什么叫“附体”？

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附体”在道教是个特别别扭的词，当然不只是在道教，在巫教和西方的魔法中实际上都有这个说法，大体含义就是说，一个人是由身体与灵魂组成的，附体就是在这个人的身体中除了原有的灵魂之外还被其他的灵魂所占据，那么为什么说“附体”这个词在道教中很别扭呢？

道教的附体
在宋朝时期，山西运城曾经遭遇蛟龙作怪，当时的天师府张天师主动请缨，前去降妖，到了之后，发现当地有神灵可以借力，所以就来了一出“附体”，当时的神灵就是关二爷，从此后关二爷开始被封神，听到这里，似乎可以知道，道教中是有关于“附体”描写的，但是在《道法会元》中还记载过一个说法：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。”就是说神仙有神仙的规矩，不能附在人体上，而且警示大家说，能够附体的绝对不是真的仙人，都是邪魔歪道，这是怎么回事呢？关二爷可不是邪魔歪道吧？

这个确实有位道长与我聊过，道教有个术法叫做“扶乩”，其实就是和“附体”是一个意思的，就是说请一位神仙附身，比如说什么笔仙了，什么纸仙了等等，道长说在道教的神仙体系中确实不允许神仙附体，附体属于一个禁忌，如果神仙附体到人身上，会得到天庭的审判，那么什么可以附体呢？第一个就是邪魔歪道可以附体，他们也是专干附体的，并且道教驱鬼就是专门针对这些附体的邪魔歪道的，还有一种情况就是没有位列真仙的神仙，得到天庭册封的神仙是没有办法进行附体的，但是关二爷是在封神前附体的，在道教中确实有“附体”这个说法，但是整体来看是比较抵触附体的，因为过于玄幻。

出马仙是不是“附体”？
肯定有人说自己见过一些出马仙之类的，看历史上的一些记载，常常可以看到关于出马仙“附体”的说法，出马仙也就是一些动物精灵修行时为了躲避雷劫，所以附在人体或者是在人的家中进行修炼，被附体的人也被叫做“出马弟子”，听起来比较玄幻，在《一人之下》中还有关于出马弟子的刻画，也比较贴近于古书中的记载，但是出马仙的源头并不是在道教，而是在萨满，一般被人称为是“巫术”，就是说有点太过于玄幻，可信度比较低，所以说归根结底来讲出马仙属于巫术，存在与否，我们也没法谈。

所以，该怎么理解“附体”呢？首先“附体”这个概念绝对是不被道教承认的，也不属于修真人士修炼的术数，其次就是“附体”概念玄幻，不可太过相信，还需要继续研究。