鬼修 妖修的等级界定

Question

修炼分为修仙 妖修 鬼修 修魔 那个仁兄知道鬼修，妖修等级是怎么界定的。就像修仙一开始分什么开光，融合。成仙后又分什么地仙，天仙，玄仙那样，

Answer 1

鬼修和妖修的等级界定：
世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

比较成熟的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
鬼修的修练模式和修炼境界可参考人类修士的等级划分。
妖修是指妖兽达到七级以后，渡过天劫进而化形，化为人型的修练者，身形是人型，头部或尾部还保留着妖兽的模样，此为妖修。而这段时期的妖修等级又称之为化形期（等同于人类的元婴期）。妖兽从一级到六级，称之为妖兽，从七级到十级以后，称之为妖修。人类是万灵之长，人类的体形和外形最适合修练，所以妖兽们才会化形成人形。等妖兽到了十级以后成为化神后期，完全摒弃妖兽的习性，才会与人类修士一样，向更高的炼虚、合体、大乘境界修练。
妖兽等级是从一级到十级划分：一级-开灵智，不会言语、会妖术法（等同于人类修士的练气前中期）、二级（修士练气后期）、三级-会言语（修士筑基前中期）、四级（修士筑基后期）、五级-丹田生妖丹（修士金丹前中期）、六级（修士金丹后期）、七级-渡劫化形（修士元婴前中期）、八级（修士元婴后期）、九级-完全化去兽类模样，与人类修士无误（修士化神前中期）、十级（修士化神后期）。

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《我欲封天》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

Answer 2

开窍期，通明期，凝形期，成形期，化形期，幻化期，本命期,妖修............
魔修分为魔光、炼光、凝元、结丹、吞噬、魔婴、离婴、神游、混沌、渡劫、大乘几个阶段，而道修分为炼气、胎息、合照、辟谷、开光、融合、心动、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘几个阶段。
妖修:天妖、妖将、妖帅、妖仙、妖王、妖君、妖帝

你可以自己编嘛

Answer 3

人道领域：
炼体：锤炼内里熬肉身；
练气：气练九重开气海；
凝神：观想道图辟识海；
元海：真气滚滚聚真元；
金丹：命不由天成金丹，大道从此始初探；
神通：修行神通大道起，元海之上铸道门；
元婴：（三小境：灵台、元胎、化婴）
道门同升巩灵台，灵台之上孕元胎；
元胎凝育道光灿，霹雳电闪化元婴。
化神：阴神，魂魄显化聚元神；「修成法身」
分神：（三小境：阳神、紫府、仙桥）
阳神，打破真空见阳神；「法身蜕变为法天象地，修成阳神法相」
紫府，通达仙门辟玄窍；
仙桥：万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。
合体：
盘古元神站内宇，
运转体内诸天曲。
统筹诸般各大道，
总领前境合一体。
金身：身法道三位一体，唯金永恒。
金身三境：
身长存，不破金身；
法长存，不朽金身；
道长存，不灭金身！
渡劫：仙劫降生死，不灭夺天机。穹宇大劫过，九九飞升一！
仙道领域：
大乘（人仙）：身存万象，体蕴诸宇。初踏仙道，三返归一。
地仙：仙道路途在升华，岁月唯我得一证。时空亦可永恒，存我身道。
天仙：自在而成道，体内演化亿万诸天，大小窍穴存寰宇，掌中无限微尘。
真仙：真正的无量寿元，有过去未来身，能跨入时光长河，可独.立于世。
玄仙：推开玄仙门，众妙之所言，玄之又玄。一念生灭诸天万界，法身无量，成至高法相。
九天玄仙：扶摇登顶九天之仙，概念不朽。无论身处何处，你若念起他之名姓，他便知之。能随手演化大千世界，弹指开辟亿兆玄天。
金仙：不遭量劫，亘古不灭。是永恒的存在，唯我逍遥自在。能无中生有，演化先天五太。法则可遍及无尽诸寰，屹立于岁月之外，也可动手而去修改。
太乙道君：成就太乙，其道身所及之处，一切皆有可能，一切又都不可能。将自身之道贯通到一切之初与无尽未来，主宰自身这一道的一切，为君也，故称道君，太乙即太一，代表最初。太乙道君，即为大道路尽！
大罗仙：可随意来往不可名，不可想，不可知，不可形，不可描述。随意演化混沌之源头，逆改过往未来之因果，合乎最原始之大道，万般皆虚，成大罗道果。
何为大罗？出乎太无之先，起乎无极之源，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也，无始无终、无形无相、无边无际、无师无上，可想象，不可想象，可感知，不可感知，成就无上玄妙不可言之境。
无尽超脱：
大罗之上，超脱道果，无尽。
即道即心，彼身即道，一切时空总集之外混沌，混沌之外虚无，虚无之外无极，无极外覆无极，无极之外覆无无极，无极之外覆无..无极，往来无穷尽，大无外，小无内，起无始，生无先，去无极，容一切，游离外，置其内，掌其外，诸法相生，万法相容，能化一切相，无所不能，全知全能，能行一切事。