《望月》赵丽宏写的，相关资料

Answer 1

赵丽宏的《望月》是一篇融散文、诗歌、童话三个文化视角为一体的优秀作品，展示了月亮女神的柔美、圣洁、仁慈与祥和。散文视野下的月夜是那样的安详朦胧：“……江两岸，芦荡、树林和山峰的黑色剪影在江天交界处隐隐约约地伸展着，起伏着，月光为它们镀上了一层银色的花边……”“我”与小外甥的对诗，又把学生带入到了诗的国度，在古人留下的文化遗产中感受月亮的清幽旷远：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“野旷天低树，江清月近人”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”…… 而小外甥充满纯真的童心与幻想的话语，则从童话的视角展示了孩子眼中的月亮：“像眼睛，天的眼睛”“它很喜欢看我们的大地，所以每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都要圆圆地睁大一次……”“月亮困了，睁不开眼睛了……” 一位著名的学者说，中国的文化起源于月神文化，而中国文化在某种意义上说就是月亮文化，不管这一说法是否成立，有一点却是无可置疑的，那就是月亮自古以来一直反复为骚人墨客吟哦咏诵。所以，老师设想凭借这一文本引领儿童接受一次传统文化的熏陶。在整个教学中，对文本材料进行了多向度的拓展，综合音乐、图画等多种手段，在朗读、欣赏、吟诵、表演、想象等一系列的活动中，让学生与大自然融为一体，沐浴在月光的清辉里，充分享受月光的美，体验散文视角下赏月的美好意境；在清幽旷远的气氛中咏叹月亮诗篇，不仅吟诵课文中的古诗，还吟诵课前搜集的许多有关月亮的古诗，不断丰富文本的意象，从而不断强化对古典文化的认同；在童话情境中，充分伸展学生的创造灵性，伴随着迈克·杰克逊《童年时代》的美妙吟唱，孩子们展现了童年特有的创造想象天赋，想象自己飞向了神奇的月亮，创生出自己对月亮文化的独特感受。整个教学让学生走近了月亮女神，走进了月神文化，沐浴在她的清辉里，让她圣洁的月光滋润着学生幼小的心灵。

Answer 2

《望月》是著名的作家赵丽宏的散文。文章中描写的“月下江景”是非常美丽的，介绍的他的小外甥是十分可爱的。文章所表达的思想是深远的，语言是隽永的。

参考资料：http://www.ycxx.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=483

Answer 3

赵丽宏的《望月》是一篇融散文、诗歌、童话三个文化视角为一体的优秀作品，展示了月亮女神的柔美、圣洁、仁慈与祥和。散文视野下的月夜是那样的安详朦胧：“……江两岸，芦荡、树林和山峰的黑色剪影在江天交界处隐隐约约地伸展着，起伏着，月光为它们镀上了一层银色的花边……”“我”与小外甥的对诗，又把学生带入到了诗的国度，在古人留下的文化遗产中感受月亮的清幽旷远：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“野旷天低树，江清月近人”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”…… 而小外甥充满纯真的童心与幻想的话语，则从童话的视角展示了孩子眼中的月亮：“像眼睛，天的眼睛”“它很喜欢看我们的大地，所以每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都要圆圆地睁大一次……”“月亮困了，睁不开眼睛了……” 一位著名的学者说，中国的文化起源于月神文化，而中国文化在某种意义上说就是月亮文化，不管这一说法是否成立，有一点却是无可置疑的，那就是月亮自古以来一直反复为骚人墨客吟哦咏诵。所以，老师设想凭借这一文本引领儿童接受一次传统文化的熏陶。在整个教学中，对文本材料进行了多向度的拓展，综合音乐、图画等多种手段，在朗读、欣赏、吟诵、表演、想象等一系列的活动中，让学生与大自然融为一体，沐浴在月光的清辉里，充分享受月光的美，体验散文视角下赏月的美好意境；在清幽旷远的气氛中咏叹月亮诗篇，不仅吟诵课文中的古诗，还吟诵课前搜集的许多有关月亮的古诗，不断丰富文本的意象，从而不断强化对古典文化的认同；在童话情境中，充分伸展学生的创造灵性，伴随着迈克·杰克逊《童年时代》的美妙吟唱，孩子们展现了童年特有的创造想象天赋，想象自己飞向了神奇的月亮，创生出自己对月亮文化的独特感受。

Answer 4

赵丽宏，散文家，诗人。上海市崇明县人，1951年出生于上海市区。现为中国作家协会全国委员会委员，上海作家协会副主席，《上海文学》杂志社社长，交通大学、华东师范大学兼职教授、全国政协委员。
著有散文集《生命草》、《爱在人间》、《玛雅之谜》、《岛人笔记》、《赵丽宏散文选》、《艺品》、《人生韵味》、《喧嚣与宁静》、《死之余响》、《在岁月的荒滩上》、《读书是永远的》、《唯美之舞》、《日晷之影》，诗集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情诗151首》、《沧桑之城》，报告文学集《心画》等六十余种著作，有四卷本《赵丽宏自选集》行世。作品曾数十次在海内外获奖，散文集《诗魂》获中国新时期优秀散文集奖，《日晷之影》获首届“冰心散文奖”。不少散文作品被选入全国各地和香港、新加坡的大学、中学和小学语文课本，在读者中有广泛的影响。

Answer 5

赵丽宏，散文家，诗人。上海市崇明县人，1951年出生于上海市区。现为中国作家协会全国委员会委员，上海作家协会副主席，《上海文学》杂志社社长，交通大学、华东师范大学兼职教授、全国政协委员。
著有散文集《生命草》、《爱在人间》、《玛雅之谜》、《岛人笔记》、《赵丽宏散文选》、《艺品》、《人生韵味》、《喧嚣与宁静》、《死之余响》、《在岁月的荒滩上》、《读书是永远的》、《唯美之舞》、《日晷之影》，诗集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情诗151首》、《沧桑之城》，报告文学集《心画》等六十余种著作，有四卷本《赵丽宏自选集》行世。作品曾数十次在海内外获奖，散文集《诗魂》获中国新时期优秀散文集奖，《日晷之影》获首届“冰心散文奖”。不少散文作品被选入全国各地和香港、新加坡的大学、中学和小学语文课本，在读者中有广泛的影响.

赵丽宏的《望月》是一篇融散文、诗歌、童话三个文化视角为一体的优秀作品，展示了月亮女神的柔美、圣洁、仁慈与祥和。散文视野下的月夜是那样的安详朦胧：“……江两岸，芦荡、树林和山峰的黑色剪影在江天交界处隐隐约约地伸展着，起伏着，月光为它们镀上了一层银色的花边……”“我”与小外甥的对诗，又把学生带入到了诗的国度，在古人留下的文化遗产中感受月亮的清幽旷远：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“野旷天低树，江清月近人”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”…… 而小外甥充满纯真的童心与幻想的话语，则从童话的视角展示了孩子眼中的月亮：“像眼睛，天的眼睛”“它很喜欢看我们的大地，所以每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都要圆圆地睁大一次……”“月亮困了，睁不开眼睛了……” 一位著名的学者说，中国的文化起源于月神文化，而中国文化在某种意义上说就是月亮文化，不管这一说法是否成立，有一点却是无可置疑的，那就是月亮自古以来一直反复为骚人墨客吟哦咏诵。所以，老师设想凭借这一文本引领儿童接受一次传统文化的熏陶。在整个教学中，对文本材料进行了多向度的拓展，综合音乐、图画等多种手段，在朗读、欣赏、吟诵、表演、想象等一系列的活动中，让学生与大自然融为一体，沐浴在月光的清辉里，充分享受月光的美，体验散文视角下赏月的美好意境；在清幽旷远的气氛中咏叹月亮诗篇，不仅吟诵课文中的古诗，还吟诵课前搜集的许多有关月亮的古诗，不断丰富文本的意象，从而不断强化对古典文化的认同；在童话情境中，充分伸展学生的创造灵性，伴随着迈克·杰克逊《童年时代》的美妙吟唱，孩子们展现了童年特有的创造想象天赋，想象自己飞向了神奇的月亮，创生出自己对月亮文化的独特感受。