皇帝有哪些特定称谓 衙门的由来

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导读：在称谓这方面，我国一向有很多说法，一个身份可以有很多种说法，更有诸多意义，那么皇帝有哪些特定称谓呢？皇帝在各朝各代都是怎么叫的呢？一般官场都设有衙门，那么衙门的由来是什么呢？和小编一起去瞧瞧吧。

皇帝有哪些特定称谓

“皇帝”这一称谓，在中国几千年封建专制时代相沿不变，但在某些特定情况下，皇帝还有特定的称谓。

国家：东汉时期常用“国家”代表皇帝。《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今内外阻隔，不知国家所在”。注曰：“国家谓天子。自东汉以来皆然。”

天子：“天子”一词早于皇帝制度的产生。“君天下者以天子自居”，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝被称为天子，董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。”

朕：“朕”是皇帝的自称。秦始皇称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，“朕”成为皇帝一人的专称。

车驾：古籍中以“车驾”称皇帝者，比比皆是，所以用“车驾”作为皇帝的别称。《汉书·高帝纪》注引颜师古曰：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。”

县官：汉代常用“县官”作为“皇帝”的别称。真正意义上的一县的长官则称为“县令长”。《汉书·霍光传》:“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。”

陛下：人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。

上：史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”“皇上”“圣上”“明上”“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”。

乘舆：“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊无上，便用“乘舆”作代表。

朝廷：古代文献典籍中，常用“朝廷”来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓”。同书初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已。”

寡人：古代侯王自谓孤、寡人、不谷(谷)，意为少德之人，以示自谦。唐以后只有皇帝能自称“寡人”。

衙门的由来

古装影视剧中经常出现两人产生纠纷，或是某人犯了王法就会被带到衙门“说理”，据此人们对“衙门”有了一定的了解，不错，“衙门”就是古代官员的官署，官员办案、审案都要在衙门进行。但“衙门”一词的由来却有着一段相当有趣的“插曲”。

衙门其实是由“牙门”转化而来的。六扇门是衙门的另一个别称。古代常用猛兽的利牙来象征武力。“牙门”最早是古代军事用语，代指军旅营门。俗话说“天下合久必分，分久必合”，古代社会的发展就是在不断的战争中挣扎前进，当时战事频繁，今天你来打天下，明日我来守江山，全凭实刀地征战讨伐，因此有才能的军事长官就特别被器重。军事将领们以此为荣，常常将猛兽的爪、牙放在办公的显眼处，以示军功。后来感觉此举太烦锁，索性就在军营门外立起几根大木头，把兽牙的图案绘于木头之上，有时还会把战旗的形状剪成兽牙状，战旗边缘剪裁成锯齿形的牙旗。于是，营门也被形象地叫作“牙门”。汉朝末年，“牙门”正式成了军旅营门的别称。随后这一称谓逐渐被官府移用。《武瓦闻见记》中记载：“近俗尚武，是以通呼公府为‘公牙’，府门为‘牙门’，字稍讹变转而为‘衙’也。”唐朝以后，“衙门”一词广为流行。到了北宋以后，人们就几乎只知道“衙门”而不知有“牙门”了。由“衙门”派生出许多词，如“衙役”，指衙门里的差役；“衙内”，指衙门里的警卫官，因多为官吏之子弟充任，所以称官吏之子弟为“衙内”，如《水浒传》里陷害林冲的高

衙内。

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