观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时是哪个经文里的?

如题所述

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,是出自《心经》的经文。

详细解释

观自在菩萨是《心经》中的重要角色。《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,是佛教中的经典之一。《心经》的经文涵盖了佛陀对众生的教诲,主要是关于达到内心平静的路径以及如何认识世界。观自在菩萨作为一位悟得深广的菩萨,他的身份与经文的主旨密切相关。他在行深般若波罗蜜多时展现了无与伦比的智慧和修行境界。这句话描述的是观自在菩萨在修行过程中,通过深度理解并实践般若波罗蜜多的智慧。因此,这句话出自《心经》,表达了观自在菩萨修行般若波罗蜜多的情境与状态。

般若波罗蜜多是大乘佛教中的重要概念,意为超越生死烦恼的智慧。通过修行般若波罗蜜多,人们可以洞察事物的真相,超越表象的迷惑,从而达到内心的解脱和智慧的境界。观自在菩萨在此境界中的修行和实践,成为众生学习的榜样和追求目标。

总的来说,《心经》中的这段经文通过描绘观自在菩萨修行般若波罗蜜多的情境,传达了佛教的核心思想,即通过修行和智慧达到内心的平静和解脱。这段经文是佛教信仰和修行的重要组成部分,对于理解和实践佛教理念具有重要意义。

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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时是哪个经文里的?
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,是出自《心经》的经文。详细解释 观自在菩萨是《心经》中的重要角色。《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,是佛教中的经典之一。《心经》的经文涵盖了佛陀对众生的教诲,主要是关于达到内心平静的路径以及如何认识世界。观自在菩萨作为一位悟得深广的菩萨,他的身份与...

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时是哪个经文
般若波罗蜜多心经

心经全文解释
1、《心经》全文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无...

心经原文及译文
《心经》原文译文如下:原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。译文:观音菩萨在深入修行般若波罗蜜多时,洞见到构成人我的肉体、感受、...

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,出自哪里?
出自《般若菠萝蜜多心经》,原文为:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法...

安抚心神的经文
般若波罗蜜多心经观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受、想、行、识亦复如是。舍利子,是诸法空相:不生不灭、不垢不净、不增不减,是故空中无色,无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香...

西游记里《多心经》
般若波罗密多心经 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利 子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是, 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色, 无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至...

心经的前三个字是什么?
心经的第一句是:“观自在菩萨行深般若...”,所以前三个字是:“观自在”

心经中"行深般若波罗蜜多"是否就是六度菠罗蜜
“行深般若波罗蜜多时”这句话,于《大般若经》第四分《妙行品》等处时时出现。八地以上的菩萨,在修行甚深般若波罗蜜多时,便会与一般修习的情况不同。一般人所修习的乃浅的般若波罗蜜多,但此观自在菩萨所修习的是深的般若波罗蜜多。因八地以上的菩萨是随时随地都在定中,非同七地以下的菩萨...

《心经》到底在讲什么?
心经是佛陀说法 《心经》第一段就是:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。很多人因而误以为《心经》是观自在菩萨对舍利子说法,其实所有佛经大都是佛陀对*说法,《心经》是佛陀对十大*智慧第一舍利子说法。佛教是心的教导 众生心生,则佛法灭;众生心灭,则佛法生。佛教,...

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