第1个回答 2015-10-01
我也有一个，至少也有百年了，跟你描述的一样
请问，你找人鉴定了吗？我也想知道
请问，你找人鉴定了吗？我也想知道
第2个回答 2011-03-26
现在见到的刻有时大彬款的紫砂壶绝大部分是仿品，有现在的新仿也有清代民国的老仿。
时大彬距今约300余年，据后人简要统计，其存世作品，包括见于著述的不过数十件而已。可见精贵之至。海内外也有许多私家收藏，因无从查考，莫辨真伪，因此暂不统算在内。时壶大多有「大彬」款识，以此识别。
他精选紫砂泥调配成各种泥色，用以制品，形成古朴雄浑的风格。他的早期作品多模仿供春大壶，后根据文人饮茶习尚改制小壶，并落款制作年月，被推崇为壶艺正宗。传世作品较多，北京、上海、南京、台湾等博物馆均有收藏。
国内现存于公家的，有以下几件时大彬作品∶
【三足盖壶[1]】时大彬最早的一件作品。通高11厘米（盖高3.47厘米） 鼎足盖圆壶
口径7.5厘米。现藏于福建漳浦县博物馆。1987年，福建漳浦县盘陀乡庙浦明万历三十八年（1610年）卢瑞峰夫妇合葬墓出土。这件紫砂壶，泥呈粟红色，素面，无饰，但因泥坯不纯，烧结后就出现了梨皮样的黄白色小斑点，且有手感。壶身作平底、圈足、鼓腹状，显得十分平稳。肩上口沿缀短颈一圈，颈上置一较高的圜形壶盖，盖面与颈口的子母扣合口，相接严实。盖顶仿照春秋战国盛行青铜豆、敦、鼎、缶，盖上的环纽样式做出三个状似大指的扁足作为装饰，并兼有放置壶盖的作用。壶嘴稍稍高与壶口，好使壶内容量达到饱和。这是时大彬长期细心观察的科学设计，也是他善于移植传统工艺的最好的说明。刻在圈足内平底上的楷书"时大彬制"四字。 「六方壶」，红泥紫砂，系1965年于扬州江都明代墓葬中出土，有关专家大多认为是时壶真品。明墓系万历四十四年的。「六方壶」现存扬州博物馆。壶形制规整，壶底阴文刻「大彬」两字。 「紫砂扁壶」，刻有「源远堂藏、大彬制」七字。该壶现藏于上海博物馆。 「天香阁壶」，泥色紫黑。壶盖里刻「天香阁、大彬」五字。壶外观有大度 仿供春龙带壶
之气，雍浑古朴，或认为是时大彬的早期作品。现藏于南京博物院。 「僧帽壶」。「僧帽」造型，在唐宋以来的瓷器造型中已不少见。时大彬借鉴于紫砂造型中，所作「僧帽壶」棱角分明，线条流畅，精雅独到。底款「生莲居大彬」五字。该壶现存于上海友谊商店。 大彬的作品，除茶具之外，还有文房清玩。其显著的艺术特点之一是自署款识。时大彬早先往往请人代笔署款。在交接许多文人雅士以后，时大彬便揣摩名家书体，发愤苦学。功夫不负有心人，时大彬终于写得一手好字。他削竹为刃，以竹代笔，在壶艺作品上署名。其书法深得许多名士的赞赏。以至于后来把大彬书法作为辨别作品真伪的标准之一。 时大彬两位高足，李仲芳与徐友泉，师出名门，但创作风格各异。时大彬对有些作品十分欣赏，因此就在待弟的作品上署上自己的名号款识。这是紫砂行业的一项「特权」，这是对自己徒弟的技艺的一种认可，也是最高的奖赏。那就有人讲∶「李大瓶、时大名」。即李仲芳做的壶，时大彬署的名。因此，可以这样认为，在时大彬的流传作品中，也有其徒弟之作。但确切是哪一件，俱不得而知了。即便如此，此壶的艺术价值也与时壶等同了，甚至会高出一筹。
私人收藏
时大彬作品见于著述及收藏有人者，有以下诸品∶ 据清李斗《扬州名胜录》载∶（天雷坛）供物中有时大彬壶，盖与口合如胶漆，不能开。摇之，中有水声，斟之无点滴，数十年如一日。 开光方壶
清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》载，梁曾见一「伶俐不如痴」钵盂。 盂上有菱角，荔枝如意，螭龙。取其谐音。 《前尘梦影录》载「耕夫携儿壶」。正面刻「负来而引道、冻馁而守仁」十字。阴面刻一耕夫携一小儿。又称「长白口参仙藏壶」。 潘伯英藏大彬壶四品。有「四时佳兴与人同」句。四壶之泥色形制具不得而知。 马思赞藏时壶，以方氏核桃墨向希文易得，马有诗记其事。 「澹明壶」，款有「澹明相公清玩，万历庚寅大彬」等十二字。 曲阜「孔东塘」藏两壶。「中壶」，色淡紫而胞浆明润，敦朴稳称。名「宝倾壶」。「小壶」，得自陈健夫，扁如柿饼，不得容杯水，柄下刻「大彬」。 周容《宜兴瓷壶记》载∶阳羡某氏藏「提梁壶」一。藏「汉觯壶」一。 近人张虹藏猪肝色大壶。整巧敦朴，兼而有之。底镌「叶硬经霜绿，花肥映日红，大彬制」草书十三字。 「披云楼」藏扁花盆形大壶，底刻「大宾制」书法古拙，于篆楷之间。「文房四考」曰∶「时大彬以紫泥茶壶，「大宾」即大彬也」。 「菱花式」壶，有「大彬」两字楷书款。 「六角壶」，底刻楷书两行，「万历丙申时大彬制」。 「为宝俭主人制」底款壶。清张廷济有「时少山砂壶为蔡少峰赋」。「宝俭堂」为明华亭马氏室名。 吴槎客藏时壶三品，注云∶予藏大彬壶三，皆不刻铭，一壶底有欧公诗二句为尤胜。吴槎客名骞，乾隆时人。着有《桃溪客语》等。 「六合一家壶」。吴槎客云∶「长洲陆贯夫绍曾搏合土也，为予赏大彬壶……，底盖为一壶者，合之注茶，渗屑无漏，名六合一家壶，离之为六。」 张燕昌家藏「菱花八角壶」，侧有款。见《阳羡陶说》。 「汉方壶」张叔未藏。张叔未「得时少山壶」诗∶「黄土谁搏作汉方，一时千载姓名香。品题不假朱王重，弓冶何渐赵董良。自富技能须绝顶，可撑文字到枯肠，重吟田把真无奈，赢得壶中日月长」。壶通高三寸余，方二寸二，楷书四引在底中。 清渔洋山人汪士祯藏「梅花壶」。汪有诗∶「苇村以时大彬所制梅花沙壶见赠，漫赋兹篇，志谢雅贶」。诗曰∶「阳羡茶壶紫云色，浑然制作梅花式。寒沙出治百年余，妙手时郎谁得知。感君持赠白头客，知我平生清苦癖。清爱梅花苦爱茶，好逢花候贮灵芽。他年倘得帆 便，随我名山佐茶宴」。 吴骞《阳羡名陶续录》载∶「叔未叔出示时壶命作图并赋，张上林。」诗曰∶「曾阅沧桑二百年，一时千载姓名镌。从今位置清仪阁，活火新泉活夙缘」。此乃张叔未之时壶。 （此壶疑与上述「汉方壶」为一壶。姑且存之。） 清张燕昌《阳羡陶说》载∶王汋山藏冷金紫小壶，款有楷书「时大彬制」。 陈鳣《松砚斋笔记》载∶倪氏「六十四砚斋壶」。 沙上九见一壶∶题「甲辰秋八月时大彬手制」。见于《阳羡陶说》
其他作品
另有两壶∶「张瓜国」藏「僧帽壶」。近人某赐蔡寒琼，后属李景康之时壶。
编辑本段鉴赏
包括国内一些学者的统计，其壶主要见诸著述，图存、传器。时大彬作品署款各不相同，或有不署名者，有款「大彬」两字，有加姓如「时大彬制」者，有刻有诗句者。不一而足。可待大家作进一步考证。从中也可知时大彬作品之概貌，也可了解时大彬作品流传的大略了。本回答被网友采纳
时大彬距今约300余年，据后人简要统计，其存世作品，包括见于著述的不过数十件而已。可见精贵之至。海内外也有许多私家收藏，因无从查考，莫辨真伪，因此暂不统算在内。时壶大多有「大彬」款识，以此识别。
他精选紫砂泥调配成各种泥色，用以制品，形成古朴雄浑的风格。他的早期作品多模仿供春大壶，后根据文人饮茶习尚改制小壶，并落款制作年月，被推崇为壶艺正宗。传世作品较多，北京、上海、南京、台湾等博物馆均有收藏。
国内现存于公家的，有以下几件时大彬作品∶
【三足盖壶[1]】时大彬最早的一件作品。通高11厘米（盖高3.47厘米） 鼎足盖圆壶
口径7.5厘米。现藏于福建漳浦县博物馆。1987年，福建漳浦县盘陀乡庙浦明万历三十八年（1610年）卢瑞峰夫妇合葬墓出土。这件紫砂壶，泥呈粟红色，素面，无饰，但因泥坯不纯，烧结后就出现了梨皮样的黄白色小斑点，且有手感。壶身作平底、圈足、鼓腹状，显得十分平稳。肩上口沿缀短颈一圈，颈上置一较高的圜形壶盖，盖面与颈口的子母扣合口，相接严实。盖顶仿照春秋战国盛行青铜豆、敦、鼎、缶，盖上的环纽样式做出三个状似大指的扁足作为装饰，并兼有放置壶盖的作用。壶嘴稍稍高与壶口，好使壶内容量达到饱和。这是时大彬长期细心观察的科学设计，也是他善于移植传统工艺的最好的说明。刻在圈足内平底上的楷书"时大彬制"四字。 「六方壶」，红泥紫砂，系1965年于扬州江都明代墓葬中出土，有关专家大多认为是时壶真品。明墓系万历四十四年的。「六方壶」现存扬州博物馆。壶形制规整，壶底阴文刻「大彬」两字。 「紫砂扁壶」，刻有「源远堂藏、大彬制」七字。该壶现藏于上海博物馆。 「天香阁壶」，泥色紫黑。壶盖里刻「天香阁、大彬」五字。壶外观有大度 仿供春龙带壶
之气，雍浑古朴，或认为是时大彬的早期作品。现藏于南京博物院。 「僧帽壶」。「僧帽」造型，在唐宋以来的瓷器造型中已不少见。时大彬借鉴于紫砂造型中，所作「僧帽壶」棱角分明，线条流畅，精雅独到。底款「生莲居大彬」五字。该壶现存于上海友谊商店。 大彬的作品，除茶具之外，还有文房清玩。其显著的艺术特点之一是自署款识。时大彬早先往往请人代笔署款。在交接许多文人雅士以后，时大彬便揣摩名家书体，发愤苦学。功夫不负有心人，时大彬终于写得一手好字。他削竹为刃，以竹代笔，在壶艺作品上署名。其书法深得许多名士的赞赏。以至于后来把大彬书法作为辨别作品真伪的标准之一。 时大彬两位高足，李仲芳与徐友泉，师出名门，但创作风格各异。时大彬对有些作品十分欣赏，因此就在待弟的作品上署上自己的名号款识。这是紫砂行业的一项「特权」，这是对自己徒弟的技艺的一种认可，也是最高的奖赏。那就有人讲∶「李大瓶、时大名」。即李仲芳做的壶，时大彬署的名。因此，可以这样认为，在时大彬的流传作品中，也有其徒弟之作。但确切是哪一件，俱不得而知了。即便如此，此壶的艺术价值也与时壶等同了，甚至会高出一筹。
私人收藏
时大彬作品见于著述及收藏有人者，有以下诸品∶ 据清李斗《扬州名胜录》载∶（天雷坛）供物中有时大彬壶，盖与口合如胶漆，不能开。摇之，中有水声，斟之无点滴，数十年如一日。 开光方壶
清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》载，梁曾见一「伶俐不如痴」钵盂。 盂上有菱角，荔枝如意，螭龙。取其谐音。 《前尘梦影录》载「耕夫携儿壶」。正面刻「负来而引道、冻馁而守仁」十字。阴面刻一耕夫携一小儿。又称「长白口参仙藏壶」。 潘伯英藏大彬壶四品。有「四时佳兴与人同」句。四壶之泥色形制具不得而知。 马思赞藏时壶，以方氏核桃墨向希文易得，马有诗记其事。 「澹明壶」，款有「澹明相公清玩，万历庚寅大彬」等十二字。 曲阜「孔东塘」藏两壶。「中壶」，色淡紫而胞浆明润，敦朴稳称。名「宝倾壶」。「小壶」，得自陈健夫，扁如柿饼，不得容杯水，柄下刻「大彬」。 周容《宜兴瓷壶记》载∶阳羡某氏藏「提梁壶」一。藏「汉觯壶」一。 近人张虹藏猪肝色大壶。整巧敦朴，兼而有之。底镌「叶硬经霜绿，花肥映日红，大彬制」草书十三字。 「披云楼」藏扁花盆形大壶，底刻「大宾制」书法古拙，于篆楷之间。「文房四考」曰∶「时大彬以紫泥茶壶，「大宾」即大彬也」。 「菱花式」壶，有「大彬」两字楷书款。 「六角壶」，底刻楷书两行，「万历丙申时大彬制」。 「为宝俭主人制」底款壶。清张廷济有「时少山砂壶为蔡少峰赋」。「宝俭堂」为明华亭马氏室名。 吴槎客藏时壶三品，注云∶予藏大彬壶三，皆不刻铭，一壶底有欧公诗二句为尤胜。吴槎客名骞，乾隆时人。着有《桃溪客语》等。 「六合一家壶」。吴槎客云∶「长洲陆贯夫绍曾搏合土也，为予赏大彬壶……，底盖为一壶者，合之注茶，渗屑无漏，名六合一家壶，离之为六。」 张燕昌家藏「菱花八角壶」，侧有款。见《阳羡陶说》。 「汉方壶」张叔未藏。张叔未「得时少山壶」诗∶「黄土谁搏作汉方，一时千载姓名香。品题不假朱王重，弓冶何渐赵董良。自富技能须绝顶，可撑文字到枯肠，重吟田把真无奈，赢得壶中日月长」。壶通高三寸余，方二寸二，楷书四引在底中。 清渔洋山人汪士祯藏「梅花壶」。汪有诗∶「苇村以时大彬所制梅花沙壶见赠，漫赋兹篇，志谢雅贶」。诗曰∶「阳羡茶壶紫云色，浑然制作梅花式。寒沙出治百年余，妙手时郎谁得知。感君持赠白头客，知我平生清苦癖。清爱梅花苦爱茶，好逢花候贮灵芽。他年倘得帆 便，随我名山佐茶宴」。 吴骞《阳羡名陶续录》载∶「叔未叔出示时壶命作图并赋，张上林。」诗曰∶「曾阅沧桑二百年，一时千载姓名镌。从今位置清仪阁，活火新泉活夙缘」。此乃张叔未之时壶。 （此壶疑与上述「汉方壶」为一壶。姑且存之。） 清张燕昌《阳羡陶说》载∶王汋山藏冷金紫小壶，款有楷书「时大彬制」。 陈鳣《松砚斋笔记》载∶倪氏「六十四砚斋壶」。 沙上九见一壶∶题「甲辰秋八月时大彬手制」。见于《阳羡陶说》
其他作品
另有两壶∶「张瓜国」藏「僧帽壶」。近人某赐蔡寒琼，后属李景康之时壶。
编辑本段鉴赏
包括国内一些学者的统计，其壶主要见诸著述，图存、传器。时大彬作品署款各不相同，或有不署名者，有款「大彬」两字，有加姓如「时大彬制」者，有刻有诗句者。不一而足。可待大家作进一步考证。从中也可知时大彬作品之概貌，也可了解时大彬作品流传的大略了。本回答被网友采纳
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