在历史上，一个普通人如何一步步走入仕途？当今呢？

Question

看了中国历代政治得失，觉得这个问题很有意思。
想了半个晚上，自己总结的。
传说时代不知道。
夏商周：与天子诸侯大夫卿士的血缘关系。
春秋战国：学诸子百家，说服国君卿大夫，做门客，会鼓琴如邹忌。
秦商鞅以后：军功军功军功。
汉代：学经义入太学-当吏-举孝廉-郎官。
两千石任子为郎。
纳赀。
家族中出皇后或太后，成为外戚。
国家有事，贤良才学名满天下被公车征召。
六郡良家子，习骑射，建军功。
魏晋-南北朝：陈群创九品中正制，出身世家大族。
没有出身，依靠军功，要么武力称帝，要么投奔异族如王猛。
隋唐：出身良家（工商隶皂倡优等除外），怀牒自举，参加科举中进士，吏部实习，身言书判，考干练，放官。
学诗赋，投书出去求推荐。
高宗-睿宗，讨好武后二张武三思韦后安乐婉儿太平。玄宗，讨好李林甫杨家兄妹。
安史之乱后，天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。
宋：读书中进士。朝为田舍郎，暮登天子堂。
元：生为蒙古人，还需要什么？这段历史不了解。
明：学八股，秀才-举人-进士，馆选点翰林，庶吉士三年，散馆之试授职。
清：科举沿袭明制。出身蒙满的入仕细则不了解。
1840-：跟随曾左胡李，练新军。。。辛亥。
总结一下，治世习文，乱世习武。基本没错。

Answer 1

不论是古代，还是今天，欲成大事，必先立志，立志先修身，修身先正心，正心先诚心学习，努力学习，持之以恒，总有一天会有成功的一天。若无恒心，即便是开国元勋之后代，也最多只是一个小小官吏，再过几代，无人知晓，死于闹市。想要做官，一定要有天下为公的心，一心为民，为千万人计长短，不要只为自己一人之伸缩而已，莫贪财，莫好色，要做清官，中国未来五十年之内，如果无法惩治贪污，革新公务文化，不出三百年，共和国也将日落西山。

追问

这是从哪个时代穿越过来的话？？？

Answer 2

大体上，选官制度从古至今经历了一个血缘——德才或军功——考试——血缘的过程。
历史上的制度你总结的甚好。我只说说本朝。本朝的经历了一个血缘—考试—血缘的过程，因为时间短暂，基本上考试选官的时期可以忽略。
太祖时做官靠出身，看成分，实际上还是以血缘选人。太宗时因为可选之人不敷其用，只要通过考试即可一步登天。到了当代，虽然制度上还需要考试，但最终中选的都是有血缘关系的。实际上起决定作用的还是血缘——现任官僚的血缘。
总之，本朝的选官制度，实际上逆着历史的轨迹回到了历史的起点。

追问

我觉得本朝的党制是一种出身。在历史上还没能找到准确的可以对应的制度。

Answer 3

这得看是什么普通法，大国从古至今都讲求血缘和亲缘关系，后来又出了个举孝廉，但这其实也存在很大的暗箱，一系列的原因导致真正的平民实际上非常难以入仕，相对和平时期就像你说的，主文，当然首先还是得有实际的才华，这代表了亲缘血缘之间的资源倾斜，然而才华和实干能力在到了一定程度时就得退居二线了，不管你接不接受，接下来都是派系等等之类之间的博弈，这决定了你能不能更进一步。
从古至今都差不多，太阳底下无新事嘛

Answer 4

两汉以前是官位世袭制，秦国在商鞅变法后实行按军功授爵（这需要一个普通人去打仗），这意味着商鞅彻底废除了旧世卿世禄制（即世袭制）；两汉时期主要实行察举制和征辟制（征辟制就是皇帝和高级官员征召社会上的有学之士，如汉高帝下求贤诏，个人理解）；魏晋南北朝时期实行九品中正制，注重门第出身；隋朝之后实行科举制。科举制的实行为更多的贫苦百姓提供的了入朝为官的机会相对来说最为公平。无论是古代还是现代普通人要想步入仕途最重要的是读书，当然了也有许多人是依附权贵，走后门无所不用其极。当今普通人则主要通过考公务员步入仕途。对于二楼：在五千年的历史上，平民步入仕途的门第一次紧紧的关闭。我是不赞同的

追问

似乎无论哪个朝代都有正途和邪道。

追答

从人类文明诞生至今都有并且还将延续下去，人性所致。林子大了什么样的鸟都有

Answer 5

你这个要回答那真的可以说上三天三夜呢，不过总的来说有脉络可寻。
在古代要进入政府机关工作，要么你出生在官宦之家或者本身就是皇亲，要么就得自己有本事，当然还有人赏识你，不过总的来说你越靠近现代，进入政府机关的下层人民越多，这本身就说明底层人民的地位越靠近现代地位就越高，底层人民的政治地位总的来说是上升的。我说的这些底层人民是真的底层哦，在古代是奴隶，在近代是奴婢哦，是真正的贱民，蚁民哦