意思是人要做事成功的经验是专一,而杂多肯定要失败。
“人之才,成于专而毁于杂。”语出宋代王安石《上仁宗皇帝言事书》。人们的才干,在固定不变的使用中形成和表现出来而在反复多变的使用中消磨掉。说明对人才的使用一定要相对稳定,不可随意调遣。
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人才是一种资源,不能合理的使用人才,是一种极大的浪费。而如何合理的使用人才,是古代帝王将相终其一生探索的文章,更是当今企业家在争夺市场、争创效益过程中最经常思考的问题。
远在春秋战国时代,管仲就第一次提出用人要“任其所长”的理论。而孙子进一步阐述道:“高明的领导者,他的注意力放在‘任势’上,而不苛求部属,因而他就能选到适当的人才,利用有利的形势。”
所以,每一个领导者不可以求十全十美的人才,倘若用人之长补人之短,则身旁多有人才;而若求短舍长,天下尽是可弃之庸才。
意思是:每个人的才华是成功在专心一意,毁灭于三心两意上面。一般用作成语时可以用:专心一意,三心二意来表示。
重点词汇:专心一意
[成语解释]一心一意。
[典故出处]毛泽东《必须注意经济工作》:“使我们的红军减少自己的找给养的这一部分工作,专心一意去打敌人。”
[近义词]专心致志
[反义词]三心二意
[常用程度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作定语、状语;用于处事
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
扩展资料:
反义词:三心二意
[成语解释]又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。
[典故出处]姚雪垠《李自成》第一卷第四章:可是眼下大敌当前,后有追兵,你可千万不要三心二意,迟疑不决,误了大事。
[近义词]见异思迁、朝三暮四
[反义词]一心一意、专心致志
[常用程度]常用
[感情色彩]贬义词
[语法用法]作谓语、宾语;含贬义
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
本回答被网友采纳人之才,成于专而毁于杂。 翻译为人们的才干,在固定不变的使用中形成和表现出来而在反复多变的使用中消磨掉。
出自北宋政治家、文学家王安石《上仁宗皇帝言事书》,原文:夫人之才,成于专而毁于杂。译文:人们的才干,在固定不变的使用中形成和表现出来而在反复多变的使用中消磨掉。
表达社会所需要的人才是学有专长的人,一个人的精力有限,不可能什么都精通,只能是针对某一具体领域学习最有价值的知识内容。
文章意义:
文章针砭时弊,从变法的政治需要出发,论述了人才陶冶对于政治改革的重要性和迫切性,并针对当时在人才的培养、选拔、任用等一系列问题上压抑、浪费、埋没人才的不合理现象,全面、系统地阐述了王安石的人才思想,提出了教、养、取、任的具体原则和措施。
全文以人才问题为主线,把抨击时弊、主张改革等许多问题贯穿起来,具有语言简明朴素、笔势雄健有力、说理透彻明晰、结构严谨缜密的特点。
本回答被网友采纳人之才,成于专而毁于杂。 翻译
意思是人要做事成功的经验是专一,而杂多肯定要失败。“人之才,成于专而毁于杂。”语出宋代王安石《上仁宗皇帝言事书》。人们的才干,在固定不变的使用中形成和表现出来而在反复多变的使用中消磨掉。说明对人才的使用一定要相对稳定,不可随意调遣。
成于专而毁于杂”这句话是什么意思
成于专而毁于杂意为人的才能,只有在相对稳定的使用中才能形成和表现出来,而在反复多变随意调遣中消磨掉。一、出处:北宋政治家、文学家王安石所著《上仁宗皇帝言事书》。二、原文(节选):盖今之教者,非特不能成人之才而已,又从而困苦毁坏之,使不得成才者,何也?夫人之才,成于专而毁于杂。
关于做事专一的名言警句或俗
5、人之才,成于专而毁于杂。出自王安石《上皇帝万言书》,意思是要办好一件事,已属难得,若力气分散,则势必一事无成。
五句有关精炼的语言.
●人之才,成于专而毁于杂。宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》毁:失败。●一身而二任焉,虽圣贤者不可能也。唐·韩愈《圬者王承福传》一个人而担负两重任务,纵是圣贤也难胜任愉快。●学贵专,非专无以见自得。清·康有为《广艺舟双楫》做学问重在专一而不追求驳杂,不专一就无法实现自有所得。
关于做事不能三心二意的名言警句
1,人之才,成于专而毁于杂。—宋·王安石 人的才能,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。2,加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。—周恩来 3,好学而不贰。—《左传》专心学习但不三心二意。4, 锲而不舍,金石可镂。 —《劝学》谓只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以...
王安石八句经典诗句(饱含人生智慧古诗词)
因为有阵阵幽细的香味暗中飘来。“暗”字用得传神。后人常引用这两句诗来描写梅花的情态或品格。4. 人之才,成于专,而毁于杂。出自宋·王安石《上皇帝万言书》。一个人能否成为人才,关键是要专注于某一方面,而不能杂取旁收,什么都会一点,而又什么都不精专,结果不堪大用。此言要想成才,...
有关虚心好问的古代格言 急需
44.**人之才,成于专而毁于杂。——宋·王安石《上皇帝万言书》人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。45.**学而不化,非学也。——宋·杨万里《庸言》化:融会贯通学习而不懂得融会贯通,不是好的学习方法。46.**濯去旧见,以来新意。——宋·朱熹《学规类编》濯:洗涤学习应该有自己的创见...
关于求知成才的诗句
**人之才,成于专而毁于杂。——宋·王安石《上皇帝万言书》人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。**学而不化,非学也。——宋·杨万里《庸言》化:融会贯通学习而不懂得融会贯通,不是好的学习方法。**濯去旧见,以来新意。——宋·朱熹《学规类编》濯:洗涤学习应该有自己的创见。**读书之...
文言文《劝学》的翻译
头发也光了,牙齿也缺了,你就是死了,又于事何补呢?你不想一想这些,还要来教训人,这是为什么呢?”荀子《劝学》译文如下:荀子劝学 石刻君子说:学习是不可以停止的。 靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直,符合用以取直的墨线,把它烤弯煨成车轮,木材的...
有关虚心好问的格言或警句说一俩个,谢谢,急!
**人之才,成于专而毁于杂。——宋·王安石《上皇帝万言书》人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。**学而不化,非学也。——宋·杨万里《庸言》化:融会贯通学习而不懂得融会贯通,不是好的学习方法。**濯去旧见,以来新意。——宋·朱熹《学规类编》濯:洗涤学习应该有自己的创见。**读书之...