元曲四大家的代表作品

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元曲四大家代表作《窦娥冤》《汉宫秋》《裴少俊墙头马上》和《倩女离魂》等。

1、《窦娥冤》

元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。

一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《窦娥冤》。

2、《汉宫秋》

《破幽梦孤雁汉宫秋》取材于王昭君出塞的历史故事。昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。

大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝实行民族和睦政策的具体表现。

3、《裴少俊墙头马上》

该剧的故事情节本来源于唐代白居易的一首诗《井底引银瓶》：“妾弄青梅凭短墙，君骑向马傍垂杨；墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”。一个女子爱上了一位男子，二人同居了五六年，终被家人发现。男方家里认为，没有三书六聘就进门的女人，甚至连妾都算不上，便将女人逐出门。回到家中的女人趴在墙上。

看着墙外骑马而过的夫郎，二人虽然近在咫尺，实则已远如天涯，一时间心如刀割，肝肠寸断。许多古代的悲情故事，在曲人、剧作家的笔下都变成了欢喜结局，人们在怨怼情感生活不美满的同时，也愿意寄予厚望，因此白朴把原来的悲剧改成了喜剧《裴少俊墙头马上》。

4、《倩女离魂》

《迷青琐倩女离魂》本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本。“离魂”题材的作品开始于南北朝时期，自南北朝以来，被不同时代的作家加以演绎，而且日臻完善。离魂是《离魂记》剧中的主要情节，表现了女主人公张倩女执着的性格，也表现了她追求爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望。

元曲四大家是谁？

1、郑光祖

字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人，元代著名杂剧家、散曲家。郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。

但他做过杭州的小吏，主要活动在南方，成为南方戏剧圈中的巨擘。所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。元·周德清在《中原音韵》中激赏郑光祖的文辞，将他与关汉卿、马致远、白朴并列，后人合称为“元曲四大家”。

2、白朴

原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南开封）人，晚岁寓居金陵（今江苏南京），金朝官员白华之子。元代杂剧作家，“元曲四大家”之一。

3、关汉卿

字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟），汉族，解州（今山西省运城）人，另有籍贯大都（今北京市）和祁州（今河北省安国市）等说。元杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。

4、马致远

号东篱，大都（今北京，有异议）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。

以上内容参考：百度百科-窦娥冤

以上内容参考：百度百科-裴少俊墙头马上