我想过成为一名居士的，可是总也下不定决心，我本心向善，但是我不知道怎么做，总是好心办坏事~很迷茫~

Answer 1

成为一名居士非常简单！

第一：听佛的话，看佛教经典，修行自己的身语意。

在还没有学会游泳之前，不要下水救人，这也是龙树菩萨和祖师的嘱咐。

智论云：具缚凡夫，有大悲心，欲生恶世救苦众生，无有是处。何以故？烦恼强故，未
得忍力，心随境转，声色所缚，自堕三途，焉能救彼。假令得生人中，圣道难得，以施戒福力，或作王臣，富贵自在，纵遇知识，不肯信从，荒迷放逸，广作众罪，
繇此堕落。又喻二人救溺。直入水救，彼此俱溺。有方便者，往取船筏，乘之救接，皆得免难。新发意菩萨，亦复如是，要须近佛，得无生忍已，方能苦海救度众
生，如得船者。
又云譬如婴儿离母，或堕坑井，或渴乳死。又如弱羽，只可依树缠枝，翅翮成就，方能飞空自在无碍。凡夫无力。

第二：深入经典学习。悟佛知见 入佛知见------自然就会做正确的事情，而不会有迷茫。

所以学佛先救自己再救他人，先度自己再度他人，顺序不错，必结正果。

随喜发心！深入经藏 智慧如海

阿弥陀佛

Answer 2

阿弥陀佛，成为居士，只不过就是一心向佛，然后举行个仪式，师父再给你起个法名，就是居士，又不用出家的。而且也没什么太多硬性的规定来约束你，只要守好五戒就可以。五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。我本人就是居士，受的菩萨戒。 有心向善，就一心行善好了，只要发心是好的，哪怕最后的结果不好，也是功德。

Answer 3

成为佛教居士，可以先去正式受皈依，就算没受皈依，但自己信佛、念佛、修行、努力持五戒十善了，或者自己在佛像前自受皈依也是可以的，就是事实上的居士了。

但求问心无愧，何必在乎结果？发心是最重要的。

Answer 4

当今社会 是好事多磨，扶个老人都有被告赔偿的，如今人人都想做好事，那些成功的企业家都恨不得出现大灾大难 好捐款上电视呢！在城市排挡遇到乞讨的给他丢个百元是行善吗？遇到没钱搭车回家的伸手向你要钱，是善行吗？这都是骗子，给钱就是负功德，想要行善，得到山区去，面对那些真正需要帮助的人，我虽然没有进山区，但我的百度积分都是捐给山区孩子的。

Answer 5

对于 pb八八回答使我想起来一个女人的见证，这华人女子本来所行的不好。后来在人生陌路的时候，流落街头，想要带着自己刚出生不久的孩子一起离世。后来听到神的呼唤，就回转过来。回转过来以后，就按照神的应许在美国街头为神做见证，帮助那些流落街头的人。她刚到那里时，身上就只有20美金，就想把这些钱留给孩子，又想用这点钱买即个热狗给街边的流浪汉，神指示她说，你白白的得来，也要白白的舍去。她就用这20美金去买热狗（热狗一美金一个），买热狗的美国人就奇怪，为什么要买这么多。她就说要把这些给街边的流浪者，帮助他们。那卖热狗的就说“他们很多人可以考自己去赚钱，但是他们宁愿在街边流落，祈求施舍，也不肯自己劳动”为什么还要帮助他呢，何况你又不是美国人。那华人女子，就把上帝在街头把他找回的事情跟卖热狗的人讲了。那人就感动说，我早上刚来，还未曾买出一个，我就把这些热狗都给你，只是我不能收你的钱。那女人最后还是把钱给了这买热狗的，但是她得到了100多个热狗。从那时起，他开始在美国的街头服侍上帝，直到今日。她帮助那些流浪的人，上帝通过他找回的迷失的人有很多，通过她，有很20多人成为牧师。在上帝面前蒙恩，在人前为上帝的爱做见证。
如果是人的爱心在我们里面，我们所施的怜悯就有限，因为我们的爱也有限。我们更无法用我们的爱造就很多人，甚至很多时候，我们的爱心还会造就别人更深一步的堕落。但是，唯有神的爱，可以造就无数人，让他们远离罪恶，洗净心灵。
那些流浪街头的，很多并不是缺乏劳动能力，而是缺乏信心，对于生活，对于人生的信心，。我们可以给一时的资助，却不能永久的供给，但是神可以。
行善是好的，但人不能因为行善而进神的国。因为神完全公义，圣洁，我们堕落的灵魂无法承受他的荣光，神说，必朽坏的，不能见不朽的。连最开始的那些本身亲自拣选的圣徒，活着被提见异象的时候，见到神的荣光就和死了一样。唯有神给他们力量，他们才得站立。
死后，我们接受的是永恒，所以不是我们在这事上靠行善能积累，确立了的。唯有造物的主，启示，救赎赦免，洗净我们的灵魂，我们才能承受永恒的祝福。
好心办坏事，时常有之。神造我们的时候，把他的律法写在心上，放在我们里面，使我们做事，总有良知支配，也追求公平。但是我们仍行不出公义，如圣徒保罗所说，立志行善由的我，行出来由不得我，我的心好苦啊！
但是，救恩显明以后，圣灵在我们里面的时候，神做了主。我们就发现，我们得着神的平安，喜乐，也使我们增添力量，行出善来。