上帝耶和华在7天内创造了天地万物：第一日造光，分明暗昼夜；第二日造天，定晨昏；第三日造地，分水陆，造植物；第四日造日月星辰，司昼夜；第五日造飞禽和水生动物；第六日，造人类和陆生动物；第七日，天地万物造就完毕，耶和华休息，为安息日，定为圣日。
上帝在创造好世间万物后，又用地上的泥土按照自己的形象捏了一个泥人，并取名叫亚当。上帝把亚当放在长满了各种果树的伊甸园中，并对亚当说：“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是善恶树上的果子你不可吃，因为你吃了必定死。”
上帝又用土创造了各种各样的走兽和空中各样的飞鸟，亚当——给他们取了名字。但是，亚当还是感到孤独。
于是，上帝趁亚当沉睡的时候取下亚当的一条肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人，让她成为亚当的妻子。从此以后，亚当不再感到孤单，心里很快乐。亚当还给女人起了一个名字，叫做夏娃。当时夫妻二人赤身露体，但并不觉得羞耻。
上帝所造的动物中有一条蛇比其他的动物都狡猾，有一天，蛇对夏娃说：“上帝真的说了不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
夏娃对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；唯有园当中那棵树上的果子我们不能吃。上帝曾说过，吃了那棵树上的果子，我们会死掉。”蛇对夏娃说：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的果子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
于是，夏娃摘了善恶树上的果子吃了，又摘下一个送给亚当吃了。霎时，他们二人的眼睛就明亮了，发现自己是赤身露体，感到很羞耻，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。上帝知道了这件事情，问明了情况，然后咒诅引诱夏娃的蛇必用肚子行走，终生吃土。
上帝又把亚当和夏娃赶出伊甸园，让他们终生生活在土地上。亚当和夏娃只能在大地上辛勤劳作，繁衍后代，从此成为人类的始祖。
扩展资料
亚当是用地上的尘土造成的，夏娃则是耶和华取亚当身上的肋骨造成的。
二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被耶和华逐出伊甸园，成为人类的袓先。按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为耶和华给了人类以自由意志。
只不过不是根据真主的肖像，以及不是取肋骨造人。《古兰经》中认为人生来是无罪的。伊斯兰教（三大宗教之一）徒据信亚当乃在色法尔月（即伊斯兰历二月）期间被逐出伊甸园。
犹太教文献《便西拉的字母》则以莉莉斯为亚当的第一个妻子，由耶和华用泥土所造。
夏娃 ，根据《圣经·创世纪》和《古兰经》记载，上帝取亚当身上的肋骨造成的女人，人类的袓先。二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用
按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为上帝给了人类以自由意志。
犹太教文献便西拉的字母则记载第一个女人是莉莉斯。
参考资料来源：百度百科-亚当与夏娃
上帝创世第八天时，男人出现在新的世界之中，他叫亚当。他住在鲜花盛开的园子里，温顺的动物领着活蹦乱跳的小动物同他戏耍，消除了他的寂寞。即便如此 ，他仍感到不快活，因为所有生物都有同伴 ，唯独他亚当是孤单一人。于是耶和华从亚当的身上取下一根肋骨，造出了夏娃。
不久，他们来到一棵树前，耶和华对他们说听着，这特别重要。园内的果子你们都可以随便吃 ，但这是一棵分辨善恶的智慧树 ，人吃了这棵树上的果子就能懂得自己的行为是正义的还是邪恶的他的灵魂就再也不得安宁了。所以，你们不要靠近这棵树，否则，后果会非常可怕。
亚当和夏娃答应信守诺言。没过多久，亚当睡着了夏娃却没有睡，她在园中漫游忽然，草地中传来一阵窠窠窣窣的声音，夏娃凝神一看，原来是一条老蛇。
那时候大多数动物都很温驯善良，唯有蛇奸邪狡猾。蛇要破坏人的幸福，它对夏娃说：“上帝当真说过，不叫你们吃所有树上的果子吗？”
夏娃见蛇长得很美丽，有一对漂亮的翅膀，能在空中飞翔。说话的声音也非常悦耳动听，便喜欢和它攀谈，她爽快地回答说：“上帝说了，园中的果子随便我们吃，只是那棵善恶树上的果子，我们不能摸，也不能吃，吃了就会死的。”
蛇鼓了一下翅膀，一副不以为然的样子，说道：“不见得吧，我看吃了也不一定死。那善恶果呀，鲜美异常，好吃极了。”为什么不叫我们吃呢？”夏娃急着追问，她觉得蛇比人见多识
“因为你们一旦吃了那善恶果，就立刻心明眼亮了，知善恶，辨真假，聪明得就跟上帝一样。不信的话，你吃一个试试呀。”
“啊，原来这是智慧果呀。”她被蛇的花言巧语说得动摇了，眼望那善恶树上的果子，掩映在青枝绿叶之间，甚是可爱，情不自禁地踮起脚尖，伸手摘下一个，咬了一口，“哎呀 味道真是美极了”，夏娃高兴地说道。
夏娃顾念自己的丈夫 她招呼亚当说：“亚当，快来，给你吃这个果子。”亚当从妻子手里接过善恶果，大口吃着说：“果然好吃。”
话音刚落，他们两个人顿时心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，顾盼周身，一丝不挂，一瞥那禽兽的眼睛，更加觉得无地自容了。
用什么东西隔断外来的视线呢？他们环视远近，发现无花果树的叶子可以遮蔽身体，就把那又大又厚的无花果叶子采来，找根藤条穿起来，系在腰间，围成了裙子。
耶和华上帝呼唤亚当：“亚当，你在哪里？”亚当战战兢兢地说：“我在园里，我听见你来了，心里很害怕。因为我赤身裸体，不敢见你，所以便藏起来了。
“赤身裸体？你怎么晓得这个呢？”上帝早已明察一切，继续追问道，“坦率地说，你是不是偷吃了禁果？”“是偷吃了禁果。”亚当知道瞒不过去，只得承认了，接着他又辩解道：“不过那不是我自己要吃的，那是你赐给我的女人送给我吃的。她把那树上的果子给我，我就吃了。”
耶和华转向夏娃，对她说：“你做了什么事？从实说来。”夏娃指着蛇说：“也不是我自己要吃的，是那蛇引诱我，他说吃了禁果就心明眼亮，有智慧，所以我就吃了。”
上帝听后，勃然大怒，对蛇喊道：“你这引诱夏娃堕落的坏蛋，要永远受到诅咒，你必须用肚子走路，终身吃土。我要叫你和夏娃世代为仇，夏娃伤你的头，你伤夏娃的脚后跟。“
于是蛇便失去了翅膀，只得在地上用肚子爬行，变成了可恶可憎的样子。惩罚完蛇以后，上帝又对夏娃说：“我必须增加你怀孕的苦楚，叫你分娩时伴随着剧烈的疼痛，你将成为丈夫的附属品，依恋你的丈夫，受你丈夫的管制。”
发落完蛇和夏娃以后，上帝又对亚当说：“你既然听从你妻子的话，不守我的禁令，偷吃了禁果，那就要受到应得的惩罚。从今以后，土地要给你长出荆棘和蒺藜来。你必须终年劳苦，汗流满面，才能从地里得到吃的东西，勉强维持温饱，这样劳碌终生，直到死后归土。”
亚当和夏娃自从偷食禁果以后，一直羞愧惶恐。因此耶和华上帝为他们一人做了一身皮子衣服，给他们穿上。既然知道羞耻了，就应该穿上衣服。为了实现对亚当夏娃偷吃禁果的惩罚，耶和华上帝把他们逐出了伊甸园，打发他们常年耕种土地。
扩展资料：
伊甸园即神的超越超越状态，亦即潜在于本初之前的一切（亚当、夏娃和蛇）的原始状态。对果子的品尝引起欲望亚当也因而进入造物界；他越吃，就越想认识自己。品尝果子给了亚当善恶知识，这意味着他知道了。有意识与无意识之间的区别；他想要有意识。
在美赫巴巴的著作《神曰》里，亚当的这个欲知欲望，被称作原始冲动：“我是谁？”《神曰》这本书是献给蛇的，因为没有那个蛇，亚当就不会获得意识。亚当从乐园里被放逐，象征着“冲动”的力量，整个造物界的运动力量；那个力量叫做扩展，它不断地扩展开来运动着。
亚当进入造物界的目的，是为了亲证他是谁，但离开欲望，他就做不到；那个欲望叫做“业相”。从那个原始的“欲知愿望”里产生了无数的欲望，业相，它们构成了造物界中万人万物的虚假意识。
起初，亚当和夏娃赤身裸体，这表示他们无业相，但没有业相，就不会有意识的发展。夏娃渴望亚当，亚当渴望知识之果。没有“欲知”的渴望，亚当就不能证悟自己——果子乃是其“欲知”的起因。
他吃了果子，感到业相的掌控，从而渴望更多。而要认识大我，则需要时间——漫长的进化、转世和内化过程。亚当的犹豫，即欲望冲动在海洋里的骚动，它发生在任何的显现之前。
在希伯来和基督教传统中，这个故事被说成是，亚当吃了禁果之后，被一个暴怒的神逐出了乐园；但它的意义却丢失了。事实上，无限的无意识离开了超越超越，而进入了造物界，这都是因为它自己的欲望——要获得意识的欲望。
神的暴怒等同于撒瓦斯瓦被娲坤氏弄醒时，所爆发的怒火。在伊斯兰教传统里，也讲了同样的故事，但那里，却是撒旦（而非夏娃）引诱阿丹（亚当）吃禁麦，因此，神把阿丹逐出乐园。
亚当即第一个人，正是他第一个证得自己是神（亚当就是那个淘气的小鸡，那个逐一吃尽错东西，最后吞掉自己的至古者）。夏娃跟着亚当走出了乐园，她跟出来，因为她是他的影子（正如气体跟随小鸡那样）。
当夏娃对亚当说：“吃这个！”的时候，则等于“想象”对小鸡说：“吃掉你想要的一切！”就这样，亚当和小鸡都被骗了，但是，为了知道知识是知识，无知是无知，这个欺骗则是必要的。
本回答被网友采纳耶和华将亚当安置在伊甸园，使他修理看守，并吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃”只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃了必定死。”
耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。
耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有蛇最狡猾。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？”女人说：“惟有园当中那棵树上的果子，上帝说不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇对女人说：“你们不一定死。因为上帝知道，你们吃了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，并且能使人有智慧，于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。他们二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。
天起了凉风，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”亚当说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
耶和华上帝又问女人。女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华上帝对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”又对女人说：“我必多多增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里获得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
亚当给他妻子起名叫夏娃（“生命”之意），因为她是众生之母。
耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着了。”便打发他们出伊甸园，去耕种他所出生的土地。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/285891.html
本回答被提问者和网友采纳耶和华将亚当安置在伊甸园，使他修理看守，并吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃”只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃了必定死。”
耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。
耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有蛇最狡猾。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？”女人说：“惟有园当中那棵树上的果子，上帝说不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇对女人说：“你们不一定死。因为上帝知道，你们吃了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，并且能使人有智慧，于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。他们二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。
天起了凉风，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”亚当说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
耶和华上帝又问女人。女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华上帝对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”又对女人说：“我必多多增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里获得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
亚当给他妻子起名叫夏娃（“生命”之意），因为她是众生之母。
耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着了。”便打发他们出伊甸园，去耕种他所出生的土地。
希腊神话里造人的是丢卡利翁和皮拉，百度里有啦~
希腊神话亚当与夏娃的故事
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