大道容众,大德容下,圣人寡为而天下理矣翻译
这句话的意思是:大道容纳众人,大德容纳下属,圣人不多做却能使天下安定。
大道容众,大德容下,圣人寡为而天下理矣翻译
“大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣”,指对百姓、对臣民,只要讲究宽恕忍让的道德,并奉为最高尚的东西,事情越少越好办,办事情的手续越简便越能找出前因后果,掌握重点。一个做国君的人,必须做到“无为而治”,这样才能够“容天下”。尹文的思想,是以道家“无为而自治”的思想为主,融...
大道容众,大德容下,圣人寡为而天下理矣翻译
2. 在这段对话中,齐宣王询问尹文关于人君之事。3. 尹文回答说,人君之事在于无为而能容下。4. 事情越少越易从,法度越省越易因,因此民众不会因政令而获罪。5. 大道容众,大德容下,圣人寡为而天下理矣。6. 书曰:“睿作圣。”诗人曰:“岐有夷之行,子拍迹源孙其保之!”7. 宣王对尹...
君道文言文阅读答案及翻译
1.2 齐宣王谓尹文曰:“人君之事何如?”尹文对曰:“人君之事,无为而能容下。夫事寡易从,法省易因;故民不以政获罪也。大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣。书曰:‘睿作圣’。诗人曰:‘岐有夷之行,子孙其保之!’”宣王曰:“善!”1.3 成王封伯禽为鲁公,召而告之曰:“尔...
汉代,刘向《说苑》原文??
晋平公问师旷说:“做人君的道理有哪些?”师旷回答说:“做人君的道理应是清心寡欲,以德政感化人民而不施行刑治;努力做到博大仁爱,把任用贤能作为自己的宗旨;开阔自己的见闻,明察各方面的情况。不拘执、沉溺于世俗的偏见,不受身边亲信的影响和羁绊;做到目光开阔、视野远大,见解独特超群;经常检查...
齐宣王谓尹文曰的翻译或为政之道的概括,说苑里的,急!!!
齐宣王谓尹文曰:“人君之事何如?”尹文对曰:“人君之事,无为而能容下。夫事寡易从,法省易因;故民不以政获罪也。大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣。书曰:‘睿作圣’。诗人曰:‘岐有夷之行,子孙其保之!’”宣王曰:“善!”成王封伯禽为鲁公,召而告之曰:“尔知为人上之...
《庄子》外篇·天道原文及译文
故曰:其动也天,其静也地,一心定而王天下;其鬼不祟,其魂 不疲,一心定而万物服。言以虚静推于天地,通于万物,此之谓天乐 。天乐者,圣人之心以畜天下也。 夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常。无为也,则 用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。故古之人贵夫无为也。 上无为也,下亦...
《答客难》文言文翻译
大概圣人的教化就是如此,想要自己通过努力得到它;得到后,则会聪敏而广大。当今之贤士,才高无友,寂然独居。上观许由,下视接舆,谋似范蠡,忠类子胥。天下太平之时,与义相符,寡合少友,是理所应当的事情,您对我又有什么可怀疑的呢?至于燕用乐毅为将,秦任李斯为相,郦食其说降齐王,游说如...
慎言文言文阅读答案
大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣。 书曰:‘睿作圣’。诗人曰:‘岐有夷之行,子孙其保之!’”宣王曰:“善!” 成王封伯禽为鲁公,召而告之曰:“尔知为人上之道乎?凡处尊位者必以敬,下顺德规谏,必开不讳之门,撙节安静以借之,谏者勿振以威,毋格其言,博采其辞,乃择可观。 夫有文无武,无以威...
《韩非子·难势》全文翻译
今众人之所以欲成功而反为败者,生于不知道理,而不肯问知而听能。众人不肯问知听能,而圣人强以其祸败适通“谪”,责备之,则怨。众人多而圣人寡,寡之不胜众,数常理也。今举动而与天下之当是“人”字之形误为仇,非全身长生之道也,是以行轨节而举之也句谓圣人行为遵循法度,并以此来引领人们。故曰:“...