佤族。
甩发舞是高山族原始舞蹈的遗存形式,记载多谈表演形式,起源却未见提及,我们从国内外有关习俗中寻找到线索。直到20世纪50年代初,西盟地区的佤族仍在存放骷髅的“木鼓房”前进行歌舞祭祀活动。
甩发舞是佤族妇女自娱性舞蹈。与其它舞蹈不同,剽牛祭祀、老人死后、盖新房、婚嫁喜庆都不跳此舞。而在其他时节,任何场合都可跳此舞。甩发舞是高山族雅美人的女子舞蹈,具有浓郁的海洋色彩。过去,雅美人妇女有白天不跳舞的习俗,此舞多在月夜进行。
舞蹈起源:
居住在云南境内的佤族,其风俗与高山族近似。西盟地区的佤族过去也有猎头的习俗,直到20世纪50年代初,仍在存放骷髅的“木鼓房”前进行歌舞祭祀活动。新屋落成后,全寨人前往歌舞祝贺,丧事中要围着死者跳舞,并有数名妇女在木碓前,边舂边舞以悦死者。
至今一些地区仍有“发舞”流传等,说明雅美人和大陆关系之密切,高山族与佤族诸多风俗之相同,都源于古越人的海洋文化。可以推断,雅美人发舞的起源与原始生产、巫术观念有关,与中国文化有着直接或间接的关系。
发舞是哪个民族的
发舞是高山族原始舞蹈的遗存形式,记载多谈表演形式,起源却未见提及,我们从国内外有关习俗中寻找到线索。如:居住在云南境内的佤族,其风习与高山族近似。西盟地区的佤族过去也有猎头的习俗,直到20世纪50年代初,仍在存放骷髅的“木鼓房”前进行歌舞祭祀活动。新屋落成后,全寨人前往歌舞祝贺;丧事中要...
别样的佤族甩发舞,甩发舞传说
甩发舞,佤语叫“稿西尾嘿”,是流传于临沧市沧源佤族自治县勐董镇永和社区(永茸寨)、班老乡纳勐村的佤族(布绕支系)民间女子舞蹈。甩发舞,广泛流传在佤族妇女中的一种自娱性舞蹈,产生年代已久。早年起佤族妇女就酷爱长发,以长发为美,并从小习惯长发披肩。此舞与其它舞蹈不同,在剽牛祭祀、老人...
佤族甩发舞与高山族甩发舞有何不同?
在佤族文化中,甩发舞是一种独特的自娱性舞蹈,它并非在特定的祭祀、哀悼或庆祝活动中出现,而是广泛地融入了日常生活中。无论是婚嫁喜庆还是普通的时节,佤族妇女都可以跳起甩发舞,展示她们的活力与风情。相比之下,高山族雅美人的甩发舞则带有一种海洋般的气息,是雅美人女子的专属舞蹈。与佤族不同,...
雅美人甩发舞的起源与哪些原始习俗和文化有关?
甩发舞,一种高山族原始舞蹈的体现,其表演形式广为人知,但其起源则鲜有详述。通过探索国内外的相关习俗,我们可以找到一些线索。在云南的佤族,其传统风俗与高山族有着密切的相似性。在西盟地区,佤族曾有过猎头的习俗,即使在20世纪50年代初,他们还在存放骷髅的“木鼓房”前举行歌舞祭祀活动,以此表达...
甩发舞是哪个民族的舞蹈
甩发舞是广泛流传在佤族妇女中的一种舞蹈。《甩发舞》的产生年代很久,是属佤族祖传。佤族妇女酷爱长发,以长发为美,并从小习惯长发披肩。每当妇女在水竹槽下用水洗净头发后,就要低头梳妆,甩发晾干、整型;后经人们整理提高而成为《甩发舞》。
哪里有佤族甩发舞
甩发舞原甩发比较单一,大多为前后甩,近年来已丰富为多种多样的甩法,有前后甩、左右甩、转甩、跪甩等。它潇洒健美,较好地表现了佤族妇女豪放、爽朗的性格。西盟地区还流传象脚鼓舞、大鼓舞,沧源地区流传芦笙舞等。这些舞蹈有与周围傣族、彝族等民族交流借鉴的因素,多年来,经佤族人民的融合吸收,已...
甩发舞广泛流传在哪个民族
高山族 甩发舞是高山族原始舞蹈的遗存形式,记载多谈表演形式,起源却未见提及,我们从国内外有关习俗中寻找到线索。如:居住在云南境内的佤族,其风俗与高山族近似。西盟地区的佤族过去也有猎头的习俗,直到20世纪50年代初,仍在存放骷髅的“木鼓房”前进行歌舞祭祀活动。
原始人的“甩发舞”是指什么?
原始人的猎取人头舞和割人头皮的舞蹈也是与农业生产密切相关的巫术舞蹈,我国西南少数民族地区佤族的“甩发舞”就是这样的舞蹈。猎取人头舞是一种对古人猿“环舞”继承的舞蹈,但舞蹈表演形式比以前复杂了,环舞不仅围成一个圆圈,而且还围成两层以上的多层圆圈舞蹈。
高山族甩发舞的起源和意义
佤族的甩发舞,佤语名为“稿西尾嘿”,流传于临沧市沧源佤族自治县的勐董镇永和社区和纳勐村,起源于500多年前一位叫叶带的姑娘。她的故事中,甩发舞诞生于清除蜘蛛网的灵感,象征着佤族女子的爱干净和爱美。舞蹈无乐器伴奏,服饰简洁大方,银饰和珠链等细节增添了民族特色。佤族姑娘们通过甩发动作展现对...