第1个回答 2013-10-30
中国是一个有着悠久文化传统的国家，古圣先贤所留下来的文化精髓是我们取之不尽、用之不竭的宝贵财富。《弟子规》这本书就是其中之一，它从“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文”六方面列举了为人子弟在家出外，待人接物、处世求学时应有的礼仪规范，其作用和目的是通过他律的约束，养成良好的自律习惯和行为，从而帮助个人达到成德目的。通过学习，我深深地感到在现在文明的时代，在高科技、高物质享受的当今社会，学习《弟子规》，就是要把学校当成自己的家，自己就是一个大家庭的成员，只要每每行事均按照《弟子规》的要求去做，学业一定会有所成就。
时时处处要把自己置身于XX学校学生日常行为规范的约束之下。无论是哪所学校都具有特定的制度规范，常言说：“没有规矩不成方圆”，《弟子规》告诉我们，养成良好的日常行为习惯，在日常点滴中培养细心、耐心、认真、负责，做一个有道德、有教养的人。认真学习和学生行为准则，转变思想观念，更新思想意识，遵守学校制度，树立学生形象，自觉养成讲文明、讲卫生、讲道德形象，做一个基本素质较高、学习效率较强的学生。
时时处处要注意处理好与同学与老师的关系，一所学校就像是一个大家庭，我们每个学生都是家庭中的一员。虽然《弟子规》主要阐述的是教育学生如何处理与父母之间伦理关系，很具体的讲述了孩子日常生活中可能与父母发生的关系，发生矛盾之后所应采取的方式方法。作为学校一员，《弟子规》就可以看作是对学生的一种教导，它告诉我们：要尊敬老师，对老师交代的任务要及时完成，如果有什么事，一定要向老师报告请假，回来后要及时销假。和老师发生矛盾冲突，要讲究方式方法，不要当面冲撞，这样不利于学习的效率。要学会换位思考，将心比心，带着关爱去处理问题，这样师生之间的关系就会处理得融洽。敬是人与人相处的润滑剂，只有尊敬别人才能得到别人的尊敬，同学之间也要互助尊重，互相关心，互相帮助。
时时处处要学做一名诚实做人、宽容爱人的人。近年来，流传一句名言叫做事先做人。《弟子规》是一本教育我们如何做人的经典范文。它指出，如果每一个人能了解自己应当如何做人，不但个人的修身会得到进步，行为道德上也会有所进步，在社会上有利于自己前途发展，每个人都可以从《弟子规》中受益。所以，人一生最重要的是要懂得如何做人，不会做人，一生也不会有大的成就。因此，在日常工作、生活中，要加强个人修养，力戒作到不讲没有根据话，不在背后说别人的坏话。如果不小心犯了错误，就要勇敢去承认，并且努力改掉它。懂得设身处地为别人着想，善待他人。要善于学习，一方面要不断学习文化知识，要读好书，不读坏书，进一步开启智慧。另一方面要身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些行为规范，在行动中不断提升各种能力。
而作为XX学校的一名学生，我要努力践行良好的品德，在学习工作上要认真学习各种知识技能，提高学习效率，在学习上与优秀同学看齐，品德上向圣贤看齐，在自己学习的工作上做好自己的事情，砥砺自己的德行，努力成为一个对班级、对学校、对社会有益的人。
时时处处要把自己置身于XX学校学生日常行为规范的约束之下。无论是哪所学校都具有特定的制度规范，常言说：“没有规矩不成方圆”，《弟子规》告诉我们，养成良好的日常行为习惯，在日常点滴中培养细心、耐心、认真、负责，做一个有道德、有教养的人。认真学习和学生行为准则，转变思想观念，更新思想意识，遵守学校制度，树立学生形象，自觉养成讲文明、讲卫生、讲道德形象，做一个基本素质较高、学习效率较强的学生。
时时处处要注意处理好与同学与老师的关系，一所学校就像是一个大家庭，我们每个学生都是家庭中的一员。虽然《弟子规》主要阐述的是教育学生如何处理与父母之间伦理关系，很具体的讲述了孩子日常生活中可能与父母发生的关系，发生矛盾之后所应采取的方式方法。作为学校一员，《弟子规》就可以看作是对学生的一种教导，它告诉我们：要尊敬老师，对老师交代的任务要及时完成，如果有什么事，一定要向老师报告请假，回来后要及时销假。和老师发生矛盾冲突，要讲究方式方法，不要当面冲撞，这样不利于学习的效率。要学会换位思考，将心比心，带着关爱去处理问题，这样师生之间的关系就会处理得融洽。敬是人与人相处的润滑剂，只有尊敬别人才能得到别人的尊敬，同学之间也要互助尊重，互相关心，互相帮助。
时时处处要学做一名诚实做人、宽容爱人的人。近年来，流传一句名言叫做事先做人。《弟子规》是一本教育我们如何做人的经典范文。它指出，如果每一个人能了解自己应当如何做人，不但个人的修身会得到进步，行为道德上也会有所进步，在社会上有利于自己前途发展，每个人都可以从《弟子规》中受益。所以，人一生最重要的是要懂得如何做人，不会做人，一生也不会有大的成就。因此，在日常工作、生活中，要加强个人修养，力戒作到不讲没有根据话，不在背后说别人的坏话。如果不小心犯了错误，就要勇敢去承认，并且努力改掉它。懂得设身处地为别人着想，善待他人。要善于学习，一方面要不断学习文化知识，要读好书，不读坏书，进一步开启智慧。另一方面要身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些行为规范，在行动中不断提升各种能力。
而作为XX学校的一名学生，我要努力践行良好的品德，在学习工作上要认真学习各种知识技能，提高学习效率，在学习上与优秀同学看齐，品德上向圣贤看齐，在自己学习的工作上做好自己的事情，砥砺自己的德行，努力成为一个对班级、对学校、对社会有益的人。
第2个回答 2011-04-19
规原名训蒙文，它是清朝康熙年间，秀才李毓秀之所作，其的内容来自论语。
论语学而篇第六条：弟子入则孝出则弟，以三字一句的文义，两句一韵编纂而成。
具体列举为人子弟，在家出外待人接物，求学处世礼仪规范，家庭教育生活教育。
后经清贾存仁改编，并改称其为弟子规，它是启蒙教育子弟，培养家风最佳读物。
弟子规在总叙中说，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，是学生的行为规范。
在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，与身边的兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。
凡事需要小心谨慎，说话应该讲究信用，学会与人和睦相处，接人待物讲究礼节。
要接近有仁德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，应多学点有益学问。
《弟子规：总叙》
在父母叫你的时候，你应及时作出回答，父母让你所做的事，马上去做切莫偷懒。
悉心听从父母教诲，顺从接受父母责备，冬天要给他们温暖，夏天要给他们凉爽。
每天早上起床之后，要先去向父母请安，回家后要通报一声，以免父母为你挂念。
居住地要保持固定，作息时间要有规律，不要随意改变工作，以免会让父母担忧。
不要因为是小事情，你就不向父母禀告，如因此让父母担心，那可就是你的不孝。
切莫稀罕别人物品，再小也不可以拿走，否则一旦被人发现，父母一定非常生气。
凡是父母所喜欢的，你都应当尽力准备，凡是父母所厌恶的，你都应该把它去除。
如果我们身体不适，父母会为我们担忧，如果我们伤风败俗，会让父母感到丢脸。
《弟子规之一 ：入则孝》
在父母喜欢的时候，做到孝顺并不算难，父母不喜欢仍尽孝，才是最难能可贵的。
如果父母有了过错，子女应该耐心规劝，规劝时应有理有据，态度诚恳语气温和。
如果父母不听规劝，那你就应耐心等待，等父母的情绪好转，然后你再进行规劝。
如果父母仍不接受，你即便是痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵被责打也要无怨。
若是你父母生病了，你应床前尽心照顾，药的冷热自己先尝，随时服侍父母身边。
一旦父母病情加重，就应昼夜进行服侍，如果父母不幸去世，要按古礼守孝三年。
我们要常追思父母，感怀父母养育之恩，居室应当力求简朴，应戒酒肉情欲之事。
办丧事要合乎礼节，既不草率也不铺张，而且应当真心诚意，要同他们在世一样。
《弟子规之二：入则孝》
做哥哥要爱护弟弟，弟弟也要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处，也是对父母的孝敬。
如果彼此看轻钱财，兄弟间就没有怨恨，若说话时互相忍让，怨恨自然就会消除。
无论用餐就座行走，都应学会谦虚礼让，长幼有序长者优先，年幼的应都在后边。
听到长者呼叫人时，应主动去替他呼叫，如被呼叫的人不在，应问长者能帮什么？
《弟子规之三：出则悌
长辈不可直呼姓名，要多听听长辈说话，不要自己夸夸其谈，表现很有才的样子。
如果路上遇见长辈，应当主动行礼问好，如果长辈没说什么，你就应退一旁恭候。
不论你是骑马乘车，路遇长辈都应下来，等到长者走远以后，你才骑马乘车离开。
如果你的长辈站着，晚辈就不可以坐下，长辈坐下让你坐时，这个时候你才能坐。
在与长辈交谈之中，你的声音应放低些，但若让人听不清楚，同样也是不恰当的。
如果有事要找长辈，你应主动快步上前，说完事情你告退时，应该缓慢一些退出。
当长辈向你问话时，你应站立起来回答，要用眼睛看着长辈，切忌不可东张西望。
对待其他人的父辈，应像对待自己父亲，对待其他人的兄长，应像对待自己兄长。
每天黎明应该早起，不要经常晚睡熬夜，这不但对身体不好，还会影响白天工作。
人间岁月不经等待，我们需要珍惜青春，所谓少壮你不努力，将来老大会徒伤悲。
每天早晨起床之后，必须先要洗脸刷牙，这样精神才会清爽，能有一个好的开始。
再就是你大小便后，一定想到要去洗手，养成良好卫生习惯，才能确保身体健康。
《弟子规之四：出则悌：谨
平时注重服装仪表，戴正帽子扣好衣扣，脚上袜子要穿平整，系紧鞋带以免绊倒。
回家后把衣帽鞋袜，都要放在固定位置，以免造成室内脏乱，使用时候寻找不着。
穿衣贵在整洁大方，不必讲究昂贵华丽，穿着要合自己身分，适合家中经济状况。
饮食注意营养均衡，多吃蔬菜要少吃肉，不要挑食不可偏食，三餐要常吃八分饱。
饮酒有害身体健康，未成人不可以饮酒，成人饮酒不要过量，喝醉会惹许多是非。
走路应当从容稳重，不慌不忙不缓不急，站立时要抬头挺胸，而不可以弯腰驼背。
你在问候他人时候，鞠躬拱手都要恭敬，进门不要踩门槛上，站立身体不要倾斜。
坐时双脚不要乱伸，更不可以随意抖动，这些都是轻浮举动，有失你的君子风范。
《弟子规之五：谨》
你在进入房间之时，不论揭帘子或开门，动作都要作到轻缓，避免发出任何声响。
转角处应小心慢行，以免撞到墙角受伤，拿空容器也应小心，以免不慎打破摔碎。
进入没有人的房间，也要像有人在一样，不可随便慌慌张张，因为忙中容易出错。
不要害怕艰苦困难，也不可以敷衍了事，凡是社会不良场所，你都应该拒绝涉入。
对邪淫和荒诞的事，要能做到不听不看，不要好奇的去追问，以免污染善良心性。
要进入别人家之前，应先问问有人在吗？听到回答你再进去，千万不要冒失而入。
进入人家客厅之前，应先提高声音询问，如屋里人问是谁呀？你应回答自己名字。
借人物品须经同意，擅取就是偷窃行为，借的物品准时归还，以后再借也就不难。
《弟子规之六：谨》
开口说话诚信为先，做事定要遵守承诺，没有能力办到的事，不要随便答应人家。
说话多不如说话少，因为言多必有一失，说的话要恰当在理，绝对不能花言巧语。
处世应该谨言慎行，说话要求实事求是，屏弃奉承市侩习气、不要使用粗俗语言。
没有看到事情真相，不要轻易发表意见，不可传播小道消息，以免造成不良后果。
自己认为不妥的事，不要轻易答应允诺，如到时候你做不到，会使自己进退两难。
说话时要吐字清楚，说话时也不要太快，不要讲话含糊不清，会使人家听不明白。
遇到有人说三道四，你听一听也就算了，以免介入别人争端，招惹不必要的是非。
你若看见他人善行，应当立刻向他学习，纵然能力相差很多，也要下定决心赶上。
《弟子规七：信》
如果看到别人恶行，就要立刻反省自己，有则改之无则加勉，以防犯同样的错误。
应当重视自己品德，学问和才能的培养，某些方面不如人家，应当自我勉励赶上。
如果吃的不如人家，也用不着感叹自卑，这并没有啥不光彩，做人才是最重要的。
听人批评你就生气，听人称赞你就高兴，这会疏远有益朋友，还会招来许多损友。
无意之中犯的错误，这才应该叫做是错，如果你是故意去做，明知故犯便是罪恶。
如果我们知错能改，错误就会越来越少，知道错了极力掩饰，那你就会错上加错。
这个世上所有的人，都应互相爱护尊敬，因为我们同一蓝天，同在一块土地生活。
只要是人就是同类，不分族群宗教信仰，大家皆应相亲相爱，互助合作不分你我。
《弟子规八：信》
一个行为高尚的人，他的名望自然会高，大家敬重他的品行，而不是看他的外表。
一个才学丰富的人，他的名望自然会大，大家佩服真才实学，而不喜欢自吹自擂。
自己有才能的时候，不要只考虑到自己，多做一些有益的事，别人才可能欣赏你。
不要巴结富有的人，别对穷人傲慢无礼，更不可以喜新厌旧，新老朋友都要珍惜。
当别人正忙碌时候，你不要去打扰他们，看到别人心情不好，就不要说闲言碎语。
别人隐私不要去说，别人缺点不要去揭，你要学会称赞别人，这本身就是种美德。
张扬他人过失缺点，本身就是一种恶行，如果指责批评过分，会给自己招来灾祸。
朋友互相规过劝善，则会成就良好品德，如有错不互相规劝，两人品德都有缺失。
《弟子规九：泛爱众》
财物获得或者给予，定要分辨清楚明白，只有少获得多给予，才能与人和睦相处。
想让别人所做的事，先问自己愿不愿做，如果自己都不愿做，千万别让人家去做。
受人恩惠就要感恩，别要时时想着报答，有对不起自己的事，宽大为怀应该忘掉。
对待家中雇的佣人，要注重自己的品行，品行端正虽很重要，仁慈宽大更为可贵。
如仗权势压服别人，人家口服心不会服，我们只有以理服人，人家才会无话可说。
我们同样在世为人，品行高低各有不同，随大流的俗人很多，仁慈宽厚的人很少。
真正品行高尚的人，会让大家心存敬畏，亲近品质高尚的人，你会得到无限好处。
不近品质高尚的人，就会有无限的害处，小人就会乘机而来，会让你的百事难成。
《弟子规一○：亲仁
开口说话诚信为先，做事定要遵守承诺，没有能力办到的事，不要随便答应人家。
说话多不如说话少，因为言多必有一失，说的话要恰当在理，绝对不能花言巧语。
处世应该谨言慎行，说话要求实事求是，屏弃奉承市侩习气、不要使用粗俗语言。
没有看到事情真相，不要轻易发表意见，不可传播小道消息，以免造成不良后果。
自己认为不妥的事，不要轻易答应允诺，如到时候你做不到，会使自己进退两难。
说话时要吐字清楚，说话时也不要太快，不要讲话含糊不清，会使人家听不明白。
遇到有人说三道四，你听一听也就算了，以免介入别人争端，招惹不必要的是非。
你若看见他人善行，应当立刻向他学习，纵然能力相差很多，也要下定决心赶上。
《弟子规七：信》
如果看到别人恶行，就要立刻反省自己，有则改之无则加勉，以防犯同样的错误。
应当重视自己品德，学问和才能的培养，某些方面不如人家，应当自我勉励赶上。
如果吃的不如人家，也用不着感叹自卑，这并没有啥不光彩，做人才是最重要的。
听人批评你就生气，听人称赞你就高兴，这会疏远有益朋友，还会招来许多损友。
无意之中犯的错误，这才应该叫做是错，如果你是故意去做，明知故犯便是罪恶。
如果我们知错能改，错误就会越来越少，知道错了极力掩饰，那你就会错上加错。
这个世上所有的人，都应互相爱护尊敬，因为我们同一蓝天，同在一块土地生活。
只要是人就是同类，不分族群宗教信仰，大家皆应相亲相爱，互助合作不分你我。
《弟子规八：信》
论语学而篇第六条：弟子入则孝出则弟，以三字一句的文义，两句一韵编纂而成。
具体列举为人子弟，在家出外待人接物，求学处世礼仪规范，家庭教育生活教育。
后经清贾存仁改编，并改称其为弟子规，它是启蒙教育子弟，培养家风最佳读物。
弟子规在总叙中说，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，是学生的行为规范。
在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，与身边的兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。
凡事需要小心谨慎，说话应该讲究信用，学会与人和睦相处，接人待物讲究礼节。
要接近有仁德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，应多学点有益学问。
《弟子规：总叙》
在父母叫你的时候，你应及时作出回答，父母让你所做的事，马上去做切莫偷懒。
悉心听从父母教诲，顺从接受父母责备，冬天要给他们温暖，夏天要给他们凉爽。
每天早上起床之后，要先去向父母请安，回家后要通报一声，以免父母为你挂念。
居住地要保持固定，作息时间要有规律，不要随意改变工作，以免会让父母担忧。
不要因为是小事情，你就不向父母禀告，如因此让父母担心，那可就是你的不孝。
切莫稀罕别人物品，再小也不可以拿走，否则一旦被人发现，父母一定非常生气。
凡是父母所喜欢的，你都应当尽力准备，凡是父母所厌恶的，你都应该把它去除。
如果我们身体不适，父母会为我们担忧，如果我们伤风败俗，会让父母感到丢脸。
《弟子规之一 ：入则孝》
在父母喜欢的时候，做到孝顺并不算难，父母不喜欢仍尽孝，才是最难能可贵的。
如果父母有了过错，子女应该耐心规劝，规劝时应有理有据，态度诚恳语气温和。
如果父母不听规劝，那你就应耐心等待，等父母的情绪好转，然后你再进行规劝。
如果父母仍不接受，你即便是痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵被责打也要无怨。
若是你父母生病了，你应床前尽心照顾，药的冷热自己先尝，随时服侍父母身边。
一旦父母病情加重，就应昼夜进行服侍，如果父母不幸去世，要按古礼守孝三年。
我们要常追思父母，感怀父母养育之恩，居室应当力求简朴，应戒酒肉情欲之事。
办丧事要合乎礼节，既不草率也不铺张，而且应当真心诚意，要同他们在世一样。
《弟子规之二：入则孝》
做哥哥要爱护弟弟，弟弟也要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处，也是对父母的孝敬。
如果彼此看轻钱财，兄弟间就没有怨恨，若说话时互相忍让，怨恨自然就会消除。
无论用餐就座行走，都应学会谦虚礼让，长幼有序长者优先，年幼的应都在后边。
听到长者呼叫人时，应主动去替他呼叫，如被呼叫的人不在，应问长者能帮什么？
《弟子规之三：出则悌
长辈不可直呼姓名，要多听听长辈说话，不要自己夸夸其谈，表现很有才的样子。
如果路上遇见长辈，应当主动行礼问好，如果长辈没说什么，你就应退一旁恭候。
不论你是骑马乘车，路遇长辈都应下来，等到长者走远以后，你才骑马乘车离开。
如果你的长辈站着，晚辈就不可以坐下，长辈坐下让你坐时，这个时候你才能坐。
在与长辈交谈之中，你的声音应放低些，但若让人听不清楚，同样也是不恰当的。
如果有事要找长辈，你应主动快步上前，说完事情你告退时，应该缓慢一些退出。
当长辈向你问话时，你应站立起来回答，要用眼睛看着长辈，切忌不可东张西望。
对待其他人的父辈，应像对待自己父亲，对待其他人的兄长，应像对待自己兄长。
每天黎明应该早起，不要经常晚睡熬夜，这不但对身体不好，还会影响白天工作。
人间岁月不经等待，我们需要珍惜青春，所谓少壮你不努力，将来老大会徒伤悲。
每天早晨起床之后，必须先要洗脸刷牙，这样精神才会清爽，能有一个好的开始。
再就是你大小便后，一定想到要去洗手，养成良好卫生习惯，才能确保身体健康。
《弟子规之四：出则悌：谨
平时注重服装仪表，戴正帽子扣好衣扣，脚上袜子要穿平整，系紧鞋带以免绊倒。
回家后把衣帽鞋袜，都要放在固定位置，以免造成室内脏乱，使用时候寻找不着。
穿衣贵在整洁大方，不必讲究昂贵华丽，穿着要合自己身分，适合家中经济状况。
饮食注意营养均衡，多吃蔬菜要少吃肉，不要挑食不可偏食，三餐要常吃八分饱。
饮酒有害身体健康，未成人不可以饮酒，成人饮酒不要过量，喝醉会惹许多是非。
走路应当从容稳重，不慌不忙不缓不急，站立时要抬头挺胸，而不可以弯腰驼背。
你在问候他人时候，鞠躬拱手都要恭敬，进门不要踩门槛上，站立身体不要倾斜。
坐时双脚不要乱伸，更不可以随意抖动，这些都是轻浮举动，有失你的君子风范。
《弟子规之五：谨》
你在进入房间之时，不论揭帘子或开门，动作都要作到轻缓，避免发出任何声响。
转角处应小心慢行，以免撞到墙角受伤，拿空容器也应小心，以免不慎打破摔碎。
进入没有人的房间，也要像有人在一样，不可随便慌慌张张，因为忙中容易出错。
不要害怕艰苦困难，也不可以敷衍了事，凡是社会不良场所，你都应该拒绝涉入。
对邪淫和荒诞的事，要能做到不听不看，不要好奇的去追问，以免污染善良心性。
要进入别人家之前，应先问问有人在吗？听到回答你再进去，千万不要冒失而入。
进入人家客厅之前，应先提高声音询问，如屋里人问是谁呀？你应回答自己名字。
借人物品须经同意，擅取就是偷窃行为，借的物品准时归还，以后再借也就不难。
《弟子规之六：谨》
开口说话诚信为先，做事定要遵守承诺，没有能力办到的事，不要随便答应人家。
说话多不如说话少，因为言多必有一失，说的话要恰当在理，绝对不能花言巧语。
处世应该谨言慎行，说话要求实事求是，屏弃奉承市侩习气、不要使用粗俗语言。
没有看到事情真相，不要轻易发表意见，不可传播小道消息，以免造成不良后果。
自己认为不妥的事，不要轻易答应允诺，如到时候你做不到，会使自己进退两难。
说话时要吐字清楚，说话时也不要太快，不要讲话含糊不清，会使人家听不明白。
遇到有人说三道四，你听一听也就算了，以免介入别人争端，招惹不必要的是非。
你若看见他人善行，应当立刻向他学习，纵然能力相差很多，也要下定决心赶上。
《弟子规七：信》
如果看到别人恶行，就要立刻反省自己，有则改之无则加勉，以防犯同样的错误。
应当重视自己品德，学问和才能的培养，某些方面不如人家，应当自我勉励赶上。
如果吃的不如人家，也用不着感叹自卑，这并没有啥不光彩，做人才是最重要的。
听人批评你就生气，听人称赞你就高兴，这会疏远有益朋友，还会招来许多损友。
无意之中犯的错误，这才应该叫做是错，如果你是故意去做，明知故犯便是罪恶。
如果我们知错能改，错误就会越来越少，知道错了极力掩饰，那你就会错上加错。
这个世上所有的人，都应互相爱护尊敬，因为我们同一蓝天，同在一块土地生活。
只要是人就是同类，不分族群宗教信仰，大家皆应相亲相爱，互助合作不分你我。
《弟子规八：信》
一个行为高尚的人，他的名望自然会高，大家敬重他的品行，而不是看他的外表。
一个才学丰富的人，他的名望自然会大，大家佩服真才实学，而不喜欢自吹自擂。
自己有才能的时候，不要只考虑到自己，多做一些有益的事，别人才可能欣赏你。
不要巴结富有的人，别对穷人傲慢无礼，更不可以喜新厌旧，新老朋友都要珍惜。
当别人正忙碌时候，你不要去打扰他们，看到别人心情不好，就不要说闲言碎语。
别人隐私不要去说，别人缺点不要去揭，你要学会称赞别人，这本身就是种美德。
张扬他人过失缺点，本身就是一种恶行，如果指责批评过分，会给自己招来灾祸。
朋友互相规过劝善，则会成就良好品德，如有错不互相规劝，两人品德都有缺失。
《弟子规九：泛爱众》
财物获得或者给予，定要分辨清楚明白，只有少获得多给予，才能与人和睦相处。
想让别人所做的事，先问自己愿不愿做，如果自己都不愿做，千万别让人家去做。
受人恩惠就要感恩，别要时时想着报答，有对不起自己的事，宽大为怀应该忘掉。
对待家中雇的佣人，要注重自己的品行，品行端正虽很重要，仁慈宽大更为可贵。
如仗权势压服别人，人家口服心不会服，我们只有以理服人，人家才会无话可说。
我们同样在世为人，品行高低各有不同，随大流的俗人很多，仁慈宽厚的人很少。
真正品行高尚的人，会让大家心存敬畏，亲近品质高尚的人，你会得到无限好处。
不近品质高尚的人，就会有无限的害处，小人就会乘机而来，会让你的百事难成。
《弟子规一○：亲仁
开口说话诚信为先，做事定要遵守承诺，没有能力办到的事，不要随便答应人家。
说话多不如说话少，因为言多必有一失，说的话要恰当在理，绝对不能花言巧语。
处世应该谨言慎行，说话要求实事求是，屏弃奉承市侩习气、不要使用粗俗语言。
没有看到事情真相，不要轻易发表意见，不可传播小道消息，以免造成不良后果。
自己认为不妥的事，不要轻易答应允诺，如到时候你做不到，会使自己进退两难。
说话时要吐字清楚，说话时也不要太快，不要讲话含糊不清，会使人家听不明白。
遇到有人说三道四，你听一听也就算了，以免介入别人争端，招惹不必要的是非。
你若看见他人善行，应当立刻向他学习，纵然能力相差很多，也要下定决心赶上。
《弟子规七：信》
如果看到别人恶行，就要立刻反省自己，有则改之无则加勉，以防犯同样的错误。
应当重视自己品德，学问和才能的培养，某些方面不如人家，应当自我勉励赶上。
如果吃的不如人家，也用不着感叹自卑，这并没有啥不光彩，做人才是最重要的。
听人批评你就生气，听人称赞你就高兴，这会疏远有益朋友，还会招来许多损友。
无意之中犯的错误，这才应该叫做是错，如果你是故意去做，明知故犯便是罪恶。
如果我们知错能改，错误就会越来越少，知道错了极力掩饰，那你就会错上加错。
这个世上所有的人，都应互相爱护尊敬，因为我们同一蓝天，同在一块土地生活。
只要是人就是同类，不分族群宗教信仰，大家皆应相亲相爱，互助合作不分你我。
《弟子规八：信》
为什么钱文忠说完全按照三字经、弟子规培养出来的孩子,90%到社会上...
我认为，中国传统的文化，一开始就是在抓最核心的地方，包括三字经，弟子规都是一样！然后在核心里面不断的延伸出来，这就好像是种花种树，播种一样！学习，《三字经，弟子规》，可能孩子不懂，可能刚刚开始，他们用不上，就正如播种，刚刚开始种下种子去没有发芽一样！但是往后会随着不断的成长，慢慢变...
关于弟子规的一切东西,急急急!!!
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 〈亲仁〉同是人...
对《弟子规》的批判
封建道德的产物，越批越无。无法继承，因为它只能存在与封建之中，不能坑害现代少儿！
弟子规是什么
1、关于弟子规的介绍 《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韵文、儿童行为规范读物，约作于康熙年间；后经贾存仁（一说贾有仁）修订改编，命名为《弟子规》。该文共为五个部分，其首章“总叙”将孔子的话，用三字句改编而成，正文分为“入则孝，出则悌”“谨而信”“泛爱众，而亲仁”...
千字文:弟子规
尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒...
如何对幼儿园的小朋友开展弟子规教育
生动形象，以故事或游戏的手段向幼儿解释句子的含义。有幼儿园就在做相关的研究与尝试，效果很好。
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