我知道不应该嗔恚，但遇到有人很让人生气，我还是生气不愿再理他，我应该遇到恶劣的人和事，都不生气吗？
我怎么才能做到真正不生气呢？我能做到当场不发怒，不争执，但做不到事后不生气，和没发生事情一样。真正的修炼，应该怎么才能做到根本就不生气不记在心里呢？请高人指点！
谁知道文言文《华佗治病》的翻译?知道的请回答。
9、嗔恚（chēn huì）：愤怒；恼怒。【译文】有一个郡守病了，华佗认为那个人如果能够十分愤怒的话他的病就会痊愈，于是就接受了郡守很多的财物却不给他治病，不多久就不辞而别，（并且）留下一封信大骂郡守。郡守果然大怒，派人追捕华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐使吏不要追赶。郡守更加恼怒，接着吐...
...会心疼 我喜欢让自己疼 让自己记住这个疼以后就不再...
如果一个人不能忍受恶骂之毒，就称不上是人道的智者。因为嗔恚之害可以破坏各种善法，败坏好的声名，今世和来世，人们不愿意看到。嗔心猛于烈火，应当经常防护，不让它入侵。破坏功德的，没有比嗔恚更严重的人。经常听到有人愤怒地说：“谁骂我？有种的跳出来，要敢做敢当！”原来有人在背后骂他。
佛经中提到的六大烦恼指哪些?
佛祖云人有七苦:贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。若贪嗔痴不在心里边，淤泥也可化红莲。
遇到看不惯的事就生气
《观世音菩萨普门品》里讲：若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；久而久之，嗔心就不再强烈。二、发现自己动了气，就在心中默念“阿弥陀佛”，心要恭敬虔诚，从一遍至十遍，心中念得清楚，记数也记得清楚，从一至十，再从一至十，这样子循环念，净念相继，妄念就无处著脚。久而久之，...
化解嗔心的几种办法
正所谓：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。三观：一切众生本来是佛，现在是佛，未来还是佛，不增不减。惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，则是对他的妄念发脾气，以我之妄念纠缠他之妄念，如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相，所以才做此愚昧之事。若无我，他惹谁了？若无他，谁...
求《后汉书 。华佗传》原文及译文
原文：华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当...
佛法如何去除五盖
五盖是佛教关于修行次第上的一个重要概念,指贪欲盖、嗔恚盖、昏沉盖盖、掉举恶作盖、疑心盖。 1、我见 我们每一个人都会认为自己看到的是对的,然后执著自己所看到的,排斥别人、攻击别人,当他拥有自己的看法之后,就抵死不肯舍弃自己错误的观念.这种错误的见解一直蕴藏在他的内在,随时他都在保护自己,正因为他不...
一念嗔心起百万障门开什么意思
1、凡是遇到不如意的事情,世间人总是会发脾气,总是会不高兴,他不知道这个伤害之大。 2、佛门当中常说“火烧功德林”,我们自性里面的功德,这一发脾气就烧光了,就没有了。 3、如果你在临命终时那一刹那还发一次脾气,那什么都完了,那火烧功德林!所以修行人最怕的就是嗔恚,所谓“一念嗔心起,百万障门开...
用佛法如何解释人的嗔恨
如果别人赞叹你，也不要生欢喜心，这未必是真的。人家恭维你，要想到我哪有这个德行让人赞叹，要生惭愧心。生气，在佛教中称为“嗔恨心”。通常，是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后，我们往往条件反射般地现起这一烦恼。阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。其...
佛教不要怨恨名言
一、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。——《佛遗教经》生气的害处在于它能把一切善法佛法都破坏掉，坏掉一个人的好名声，让你今生后世人家都不喜欢你。二、名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。——《有部律》名与利是愚人所喜好的，名利能损害佛法的功效，像...
