哲学随笔（二十三）——柏拉图对话录，巴门尼德篇

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柏拉图对话录中的巴门尼德篇探讨了关于变化、存在和型的终极含义。这篇对话录内容丰富，巴门尼德试图在变化中寻找本源。他提出“一”的概念，这个“一”在一定程度上与柏拉图的“罗格斯”一致。如果一切变化都是罗格斯，那么罗格斯就是“一”。柏拉图进一步发展了这个思想，将自然与形而上之道结合起来。

芝诺在对话中提出了一些论点。他指出，如果存在的事物是多，那么它们必定相似又不相似。芝诺通过这个论点说明了多存在的荒谬性。然而，苏格拉底对此提出了反驳，他认为相似与不相似确实不相容，同时相似与不相似可以同时存在。苏格拉底通过数学解释了型的概念，指出相似与不相似是两个不同的类型，不能混为一谈。

柏拉图的型论中，世间万物是变化的、不纯粹的，是可以拥有相反属性的；而型是纯粹的、不变的、整体的一。通过阅读，可以总结出柏拉图型论的几个关键性质：完善性、唯一性、型是一、自修饰性。

巴门尼德对柏拉图的型论提出了逐条反击。他指出并非所有东西都可以总结为型，违反了完善性原则；整体与部分的关系问题，若分有型的全部，则多个分离的事物都包括了这个型，违反了唯一性原则；若分有型的部分，则每个事物都占据了型的一部分，导致型可以被分割成多，违反了型是一的原则；无限型悖论指出，如果型是完美的，那么无限的美型序列是可能的，这违反了自修饰性原则。最后，巴门尼德提出了型不可知论，指出现实世界的事物不是型，这提出了关于知识与现实世界联系的深奥问题。

通过这篇对话录的讨论，我们得以深入理解柏拉图与巴门尼德在哲学上的分歧与思考，以及他们对存在、变化与型的深刻见解。这不仅揭示了古希腊哲学的复杂性和深度，也为我们提供了对现实世界与抽象概念之间关系的深入思考。