过午不食是中医的还是佛教的,有科学依据

如题所述

第1个回答  2024-07-11
过午不食的习俗,源于佛教的戒律。这一戒律规定,在正午之后便不再进食。然而,近年来这种饮食习惯被误传为一种减肥和养生的方法。实际上,科学研究并不支持过午不食对健康有益。
古代的饮食习惯并非如某些人所说,仅有两餐。古代中国的饮食制度经历了多次变迁。在秦汉以前,大多数百姓的确可能一天只吃两餐,但这并非出于养生考虑,而是因为当时的生产能力有限,食物资源匮乏。随着社会的发展,饮食习惯也逐渐发生变化。到了魏晋时期,一日三餐开始普及。
过午不食不仅无法带来健康益处,反而可能对免疫系统、大脑和心脏功能产生不利影响。长时间不吃东西会导致血糖水平不稳定,进而影响这些器官的正常工作。此外,过午不食可能会导致免疫细胞活性降低,对维持健康不利。
虽然过午不食可能会帮助减轻体重,但这种以健康为代价的减肥方法并不值得推荐。减少热量摄入确实有助于延长生物寿命,但这并不意味着要完全不吃晚饭。合理的饮食控制,应该是在保证基本营养的前提下,适量减少每餐的热量摄入。
总之,过午不食既不是中医的传统,也不是佛教的教义,更没有科学依据支持其对健康的益处。正确的饮食习惯应该结合营养学原理,合理安排每日三餐,以维护身体的健康和功能的正常运作。

过午不食是中医的还是佛教的,有科学依据
总之,过午不食既不是中医的传统,也不是佛教的教义,更没有科学依据支持其对健康的益处。正确的饮食习惯应该结合营养学原理,合理安排每日三餐,以维护身体的健康和功能的正常运作。

过午不食是中医的还是佛教的,有科学依据
“过午不食”,实际上是佛家戒律,这个“午”,是指正午,大概是中午11点到下午1点这段时间,过了这段时间,就不能吃东西了。后来网上开始流传“过午不食”减肥保健。过午不食,晚饭不吃,对健康有好处吗?当然没好处。网上有人讲,古代人就不吃晚饭,实际上这是胡说。翻翻古书,很容易找到古代人一...

中医中有过午不食的说法么?这个不是佛教的说法么,能混为一谈么_百度...
负责地跟你讲 1.过午不食是佛教(专用)术语,道家没有“过午不食”一说(至于道家要追求修身养性、练功聚气而参照佛法修持则另当别论);当年佛陀为出家比丘制定饮食起居戒律,更专业说法=不非时食(规定间——即从正午到次日黎明,禁食!!!);当然佛法圆融,特殊情况分别对待——身体有特殊需要的...

过午不食什么意思 佛教过午不食的功德
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。佛教认为:清晨是天食时,即诸天的食时;午时是佛食时,即三世诸佛如来的食时;日暮是畜食时;昏夜是...

过午不食什么意思
1、现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”,所谓“午”就是中午11点~13点,过了13点就不能再吃饭了。在佛教里,佛教的信徒们每日两餐,过了中午一点信徒就不再进食了,这就是过午不食。2、生活在物现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“...

中医中有过午不食的说法么?这个不是佛教的说法么,能混为一谈么_百度...
过午不食并非正统中医的说法,而是佛教给出家人规定的戒律。正统佛教的出家人是没有固定的居所的,而且必须乞食为生,如果出家人在下午、傍晚、乃至夜间进入村庄或城市乞食,就会对住在村庄和城市里的人们造成一定程度的干扰。所以,佛制定了严格的戒律,要求出家人必须在正午前乞食用餐。至于后来发现过午不食...

过午不食是道家的传说还是佛家的传说
过午不食不是传说,是早期佛教的戒律,早期佛教在印度发展时期,僧人都是不从事生产活动,所有的饮食严格界定为乞食,也就是化缘,当然并不是向讨饭者那样吃剩食,周围信徒基本上都会供奉,不过寺庙不开火,由于是乞食,所以并不戒肉食,有菜吃菜,有肉吃肉,到了佛教传入中国,由于习惯和气候都与印度有...

中医为什么讲“过午不食”?
中医推崇的“过午不食”源于佛教的“不非时食”,旨在维护机体的新陈代谢。"子午流注"理论指导着这一饮食习惯,它将人体十二经脉与时辰紧密联系,揭示出每日不同时间段内脏腑功能的动态变化。"过午不食"建议午后13时后不再进食固体食物,或仅限于水果和水。这一做法有利于子时胆经的排毒,丑时肝经的...

古代的“过午不食”的“午”指什么时间?过午不食科学可行吗?
“过午不食”中的“午”特指正午时刻。这一古老的饮食习俗源自佛教戒律,规定从正午太阳高照到次日黎明期间,不应进食。这种方法并非简单的节食,而是通过限制下午3点后(通常指固体食物)的摄入,尤其是碳水化合物,以调整体重调节中枢,达到不易复胖的健康减肥效果。科学研究表明,过量的碳水化合物不仅不...

佛教中的过午是什么时候?
1. 在佛教中,“过午不食”是一个重要的戒律,又称“不非时食”。2. 午时,即上午十一点至下午一点,是佛教认为的禁食时间段。3. 按照严格的戒律,正午十二点后便不应进食。4. 若因特殊情况无法在正午前用餐,则应尽量在下午一点前完成。5. 佛教认为清晨是天食时,午时是佛食时,日暮是畜生食...

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