乐”，“射”，“御”，“书”，“数”。〉和孔子那一套儒家思想的人。都不许其发展下去，不允许和儒家思想一起存在。那些乱七八糟的教派和学说就不会再来迷惑百姓，国家的法律和制度才能显示出地位。老百姓也才知道用什么样的方式去教育子孙后代。
这是董仲舒的罢黜百家、独尊儒术的思想，适应了汉帝国大一统形势的需要，但从文化发展上说禁锢人们的头脑的弊端，实际上是文化专制的另一种表现形式。
求译文 选自——《汉书·董仲舒传》
译文：只要不是在六艺之列的，《所谓“六艺”，就是过去读书人必备的六种才能，“礼”，“乐”，“射”，“御”，“书”，“数”。〉和孔子那一套儒家思想的人。都不许其发展下去，不允许和儒家思想一起存在。那些乱七八糟的教派和学说就不会再来迷惑百姓，国家的法律和制度才能显示出地位。老百...
董仲舒广川人也少治春秋原文及翻译
董仲舒广川人也少治春秋选自《汉书•董仲舒传》，原文及翻译如下：原文：董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行。学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。对既...
目不窥园原文及翻译
译文：《汉书·董仲舒传》记载，他年轻时专研《春秋》，在汉景帝时期担任博士。2. 原文：“下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。”译文：他悬挂帷幕讲授经书，学生们通过资深弟子传授学业，有些人从未见过他本人。3. 原文：“盖三年不窥园，其精如此。”译文：据说他连续三年未曾走出园圃，专...
诸不属六艺之科,孔子之术者皆绝其道,勿使并进什么意思?
意思是：臣认为凡是不属于六艺的科目和孔子学术的学说都一律禁止，不许它们同样发展。出自东汉班固编撰的《汉书·董仲舒传》。节选原文：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之...
董仲舒为人廉直文言文翻译
董仲舒为人正直清白。出自：《汉书·董仲舒传》。《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家儒客大家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班固弟子...
董仲舒三年不窥园
（选自《汉书·董仲舒传》）【注释】①董仲舒（前179——前104），《史记》未记其字，广川人。汉代公羊学大师，今文经学派创始人，是孔孟之后的又一位儒家大师。②治：研究。《春秋》：我国最早的一部编年体断代史书。相传是孔丘根据鲁国史官所编的《春秋》加以整理，修订而成。③下...
“正其谊不谋其利,明其道不计其功”出自哪里?
意思是说，应当端正与人相交往的态度，不要为了能够从他人那里获取某种好处或达到某种目的，才决定和他人结交。语出《汉书· 董仲舒传》：“正其谊不谋其利，明其道不计其功。”译文：做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益
大一统者,天地之常经,古今之通谊(义)也。翻译
法令制度多次变化，臣下不知应该遵守什么。我认为，方向不同，所有不属于儒家‘六艺’范围之内，不符合孔子学说的学派，都禁绝其理论，不许它们与儒学并进，使邪恶不正的学说归于灭绝，这样做了就能政令统一，法度明确，臣民就知道该遵循什么了！出自：东汉 班固《汉书·传·董仲舒传》...
求董仲舒天人三策译文
」（《汉书·董仲舒传》）董仲舒在对策中，首先提出「一统」是古今社会的共同要求，为巩固「一统」就必须「尊君」，即在政治上推行君主的专制统治。为此，他以「君权神授」论为君主建立起权威，说天是最尊贵、至高无上的，君主是受命于天以统天下，因此其意志也是绝对的。当君主的政治违背天意时，上天...
《汉书.董仲舒传》中“凡相两国,辄事骄王,正身以率下,所居而治”怎么...
董仲舒共计做过江都、胶西两国的相（一种官职），都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上疏直言规谏，制定教令颁行于国中，他所在江都、胶西两国，都被他治理的很好。
