民间死人须要道士发丧(请问道士发丧都念了些什么呀)?开头什么鲁班造屋不停丧…

Answer 1

吾师赐我一把火，只烧邪魔莫烧我，上照三十三天，下照十八层地狱，雷火纷飞下，此令在门庭，吾今出火不留停，你逢山有路，过水得船，若有邪魔妖怪来隔火，我一刀两断不留情，南拳如令，星火奉行！
日吉时良，天地开苍，有音有响，有落停丧，两头枕房，中间华堂，只许生人坐，不准死人久停丧，我奉选良年利月，还山安葬，谨请天杀地杀出，年杀月杀出，曰杀时杀出，重丧重复出，天精地妖一一切凶神恶煞出，真故丧，真故丧，祖师启发有高量，一员猛将抬四角，二员猛将抬八方，五雷大将齐作力，雌雄恶急上天堂，起

Answer 2

日吉时良，天地开张，黄帝造屋，鲁班架丧，造下此屋，不能久停丧，门神门神，大显威灵，吾今借路，遣发丧行，大路开启丈二，小路开启八尺，逢山过岭，遇水搭桥，此丧不是非凡丧，化作熬鱼吞尸藏，弄我丧者丧下死，挡我丧者丧下亡，弟子今日发出去，千年万载无祸殃，谨请南斗六君，北斗七星，吾奉太上老君，急急如律令，祖师腾云起。

Answer 3

普庵祖师大法王，差起雷将来发丧，五百独龙头上站，那个邪神敢敌挡，凡火居道士，毛头和尚架吾丧者，反受其殃，天有九柱，地有九良，鲁班造屋不许久停丧，今有新故亡人○○○男子三魂正魄（是女人称女子三魂一十四魄）真名真姓，真魂正魄，生从大门入，死从大门出，一百二十凶神尽行打出，八大金刚将那咤迎帝神，丧车随口出，粉碎化为尘，起。
　　亡魂亡魂，身有三魂，一魂上天庭，早成上果，一魂在坟墓庇佑儿孙，一魂径西方，早操人道，蓬莱不远，云路请登。

Answer 4

大吉时良，天地开张，鲁班造屋，不敢停丧，一把宝剑白如霜，老君久练得成钢，差吾弟子拿在手，端斩凡间病死亡，人驾丧，丧下死，邪师驾丧丧下亡，此丧不是非凡丧，化作黄龙飞过江，亡人化作白鹤飞仙去，棺木化作梧桐叶一张，一声仰起，天煞地煞出，年煞月煞出，日煞时煞出，亡人大利小利，一佰二十四位死星出，（注最后一个出字，要打火碗）

Answer 5

不过，我可以向你介绍一些常见的道士发丧仪式和咒语，以帮助你更好地了解这个过程。
在道士发丧仪式中，通常会念一些祈求神明保佑和超度死者的咒语。他们会祈求死者在另一个世界中能够平安和幸福，并且希望他们能够早日转生。有时，道士还会使用鲁班造屋不停丧等咒语，以确保死者的丧礼能够顺利进行，并且在过程中保持平安和稳定。
在咒语的开头，道士通常会提到鲁班造屋不停丧的典故，这个典故讲述了一个工匠鲁班在建造房屋时，尽管他的母亲去世了，他仍然坚持完成工作，以此向死者表示敬意。这个典故通常被用来启示人们，在工作中要坚守职责，并向死者表示尊重和哀悼。
除了鲁班造屋不停丧的典故，道士还可能会使用其他的咒语来祈求神明保佑和超度死者。例如，在超度仪式中，道士可能会念诵《度人经》等经典中的咒语，以祈求死者能够被超度到极乐世界。同时，他们还会使用一些符咒和法术来保护死者和生者的平安和幸福。
总之，道士在发丧仪式中会使用各种咒语和仪式来祈求神明保佑和超度死者，并且向死者表示尊重和哀悼。