八福晋郭络罗氏为什么被雍正挫骨扬灰?

如题所述

这个,其实吧八福被休回外家是有滴,至于赐死这个不能肯定有还是没有,但挫骨扬灰这个确实是没有。
如上一楼TX所引《永宪录》所述,但请注意最后一句“非邸抄之讹,则宗人府议罪如是耳。”
这是宗人府诸王公大臣的议罪,并非为最后圣旨结局。而目前大家认为八福被雍正挫骨扬灰的说法大多是根据,《清史编年·雍正朝》雍正四年二月初七日庚午条下曾有数语,“本月间,令允禩之妻自尽,焚尸扬灰”,所述而来。但是《清史编年》所采纳的乃是《永宪录》卷四中的记载,,而《永宪录》所载乃宗人府议罪时,诸王大臣等上奏皇帝对八福金的处理意见,彼时曾将此公布于邸抄之上,故萧奭以为这是八福金的最终结局。事实上雍正四年二月,雍正针对王公大臣所提出的处理意见并没有定见,还需要考虑,所以他才说“朕本意断不将允禩治罪,此奏知道了。允禩之妻,朕再详酌,另降谕旨。”(《世宗宪皇帝实录》卷四十一)
而一直到雍正五年十二月初三日,允禩允禟等人已经亡故,雍正五年十二月初三日
康亲王崇安等奏请:将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。
奉上谕:阿其那、塞思黑,心怀不轨,乱我国家,大奸大恶,不忠不孝,造背主逆天之大罪,诸王大臣遵依国法,欲将阿其那,塞思黑之妻子正法,理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之,而未叛之先即公然敢与君上抗据,大逆不道,无人臣礼如阿其那、塞思黑者,实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著,而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家,严加禁固。阿其那,塞思黑之眷属交于内务府总管,给与住居养瞻。——《上谕内阁》。
SO,目前看来并没有雍正赐死八福并挫骨扬灰的确切证明,只是以讹传讹而已。
另外,雍正将八福休回外家,也只是打击老八的一种手段而已,并非真是因为什么“不守妇道”。
另附:《永宪录》中关于众大臣奏议将八福金挫骨扬灰的记载
1、冲安率诸王、贝勒、贝子、公、满汉文武大臣等合疏题参允禩不孝不忠、悖乱奸忌,与允禟、允禵等结为朋党、欺诈人心、勾通大监、希图大位。从前圣祖仁皇帝曾降谕诸臣,允禩奸险叵测,结谋弑皇太子,而允禟、允禵力保无也。圣祖震怒,欲诛允禵。再圣祖御门曾降谕,皇太子既废,允禩邀取美名、愚弄众人、希图册立。朕则坚持大义,欲正国家之名分,端君臣之大义,并曾降谕,朕驻跸幺亭,允禩以将死之鹿(原文如此)二只来进。又先至汤泉候驾,并不请旨。朕震怒,心中寒战,几乎危殆。允禩惑于相面人张明德妄称伊有人君之福,故谋弑皇太子与□使子,招集贼众、谋弑太子,其将连刃朕躬之处,伊并不念及。可以知其不孝。饮此。允禩如此不孝,原应正法。皇上缵承大统,宽其罪恶,封为亲王,屡加恩典。乃并不实心报效,伊妻之母家未贺封王,反谓有何喜处,不知何日陨骨[首];他如克减山陵之夫役,几失大礼,抬陵上红土之价值,以省脚费;阻回科尔沁台吉,不许谒陵;以省口粮,裁减御厩之马匹;以不美之名归皇上。搅乱国政不枚举。屡经诸臣参奏,皇上俱从宽免,以望悛改。乃允禩悖乱愈甚。将包衣批中之事妄议裁减,护军九十六不遂伊指示,立弊杖下。又因长史胡什屯供出殴死九十六实情,揪其发辫,将从前在幺亭获罪圣祖朱批谕旨及一切书札俱行烧毁。皇上召允禩于诸王大臣前讯问,伊公然指天发誓,并无欺诳。及询问伊太监长春,则烧毁书札俱为确实。允禩种种犯法。显有背国之心。断不可容于盛世。查太祖、太宗、圣祖时,宗室之王、贝勒有大干法纪者,即奏请处死。乞将允禩正法,已为不忠不孝背国奸纪之戒。又圣祖临御乾清门曾传谕,允禩之妻甚属不妇,允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁,仍然侮辱其夫,又因将母家治罪,不曾颁示,唆使其夫,以致恶乱已极。近将其伊逐回母家,伊毫无畏惧,忿然而去,甚属可恶,亦不可容于盛世。
2、令庶人允禩妻自尽,仍散骨以伏其辜。
散骨谓扬灰也,一云以庶人殡殓,非邸抄之讹,则宗人府议罪如是耳。
《永宪录卷四》(《永宪录》 中华书局出版社 页268)引自稽古右文。
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第1个回答  2010-12-11
这个答案也许更符合事实,因为政治斗争总会找其他的理由打击对方

宜妃,郭络罗氏,满洲镶黄旗人,佐领三官保之女。康熙初赐号贵人,康熙十六年八月册为宜嫔,十八年生皇五子恒亲王胤祺,二十年十二月晋封宜妃。二十二年生皇九子胤禟,二十四年生皇十一子胤禌。康熙帝死时,宜妃正生病,以四人抬软榻,亲至丧所看视。可见宜妃生前还是很得康熙宠爱的,在宫中有一定的地位和影响。宜妃自己也颇知自己的地位,为康熙守灵的时候,她竟然跪到了新君雍正生母德妃之前,这个举动让雍正皇帝非常生气。后来雍正打击胤禩集团时,有人向皇帝告发胤禩等人原计划在夺取帝位后尊九王之母,也就是宜妃为皇太后。当时就是雍正的亲生母亲已经去世了,不然宜妃觊觎太后的宝座,直接威胁到雍正母亲的地位,雍正皇帝是不会轻易放过她的。
第2个回答  2010-12-10
《永宪录》中有这一段:“又圣祖临御乾清门曾传谕,允禩之妻甚属不妇,允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁,仍然侮辱其夫,又因将母家治罪,不曾颁示,唆使其夫,以致恶乱已极。近将其伊逐回母家,伊毫无畏惧,忿然而去,甚属可恶,亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽,仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也,一云以庶人殡殓,非邸抄之讹,则宗人府议罪如是耳。”

确有此事。

简单来说,是因为这个女人不守妇道,可恶之极,因此,雍正爷就下旨让她自杀,并且挫骨扬灰,以警效尤。本回答被网友采纳
第3个回答  2018-12-10
雍正是要保存她,让她回娘家,隔绝她消息,她让自己一个姓白的侍女劝老八服软,老八不肯服软,称自己”丈夫也“,有人将消息秘密通知了八福晋,四月她自焚了,只剩下骨灰了,内务府议罪挫骨扬灰,这个人通风报信就是弘时,隔了几天,雍正让弘时过继给老八,是为给她赎罪和守孝,因为她无儿女。
第4个回答  2014-11-13
就是为什么要对一个女人出手呀

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于是她又“犯病”了,直接说现在风光,不代表以后也会这样。这样的话雍正听了后,她自然是自寻死路。郭络罗氏不甘心,更加变本加厉,于是非常生气的雍正直接下旨将她杀掉。最后去世的时候她连八福晋都不是,所以没有资格和八阿哥葬在一起。虽然她这个人出身高贵,但这样的人设,没有几个人会喜欢。

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