和康有为在维新变法中对待儒家思想的态度有何不同

如题所述

  ①不同:康有为推崇孔子,陈独秀批判孔子。

  ②原因和影响:康有为:19世纪晚期,中国民族资本主义初步发展,维新派领导的维新变法运动面临着强大的封建顽固势力的阻碍。因此,康有为借助孔子的权威来论证维新变法的合理性,从而为变法运动奠定思想基础,也含有减少变法阻力的目的,但也表现出了资产阶级维新派在政治上的软弱性和思想理论上的不成熟。陈独秀:一战期间,随着中国民族资本主义“短暂春天”的出现,力量增强的民族资产阶级要求实行民主政治。为了适应历史发展趋势,陈独秀等以民主和科学为口号,把矛头直指儒家传统道德。这动摇了封建正统思想的政治地位,促进了中国人民的思想解放,但对孔子的绝对否定反映了新文化运动前期认识的片面性。
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维新变法对待儒家思想的态度有何不同?为什么
儒家思想主张仁 ,至西汉董仲舒的罢黜百家独尊儒术,使得儒家至西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极深.维新变法中康有为、梁启超等人日趋成熟的托古改制的社会改良思想,即用儒学来解释改良思想.实质还是儒家思想为主线.而在新文化运动中主张的是学习西方的思想,文化,由一群受过西方教育的人...

康有为和陈独秀对儒家思想态度的不同及原因?
康有为支持儒家思想,而陈独秀反对。陈独秀从小对儒家思想反对 康有为:尊崇,借用孔子名义实行变法。陈独秀:抨击。康有为梁启超为代表的资产阶级维新派由于本身具有对封建势力的软弱性,不敢提出彻底的反封建刚领,只能“旧瓶装新酒”,借助孔子在古代图新法来为自己的变法“壮行”。

...在戊戌变法和新文化运动中对待儒家思想的不同态度(或措施)及其主要...
近代民族资产阶级发展了儒学,运用古代的儒家思想宣传自己的政策,主要是为自身阶级服务。维新派:把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合,目的是减少维新变法阻力。民主主义青(激进派):提出“打倒孔家店”的口号。目的是宣扬民主科学,建立真正的资产阶级民主政治。

儒家思想在我国各个时期的发展地位是如何演变的?
明清时,科举考试从儒家的四书五经中命题,称为“八股文”,标志儒家思想发展到极致,不过在明末儒家思想遭到批判与反思。 (4)在近代的没落:太平天国运动时期被洪秀全利用,维新变法时期被康有为利用。辛亥革命后被资产阶级革命派以“三民主义”代替而遭抛弃。北洋军阀出于复辟封建帝制的政治目的,在社会上掀...

戊戌变法时,康有为、梁启超等维新思想家是如何对待儒家思想的?
戊戌变法时,康梁并不反对儒家思想,相反利用儒家思想来为自己的变法服务,主张儒家思想也认同变法;新文化运动时期,是主张打倒孔家店的,全面反对儒家思想。

如何看待儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运
1)康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合,目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性,为维新变法思想创造历史根据;而新文化运动的代表人物为宣传民主和科学,把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德,以改造国民劣根性,为新文化运动的发展扫清了思想上、道德上的障碍。(2)...

历朝代对儒家思想的评价
对儒家思想中的这一部分内容的利用有利于调动各阶层参加反清斗争的积极性。维新变法时期,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。他宣称孔子是托古改制、主张变革的先师,其目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,为维新变法思想制造历史根据,减少变法...

比较康有为、孙中山“向西方寻求真理”的路径和选择有何不同
”正是基于这种认识,康有为在戊戌变法以后还死抱住保皇的主张不放,坚决反对革命,最后成了阻碍历史前进的绊脚石。孙中山,1940年,国民政府通令全国,赞扬孙氏“倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等”,尊称其为“中华民国国父”。孙文被中国国民党尊为“永远的...

康有为对待儒学的态度是怎样?概述这一态度在当时的进步作用
支持,和改良,利用儒学的外衣进行改革,他是属于资产阶级改良派,提倡君主立宪,他曾写过两本书《孔子改制考》和《经学伪经考》都或多或少提到了儒学的作用。跟洋务运动的中体西用思想差不多,只是有器物提高到对思想的改良,他本人到不完全反对儒学,要不然辛亥革命的时候,他怎么会第一个带头反对呢...

...考和孔子改制考的目的是?说明康有为维新思想有何特点
最明显的特点就是依托古制,见、康有为在对待传统文化上的态度是借用传统文化,所谓依托古制就是,披上儒学的外衣去宣传变法思想,因为当时封建顽固势力依然很强,为了使变法能适应国情,所以康有为就用了这样的手段。他这样做是~有利于减小变法的阻力。但也反映了资产阶级维新派的软弱性和妥协性,同时他...

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