谁能帮我翻译古文.

Question

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
骨日切,象日磋,玉日琢,石日磨；切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

Answer 1

学习各种学问,仔细请教别人,谨慎反思自己,清楚分辨事物,亲自实行道义。
骨头和象牙每天都要摩磋加工,宝玉和石头每天都要打磨加工；摩磋、打磨,才能成为宝物。人的学问要想有成就,就要像骨头象牙宝玉石头一样不断摩磋打磨。
千里马的一次腾跃，不能跳出十步远；劣马奔跑十天，它的成就在于不停止。钻凿停止了，腐朽的木头也不能折断；钻凿不止，就算坚硬的金石也可以镂出洞来。

Answer 2

急事,慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；伤心的事，不要见人就说；别人的事， 小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说;现在的事，做了再说；未来的事，未来再说......
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
以千里马（骐骥）的简单一跃，却还不到10步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走的更远了。这样比喻作学问。
以雕枯木和雕金石，比喻作学问。雕一下就停手了，松软的枯木都不会断掉；而锲而不舍，就算是金石也可以镂空。
句中:
对比：骐骥与驽马；朽木与金石。
比喻：把坚持比喻成驽马十驾，
把坚持的事情比喻成金石，
把坚持而后成功的结果比喻成金石可镂

Answer 3

博学之， 审问之，慎思之，明辨之，笃行之
选自《中庸》，讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。

骨/曰切，象/曰磋，玉/曰琢，石/曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问/知/能/成就，犹/骨象玉石/切磋琢磨也。（注意“切”在这里读第一声）
选自东汉王充《论衡·量知篇》，意思是：人的学问、知识、能力，就像加工骨（角）、象牙、玉石，要经过反复切磋琢磨一样，须经反复磨练、研讨才能形成。分两层，先说骨（角）、象牙、玉、石这些材料要经过切磋琢磨，才能加工成宝器，再说人的知识、才能也跟“骨象玉石”一样，要经过反复磨练才能形成。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
出自:荀子《劝学》

意思是:
骏马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。

Answer 4

急事， 慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；伤心的事，不要见人就说；别人的事， 小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说;现在的事，做了再说；未来的事，未来再说......
骨头和象牙每天都要摩磋加工,宝玉和石头每天都要打磨加工；摩磋、打磨,才能成为宝物。人的学问要想有成就,就要像骨头象牙宝玉石头一样不断摩磋打磨。
千里马的一次腾跃，不能跳出十步远；劣马奔跑十天，它的成就在于不停止。钻凿停止了，腐朽的木头也不能折断；钻凿不止，就算坚硬的金石也可以镂出洞来

Answer 5

博学之， 审问之，慎思之，明辨之，笃行之
选自《中庸》，讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。

骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。
选自东汉王充《论衡·量知篇》，意思是：人的学问、知识、能力，就像加工骨（角）、象牙、玉石，要经过反复切磋琢磨一样，须经反复磨练、研讨才能形成。分两层，先说骨（角）、象牙、玉、石这些材料要经过切磋琢磨，才能加工成宝器，再说人的知识、才能也跟“骨象玉石”一样，要经过反复磨练才能形成。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
选自《荀子·劝学篇》，是说，无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。也分两层意思，每层都有两个分句。先说，好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。然后说如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而只要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功。

注释供参考。

博：广博，广泛。审：详细，周密。慎：谨慎，慎重。

明：明白，清楚；明确。笃：坚定。

犹：如同，好像。骐骥： 骏马，好马。驽马：劣马。

锲：刻。舍：放弃。镂：雕刻。

Answer 6

第一段话选自《中庸》，讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。

第二段话选自东汉王充《论衡·量知篇》，意思是：人的学问、知识、能力，就像加工骨（角）、象牙、玉石，要经过反复切磋琢磨一样，须经反复磨练、研讨才能形成。分两层，先说骨（角）、象牙、玉、石这些材料要经过切磋琢磨，才能加工成宝器，再说人的知识、才能也跟“骨象玉石”一样，要经过反复磨练才能形成。

第三段话选自《荀子·劝学篇》，是说，无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。也分两层意思，每层都有两个分句。先说，好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。然后说如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而只要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功。

博：广博，广泛。审：详细，周密。慎：谨慎，慎重。

明：明白，清楚；明确。笃：坚定。

犹：如同，好像。骐骥： 骏马，好马。驽马：劣马。

锲：刻。舍：放弃。镂：雕刻。

朗读停顿、重音处理参考：

博学之， 审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

骨/曰切，象/曰磋，玉/曰琢，石/曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问/知/能/成就，犹/骨象玉石/切磋琢磨也。（注意“切”在这里读第一声）

骐骥/一跃，不能/十步；驽马/十驾，功在不舍。锲/而舍之，朽木/不折；锲而不舍，金石/可镂。