谁知道庙会?????跪求!!!!!!!!!!!!!!!!!

Answer 1

　　庙会，又称“庙市”或“节场”。是指在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活动，是中华文化传统的节日风俗。庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。

　　目录

　　简介
　　由来
　　历史沿革远古
　　秦汉
　　两晋及南北朝
　　唐宋
　　元朝
　　明代
　　清代
　　演变
　　特征
　　风俗祭神仪式
　　祈子活动
　　演出
　　民间玩具
　　内容时间
　　地方
　　经费
　　地区实例北京庙会
　　江阴集场
　　都城隍庙
　　土地庙
　　白塔寺
　　护国寺
　　隆福寺
　　厂甸
　　白云观
　　陕西庙会
　　沈阳皇寺庙会
　　现状内地
　　香港
　　台湾
　　马新
　　欧洲
　　美洲
　　大洋洲
　　南非
　　泰国
　　朝鲜半岛
　　日本
　　越南
　　特色
　　小吃豆汁
　　扒糕、凉粉
　　灌肠
　　茶汤、油茶
　　炸丸子
　　老豆腐
　　豌豆黄
　　艾窝窝
　　庙会贸易
　　活动意义
　　相关研究
　　文化警惕简介
　　由来
　　历史沿革 远古
　　秦汉
　　两晋及南北朝
　　唐宋
　　元朝
　　明代
　　清代
　　演变
　　特征
　　风俗 祭神仪式
　　祈子活动
　　演出
　　民间玩具
　　内容 时间
　　地方
　　经费
　　地区实例 北京庙会
　　江阴集场
　　都城隍庙
　　土地庙
　　白塔寺
　　护国寺
　　隆福寺
　　厂甸
　　白云观
　　陕西庙会
　　沈阳皇寺庙会
　　现状
　　内地 香港 台湾 马新 欧洲 美洲 大洋洲 南非 泰国 朝鲜半岛 日本 越南特色小吃
　　豆汁 扒糕、凉粉 灌肠 茶汤、油茶 炸丸子 老豆腐 豌豆黄 艾窝窝庙会贸易活动意义相关研究文化警惕展开 编辑本段简介
　　庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“ 庙会
　　轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。 庙会是汉族民间宗教及岁时风俗。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，故名。流行于全国广大地区。古代，“日中为市”，进行集市贸易。至南北朝时，统治者信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生，商贩为供应游人信徒，百货云集，遂成庙市。北宋时开封大相国寺庙会极有名，女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会。 早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色。
　　编辑本段由来
　　装扮庙会
　　上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。《北平风俗 类征·市肆》引《妙香室丛话》：‘京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。’这一历史上遗留下来的市集形式，解放后在有些地区仍被利用，对交流城乡物资，满足人民需要，有一定的作用。” 庙会的源泉在于远古时期的宗庙社郊制度——祭祀。在远古时期，祭祀是人们生活中一件经常而又具有重大意义的事情，所以《左传?成公十三年》中说，“国之大事，在祀与戎”，意思是说祭祀和战争一样，都是国家生活中的头等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。在祭祀祖先神和自然神的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为祭祀神灵而产生的集会可以看作是后世民间庙会的雏形。实际上，从“庙会”两个汉字本身也可以看出这点，“庙”最初就是指供奉神灵尤其是祖先神灵的建筑。 庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特 庙会上的活动
　　别是春节期间的娱乐活动。 东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活 闲话庙会
　　动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。 北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装 庙会上的表演活动
　　上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。 除了佛、道二教的“行像”，他们还在寺、观中举办道场，定期进行一些法事或佛事活动，坐等信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜。

Answer 2

说清楚是那里的，各地都不相同

Answer 3

诛仙2的庙会？