西藏自治区在元朝，明朝被称为什么

Answer 1

西藏自治区在元朝被称为宣政院，明朝称乌思藏。

西藏，以清朝中央正式定名得名。唐宋为吐蕃；元朝叫做宣政院；明朝称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始。

清朝设西藏办事大臣；民国初西藏地方；中华人民共和国成立以后，1965年西藏自治区正式建立，西藏一词即成为西藏自治区的简称，单字简称为“藏”。

扩展资料：

西藏地方千年的历史，可以概括为一句话，叫做“三个高潮”“两个低谷”。第一个高潮是公元7世纪初到8世纪中叶，松赞干布建立吐蕃王朝，积极加强与唐朝的联盟，引入中原地区的经济、文化，反映了唐蕃时期藏汉民族的友好交往。

第二个高潮是公元14世纪中叶到16世纪中叶，元朝统一中国后，也结束了藏族地区分裂割据、四百年混战的局面，西藏地方进入了国家施政体系。

在西藏地方的历史发展中，既有光华四射的高潮，也有沉重暗淡的低谷。第一个低谷是从9世纪中叶吐蕃王朝崩溃到13世纪中叶元朝统一以前“分裂割据，战乱不已”的四百年。

第二个低谷是16世纪中叶以后至西藏和平解放之前，由于政教合一的僧侣贵族统治，由于英国的两次入侵，西藏进入封建农奴社会“长期停滞”的四百年。这种状况一直延续到和平解放之前。

参考资料来源：百度百科—西藏

参考资料来源：人民网—当代西藏发展进步的历史道路

Answer 2

　　西藏在元明时期称为“乌斯藏”。

　　宋元时期，“吐蕃”（stod-bod）与“乌斯藏”（dbus-gtsang）二称同时使用，有时还写作“乌思藏”。后来渐渐多用“乌斯藏”这个称呼。公元1247年，随着“凉州会谈”的成功举行，乌斯藏（西藏）正式纳入中国版图，元中央政府行使管辖权。管辖范围包括“乌斯藏”及阿里在内的藏区。

　　明时亦沿袭“乌斯藏”的称呼。后来出现的“卫藏”，也只是读音上的差异而已，在藏文书写中与“乌斯藏”无二：既是在地域范围上也是相同的。“卫藏” 是青藏高原上的一个大区域名称，为地理概念，是“卫”和“藏”两个地区相加后的地域。相应，“卫藏”这个地名也是由上述两个地名组合而成的。“卫”和“藏”的地名最早出现在吐蕃王朝时期。当时，将卫藏地方划分为4个“茹”（ 军政区域）。这是一种大行政区域设置，相当于唐朝的“道”。

　　洪武五年（公元1372年），明朝廷正式授予西藏（乌斯藏）玉印。《明史 西域传三》记载：“洪武初，太祖惩唐世吐蕃之乱，思制御之。惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招谕。又遣陕西行省员外郎许允德使其地，令举元故官赴京授职。于是乌斯藏摄帝师喃加巴藏卜先遣使朝贡。五年十二月至京。帝喜，赐红绮禅衣及鞋帽钱物。明年二月躬自入朝，上所举故官六十人。帝悉授以职，改摄帝师为炽盛佛宝国师，仍锡玉印及彩币表里各二十。玉人制印成，帝眎玉未美，令更制，其崇敬如此。暨辞还，命河州卫遣官赍敕偕行，招谕诸番之未附者。冬，元帝师之后锁南坚巴藏卜、元国公哥列思监藏巴藏卜并遣使乞玉印。廷臣言已尝给赐，不宜复予，乃以文绮赐之。”

　　洪武七年（公元1374年）后，明朝廷陆续正式授予西藏领导机构各级领导人封号、官职和玉印。七年夏，佛宝国师遣其徒来贡。秋，元帝师八思巴之后公哥监藏巴藏卜及乌斯藏僧答力麻八剌遣使来朝，请封号。诏授帝师后人为圆智妙觉弘教大国师，乌斯藏僧为灌顶国师，并赐玉印。佛宝国师复遣其徒来贡，上所举土官五十八人，亦皆授职。九年，答力麻八剌遣使来贡。十一年复贡，奏举故官十六人为宣慰、招讨等官，亦皆报允。十四年复贡。

Answer 3

元明都是设立乌思藏宣慰司/指挥使司来管辖。

所以一般称呼西藏为乌斯藏。