小说中的轻功在我国的古代是真实存在的吗？

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在武侠小说中，我们经常能看到武当派“梯云纵”、逍遥派“凌波微步”、天山派“踏雪无痕”还有达摩的“一苇渡江”等轻功描写，看他们平湖点水，飞身过江；看他们绳索趋步，若即若离；看他们动静无常，轻灵变幻。那这种体迅飞凫，飘忽若神的轻功在古代到底存在吗？

轻功，是我国传统武术中真实存在的一种绝技功法，它依靠力的平衡效能，达到了一定的视觉效果，但也没有小说和影视剧中那么夸张。我来简单聊一聊正史中记载的“轻功”。

跟小说描写相通，轻功注重身法多变， 且讲究身形的轻巧性，于承力面高低进退，移动圈点。人是可以依靠体质训练展示出自身的耐力、速度、灵敏以及力量，从而让观看活动者感到真实。不过由于小说的渲染和各种电视剧的夸张效果，让许多人怀疑轻功不存在。

但轻功却是确确实实存在的，北魏时的羊侃就是一位轻功功力十分深厚的人物。据《梁书·羊侃传》记载：“少而雄勇，膂力绝人，所用弓至十余石。尝于兖州尧庙蹋壁，直上至五寻，横行得七迹。泗桥有数石人，长八尺，大十围，侃执以相击，悉皆破碎。”他年少时就很雄健，臂力过人。他用的弓重达十余石。他曾经在寺庙踏墙，借助墙壁冲上了五寻高。这种平地攀爬起屋檐的绝技，也实在是令人惊叹了。

而史书中提到的行走若飞、身手骁捷的“肉飞仙”也是轻功在世的一个典例。据《北史》卷七十八〈麦铁杖列传·沈光〉记载：“光字总持，吴兴人也。父居道，仕陈，为吏部侍郎。光少骁捷，善戏马，为天下之最。初建禅定寺，其中幡竿高十余丈，适值绳绝，非人力所及。光谓僧曰：「当相为上绳。」诸僧惊喜。光因取索口衔，拍竿而上，直至龙头。系绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拓地，倒行十余步。观者骇悦，莫不嗟异，时人号为「肉飞仙」。”

沈光，吴兴人。年少时骁勇善走马，当时天下没人超过他。当初兴建禅定寺时，寺中有立了一根十来丈（依隋制，是目前的三十余米）高的幡竿，某日，系幡旗的绳子被风化雨淋断了，寺庙内没人能解决这件事。沈光路过恰好就为此事挺身而出，对僧人们说：“快把绳子拿来，我替你们接上它。”僧人们惊喜，把长绳递给了他。沈光立刻用口衔着绳子一端，一手搂着幡竿，迅捷攀援而上，直到了幡竿顶部。系完后，就手脚放开，腾空而降，用双手疾探地面一撑，再翻身倒行了几十步。围观的人看到都惊讶诧异，又赞叹此举赏心悦目。隋代将领沈光，就因此轻巧技功被称为肉飞仙。

清代赵翼也有《闻官兵屡捷志喜》诗曰：“过海地非头痛国，翘关人有肉飞仙。”

那古人都是怎么练习轻功的呢？据明代军事家戚继光所著兵书《纪效新书》记载：“如古人足囊以沙，渐渐加之，临敌去沙，自然轻便。”这种练习方法跟现在的绑沙袋或者铅块训练跑步跳远十分类似，也会需要练习设施跑板、护踝等。也就是说，想要轻，首先得学会承重。而现在的跳远多一起一落，似沉闷下锤，要想似轻功般蜻蜓点水、落地无声，就需要稳，起浮力。这与学会承重去重的思想也是相互呼应的。

总而言之，轻功是我国一种真实存在的武术技能，人是可以根据健强的体质和经过熟练地练习而做到掠空而过、墙壁可走。若要习武成功，浮出现世，大展一手则需要悟性和耐力，古人练习轻功时，也是有强身健体、修身养性目的。