古文翻译成的现代汉语 《松友说》吴澄

Question

松友说 吴澄

松，木之贞坚也。其为友者为谁？《鲁论》美其后凋，蒙庄美其冬夏青青，皆与栢并称。然则栢其之友乎？《戴记》美其贯四时不改柯易业，则不止与栢俱，而又与竹俪。世俗亦以松、竹、梅为岁寒三友。然则竹、梅其松之友乎？人之可与松友者，必如栢、如竹、如梅而后可。 盘桓於孤松之侧，松所友者，晋渊明也。吟哦於二松之间，松所友者，唐斯立也。番阳陈圣举，嗜书，有清致，以「松友」名其居。夫不以我友松，而松与我友者，其节其心当有以肩陶而轶崔。不然，松之为松，丝萝施之矣，何以表然特立於栢与竹、梅之上哉？临川吴澄为作《松友说》。

麻烦帮忙翻译上文， 尽可能提供课文的写作背景和写作技巧。

Answer 1

松树，是树木里贞洁坚挺的。那么它的朋友是谁呢？《鲁论》赞美它凋谢迟晚，蒙庄赞美它冬夏常青，都与柏树并称。但是柏树是松的朋友吗？《戴记》赞美它连续四季不凋败枝叶，那么就不值与柏相同了，而又与竹一样那么美好。世俗也把松、竹、梅称为岁寒三友。但是竹、梅是松的朋友吗？可以与松作朋友的人，必定像柏、像竹、像梅而后才能够相交。盘桓与孤独的松树旁边，松树所交的朋友，是晋代的陶渊明。吟诗哦歌与两株松树之间，松树所交的朋友，是唐朝的斯立。番阳的陈圣举，嗜好书，有清单雅致的品格，用「松友」来为自己的居所命名。那些不认为自己在与松交朋友而认为松树与自己是朋友的人，他的节操他的心胸应当有并肩陶渊明而超越（这个崔不知道是谁，暂且认为是崔颢吧）崔颢的程度。要不然，松树之所以是松树，如丝萝那样善变，又以什么做表率而特立于柏，竹，梅之上呢？临川的吴澄为松树做《松友说》。
自己译的……累死了
写作背景这个查不到= =不过可以推测出来。看文中大概述说的都是松树的品格和能与松树交朋友的人。那么作者当时的写作背景就可能社会人心浮躁，人人多城府多心计，善变，不能保持松树那种始终如一的品质。也可能作者刚遭遇了变故，又或者只是一时怀古罢了。
至于写作技巧……这个我也不强，只能说作者善于引用和重复比兴。

Answer 2

“不然，松之为松，丝萝施之矣，何以表然特立於栢与竹、梅之上哉？”我觉得应该是：如果不是这样的话，同样是松树，也会有藤萝植物依附其上（意思是连藤萝类的没有骨气的植物也可以和松树一起生长，和松树交朋友，那么所谓的自称是松树的朋友，本质也不过是藤萝一类的人罢了） 那么，就算自名松友，又怎么能够体现松树那种堪为表率而特立于柏、竹、梅之上的美好品质呢？
本文应该是在劝诫陈圣举不要妄自比拟松树而没有松树的品格，徒然惹人笑话（作者认为只有像东晋陶渊明和唐朝“斯立”那样的人才能够称得上是松树的朋友）。