色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,啥意思?
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的意思：简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物和现象，而这些事物和现象是由因缘聚合产生，空是事物的本质，有从空中生。用生活化的语言简单来解释，就是我们无论做什么事都要认真，无论修什么法都要认真。要认真，但不能执着；要放下，但不...
佛语,色即是空,空即是色,色不异空空不异色,什么意思?
1."色即是空"意味着所有的现象，本质上都是空性的。它们并不是孤立存在的，而是与其他事物相互关联，并依赖于因缘条件而存在。2."空即是色"则指出，空性并不是某种超脱于现象之外的实体，而是存在于所有现象之中的。空性是现象的本质特征之一。3."色不异空"表明物质现象与空性并不是两种截然不同的...
佛语,色即是空,空即是色,色不异空空不异色,什么意思?
“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”的意思是：所以形相等于空间，空间等于形相，形相不异乎空间，空间不异乎形相。色是物质的，空就是非物质的；色是看到的，空就是就看不到的；色是听得到的，空就是听不到的；色是闻得到的，空就就是闻不到的以此类推。出处：出自大乘佛法教义...
...不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。 是什么意思...
意思是，因果并不是可以分开的，有因有果，但之前的果就可以变为后来的因，是所谓因果循环。色即因，空即果；色不异空，空不异色：因同果，果同因；色即是空，空即是色：因即是果，果即是因；受想行识：应该分开来看，即受、想、行、识；亦复如是：都是如此。[色不异空] 的色是代表物...
舍利子色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。什 ...
“色不异空”的意思是，一切有形的物质都是虚假的。佛教认为，一切有形的事物都是由因缘产生的，就是由各种条件凑到一块产生的，条件不存在了这个事物也就不存在了。“空不异色”的意思是，虽然事物都是虚假的，但又确实存在着。“色即是空，空即是色”的意思是，色和空是非一非异。我们既不能...
如何解读“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”?
“空不异色”意味着空性并非脱离任何事物而存在，它在事物显现的当下即已显现，而非等到事物消失后才认识其空性。理解这一点，意味着事物的存在并不等同于实体存在，而是基于因缘而生，因缘变化而消失。所以，“色即是空”意味着一切物质现象都因缘而生，没有实体性。“空即是色”则揭示空性并非与任何...
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在佛教经典《般若波罗蜜多心经》中，有一段著名的教义阐述了色与空的关系：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这句话意味着世间万物，包括我们感知的物质（色），其实与空无本质区别。色并非独立于空之外的实体，而是空性的一种表现形式，空性也不是脱离色的抽象概念，而是万物存在的根本...
色不亦空,空不亦色,色即是空,空即是色到底是什么意思
“色不异空，空不异色”，比如，色是人观察到的表面现象，空就是隐藏在现象背后的规律，不异就是说现象必然跟规律是一致的，是在某种已知或未知规律作用下产生的，而且事物的发展规律是可以通过探索真理而被发现的。“色即是空，空即是色”，既然前面说过现象与规律是一致的，那么对于人来说它们实际...
舍利子,空即是色,色即是空,空不亦色,色不亦空。是什么意思
“色即是空,空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉,原来四句:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这是佛教的重要思想,简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空,上面说到是产生现象的多种因素和缘由,是事物的本质。比如说,一篇文章要呈现在读者...
舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是什么意思
"舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。" 这段话出自佛教经典《心经》，是阐述佛教空性思想的重要段落。其中，“舍利子”是对听法者的尊称，此处指佛陀的弟子舍利弗。“色”在佛教中一般代表物质世界及一切可见可感的现象，“空”则指事物的本质空性，即一切现象...
