这句话源自《孟子·滕文公》，记载于孟子及其弟子合著的《孟子》一书中。《孟子》一书内容丰富，包含了孟子与其他各家思想的辩论，对弟子的教导以及游说诸侯的片段，共计三万五千余字，现存七篇十四卷。最初，赵岐《孟子题辞》中提到：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。自南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一，其地位显著提升。《孟子》行文气势磅礴，情感充沛，辩论激烈，极具感染力，流传至今，影响深远，成为儒家经典之一。《孟子》的注本有《孟子注疏》、《孟子集注》、《孟子正义》等。
原文节选中，孟子问许行：“许子必种粟而后食乎？”许行回答：“是的。”接着又问：“许子必织布然后衣乎？”许行回答：“不是，许子穿着粗布衣裳。”再问：“许子戴帽子吗？”回答：“戴。”“许子戴的是什么帽子？”回答：“素色帽子。”“是自己织的吗？”回答：“不是，是用粟米交换的。”孟子追问：“许子为何不自己织布？”回答：“耕种有妨害。”继续问：“许子使用釜甑做饭，使用铁具耕作吗？”回答：“是的。”“是自己制作的吗？”回答：“不是，也是用粟米交换的。”
许子奚为不自织 曰 害于耕翻译
翻译：许行为什么不自己进行纺织呢？陈相说：“对耕种有妨碍。”这句话源自《孟子·滕文公》，记载于孟子及其弟子合著的《孟子》一书中。《孟子》一书内容丰富，包含了孟子与其他各家思想的辩论，对弟子的教导以及游说诸侯的片段，共计三万五千余字，现存七篇十四卷。最初，赵岐《孟子题辞》中提到：...
《滕文公上》翻译
翻译：陈相见到了孟子，转述许行的话说：“滕文公倒确实是贤明的君主；虽然如此，他还不懂得（贤君治国的）道理。贤君与人民一起耕作养活自己，一面烧火做饭，一面治理天下。现在，滕国有堆满粮食钱财的仓库，这是侵害百姓来供养自己，哪能称得上贤明呢？”孟子问：“许子一定是自己种了粮食才吃饭的吗...
“许子奚为不自织?”何解?
《孟子》：许子奚为不自织？大意是说：许行先生，为什么不自己进行纺织呢？
许子奚为不自织什么意思?
许子奚为不自织句式是宾语前置。许子奚为不自织，奚为不自织的奚为，从文言文句式的角度考虑，这句话属于倒装句中的宾语前置句，奚，疑问代词，什么；为，介词，奚为，即为奚，疑问句中疑问代词作宾语宾语前置。这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子滕文公上》。这句话的意思是，许子为什么不自...
孟子许行原文及翻译
孟子曰:“许子必种粟而后食乎?”曰:“然。”“许子必织布然后衣乎?”曰:“否。许子衣褐。”“许子冠乎?”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”曰:“自织之与?”曰:“否,以粟易之。”曰:“许子奚为不自织?”曰:“害于耕。”曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”曰:“然。”“自力之与?”...
孟子许行原文及翻译
孟子日:“许子必种粟而后食乎?”日:“然。”“许子必织布然后衣乎?”日:“否。许子衣褐。”"“许子冠乎?”日:“冠。”日:“奚冠?"日:“冠素。”日:“自织之与?”日:“否,以粟易之。”日:“许子奚为不自织?”日:“害于耕。”日:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”日:“然。” “自力之与?
孟子有为神农之言者许行章
曰:“冠。” 曰:“奚冠?” 曰:“冠素。” 曰:“自织之与?” 曰:“否,以粟易之。” 曰:“许子奚为不自织?” 曰:“害于耕。” 曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?” 曰:“然。” “自力之与?” 曰:“否,以粟易之。” ■孟子问道:“许先生一定要自己种庄稼然后才吃饭吗?” 陈相说:“是的。
翻译大禹《孟子·滕文公上》
曰:“许子奚为不自织?” 孟子问:“许子为什么不自己织呢?”曰:“害于耕。” 答道:“会妨碍农活。”曰“许子以釜甑爨⑤,以铁耕乎?” 孟子又问:“许子用锅、甑烧饭,用铁农具耕田吗?”曰:“然。” 答道:“是的。”“自为之与?” 孟子问:“自己造的吗?”曰:“否,以粟易之。” 答道:“不是...
有为神农之言者许行章原文及翻译
曰:“否。许子衣褐。”“许子冠乎?”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”曰:“自织之与?”曰:“否,以粟易之。”曰:“许子奚为不自织?”曰:“害于耕。”曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”曰:“然。”“自力之与?”曰:“否,以粟易之。” “以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器...
《聊斋志异之珊瑚》原文及译文
年六十余,子死,止一幼孙及寡媳;又尝善视珊瑚。遂辞王,往投媪。媪诘得故,极道妹子昏暴,即欲送之还。珊瑚力言其不可,兼嘱勿言,乃与于媪居,如姑妇焉。珊瑚有两兄,闻而怜之,欲移归另嫁。珊瑚执不肯,惟从于媪纺绩以自度。生自出妇,母多方为生谋婚,而悍声流播,远近无与为偶。积三四年,二成渐...
