淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。
“淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”的意思
梁漱溟曾作诗讽刺的“文化名人”是谁?
梁漱溟曾作诗讽刺的“文化名人”是郭沫若 梁漱溟作诗讽刺某位“文化名人”：“淡抹浓妆务入时,两朝恩遇鬓垂丝.曾经招对趋前席,又见讴歌和口词.好古既能剽甲骨,厚今何苦注毛诗.民间疾苦分明在,辜负先生笔一枝.”是说郭沫若趋炎附势,先是国民党,后是共产党.说他研究甲骨,又注释毛泽东诗词.民间的百...
...讽刺的是谁?就是“淡抹浓妆务入时,两朝恩遇鬓垂丝。。。”一诗,谁...
讽刺的是郭沫若。七律 刺郭 淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾闻召对趋前席，又见讴歌和圣词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一支。此诗在文革中已经流传开来，其真实作者无从查考，但人们一直传说是梁漱溟先生所作。梁老在世的时候曾予以否认。从某种角度来说...
梁漱溟做的淡抹浓妆务入时,两朝恩遇鬓垂丝是什么意思啊,翻译下
“淡抹浓妆务入时,两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席,又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”的意思。简介：《华夏文库·儒学书系:江山代有圣贤出·梁漱溟、熊十力、冯友兰》指出现代新儒学思潮兴起的发展历程，分为“五四”时期的草创、二十世纪三四十...
中国的最后一位大儒
⑤梁漱溟还作诗讽刺某位“文化名人”：“淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”⑥身处乱世逆境，却始终以天下道义为己任，以良知为己任，刚直不阿，铮铮铁骨，足以震烁于今！中国的二十世纪，假若...
给点有关"弘扬徽匠精神铸造学子风骨"的信息
以至于颇有文人风骨的梁漱溟写诗评论他说：“淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”可谓一针见血，入木三分。被誉为“中国最后一位大儒”的梁漱溟先生身材矮小，其貌不扬，却是中国的一位文化巨人...
时鬓是什么意思
其二是：淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝；曾经招对趋前席，又见讴歌和口词；好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗；民间疾苦分明在，辜负掌中笔一枝。 这两首诗都很有意思，尤其是后一首稍知建国后文坛状况的人对诗的本事一望即知，读后都会拍案叫绝。这两首诗均作于文革中，针对性极强，也的确...
梁漱溟讽刺郭沫若什么低下品格
淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾闻召对趋前席，又见讴歌和圣词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一支。此诗在文革中已经流传开来，其真实作者无从查考，但人们一直传说是梁漱溟先生所作。梁老在世的时候曾予以否认。从某种角度来说，这首诗是不是梁漱溟先生所作...
梁漱溟讽刺郭沫若的诗怎么翻译诗见下
我不大了解您说的梁漱溟讽刺郭沫若的诗是什么情况，以下是梁漱溟和郭沫若的一些信息。梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士，现代新儒家的...
请你结合相关历史背景和梁漱溟的精神风骨,说说为什么“中国的二十世纪...
⑤梁漱溟还作诗讽刺某位“文化名人”：“淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”⑥身处乱世逆境，却始终以天下道义为己任，以良知为己任，刚直不阿，铮铮铁骨，足以震烁于今！中国的二十世纪，假若...
