急求以“中国味”为题的作文

Question

急求以“中国味”为题的作文

Answer 1

还有多少中国味？
令狐磊
“80年代下的蛋”还没完全孵化，90年代已经开始暴走。这群孩子是新中国的第5代，是生下来就可以吃麦当劳长大的一代，是生下来就接受英语、网络、全球化名牌和“小燕子”熏陶的一代，是与中国传统文化相隔百年的一代，是过年没有鞭炮但有圣诞树、没有笔墨纸砚但有鼠标PS2的一代。在急速转型的全球化年代，他们身上到底还有多少中国味儿？
在2001年出版的《千禧一代的崛起：下一个伟大的一代》一书中，尼尔·豪(Neil Howe)特别提到“千禧年”作为一个重要标志年对世代划分的意义，他援引一位15岁少年的原话：“我们是千禧一代，我们是另类的，自成一派。是该轮到我们了，到我们闪亮的时候了。”同时，他留意到来自美国《新闻周刊》与之相悖的观点，这本常常关注青少年动向的杂志，以不屑的语气报道说：“今日的孩子们够糟糕的了。没有艰苦+没有理由=厌倦、愤怒和文化白痴。”
这样的关于新生一代(1989~1995年生人)对立观点，同样产生于“千禧年”后的中国———孩子们更为独立自信，而他们的父辈们却对他们更为忧心。至少在这一代的胎记中，我们可以初步判断的是，我们的下一代在思想观念上已经和全球的同龄人同步。
他们身上还有多少中国味?这群出生在飞速发展年代的90年代生人，是新中国的第5代，是父母本身的职业身份发生巨大变化的一代，是生下来就可以吃麦当劳长大的一代，是生下来就接受英语、圣诞节、游戏机、网络、全球化名牌和“小燕子”熏陶的一代，是与中国传统文化相隔百年的一代(1905年科举制度终结被某些文化研究者视为中国近代与现代之间在文化上的断层分水岭)，是过年没有鞭炮但有圣诞树、没有笔墨纸砚但有鼠标游戏机控制杆的一代……《新周刊》以“文化传承”为切入点，在北京、上海、广州、香港和台北5个城市遴选调查90年代生人，透过一份设计问卷，“会考”两岸三地的同龄孩子。经过数据统计后，该刊发布孩子们的“成绩”和其中令人惊讶的答案，在全球化年代下，我们未来一代对中国传统的传承现状。
90年代生人已在暴走
从年初至今，“暴走鞋”俨然已有当年的“宠物蛋”风行大江南北的景象。这种源自美国、被珠三角厂家发掘其市场潜力的异型波鞋，特别之处只是鞋底加装了轮子，可以随意收起(步行)支起(滑行)。在调查中，记者发现“非常神奇威风”、“感觉像飞”、“很炫”是这些90年代生人对此物的体会和评价。而自从台湾把这种英文原文“Heelys”的鞋演绎为“暴走鞋”的时候，这些年纪轻轻的孩子并不知道，“暴走”原意指日本摩托飞车党“暴走族”以猛烈背叛方式对抗社会的行为。
所有的社会运动，在青少年群体中的反应往往是最为激烈和直接。伴随着“暴走鞋”在学校、道路、购物中心、地铁、酒店等等场合的“窜扰式”冲撞，“生猛的”90年代生人已经开始给这个社会发出挑战性的信号。
他们轻易拥有一切，包括我们曾经难以乞求的“大哥大”移动电话，现在已经是小学生手中的寻常物(调查发现，一个广州孩子的班上，多数有手机)，在成人们还在以短信段子抓狂的时候，不经意之间，孩子们已经悄悄以短信的沟通方式构建其社会网络。
他们是超级的资讯收集者，小小年纪便上网(还玩QQ)，常常把电视遥控器以权威姿态掌握在手中，从我们的调查结果来看，关于社会流行的话题，他们似乎无所不知。

他们超早的成熟，不仅是生理上，星空电视台节目《人小鬼大》是其中的一个折射点，孩子们在镜头前的“成熟”表现已成了社会中一种期望他们以理性方式回答问题的心态。而电视、出版物上什么都有，也许，我们迟早都要为“分级制度”的迟迟未决而付出代价。
他们活在全球化生存的潜规则下，活在一切理所当然的WTO年代：理所当然吃麦当劳，理所当然地购买一切国际名牌。在我们的调查中，可以发现我们的孩子对这些名牌的认知，简直不逊色于成年人。
成为伟大一代的可能
这群成长期处于世纪之交的孩子缘何可能会是“伟大的一代”?
比较中国之前所有发展阶段，他们的成长期有着最优异的物质条件，这十数年是最为难得的经济兴奋性增长的年代，很多父母在采访中承认，供给子女钱花成为他们的主要问题。状如美国战后的婴儿潮时期，所有家庭都满怀希望地在“小康家庭”、“后小康家庭”的路上进发。比如，孩子们开始拥有“芭比”，这个在全球范围内风靡45年的最值得儿童拥有和收藏的玩偶踏入中国之后发展迅速，在很多百货专柜都能找到她的身影，连同她的男朋友肯、女朋友米奇、大大小小的家居搭配和花哨明艳的衣服，显示着这个世界的物质利诱。在过去连美国人都质疑：为何玩具商非要把芭比的胸脯制作得如此坚挺夸张，但在中国，那些买给小孩子们的父母们，没有半点关于这方面的疑虑。
他们似乎有着惊人的理性思维，不同于小资的70年代(他们处于社会权力的落空期被迫向小情调靠拢)和疯玩迷失的80年代(这一代刚刚冒升时便被冠以“X世代”的模糊定位)。新生小孩自小即被大量的家教、教育辅导书进行专业培训，他们的父母对80年代生人那种把人生“投资”于疯狂玩乐深恶痛绝，这是他们在拜读了《穷爸爸富爸爸》后得出的体会，于是小孩们从小就知“学校的教育不足以应付真实的世界”以及“不要为金钱工作”。
他们对“我本个体”的内涵更为明晰，他们喜欢“酷到骨子里”的艾薇儿、“大放异彩”的跨语言全能歌手BOA(宝儿)与大胆透露校园暗恋故事“女校男生”的Twins。
他们以市场的速度消化传统，通过嘻哈打闹的《还珠格格》来认知清朝，通过汤圆月饼的市场促销和构成城镇生活主体的“大购物中心”来认知元宵中秋；他们以更全局的观念接纳全球化，前些年铺天盖地的日韩流，如今更为多元，反映在他们的饮食趋向上便是如此，调查发现：西餐牛扒、比萨、韩国烧烤和日本料理等都较为平均地挂在他们嘴边。
未来的疑惑：
还有多少中国味?
“我们周围的青年，也多是像把头蒙在塑胶袋里听录音机械播送的音乐。食物是味精的味，颜色是化学颜料，天下孰知正音?孰知正味?孰知正色?刊物泛滥，连小孩亦无复单纯感知字的美。”(引自《中国文学史话》)胡兰成先生的忧虑，如今正在激烈碰撞中。
“中国味”是孔子、是易经、是尚书、是礼、是离骚、是白蛇传、是老成敦厚、是儒学、是忠孝、是过年(但不是春节联欢晚会)、是仁与义、是汉字、是小桥流水、是梅兰松竹、是水墨国画、是齐天大圣孙悟空或猪八戒、是“忍耐性，散漫性及老滑性”(林语堂语)等等。
“全球味”是麦当劳的薯条汉堡包、是可口可乐的秘方、是耐克的飞人标志、是NBA的比赛规则、是宜家的家具风格、是公平自由个人、是超人、是弱肉强食、是Hello Kitty、是英语、是R&B和嘻哈乐、是比尔·盖茨的视窗、是好莱坞、是埃菲尔的铁塔凌云、是绝对伏特加、是贝克汉姆、是纽约时报的腔调或太阳报的荒诞、是CNN的紧张和MTV的狂放等等。
90年前，1914年辜鸿铭在英文报纸上发表《中国人的精神》一文已经下论断道：“在我看来，往日那种典型的中国人在世界各地正趋于消亡。”自此，关于传统断裂的“杞人忧天”便不绝于耳。苦思之下，更有人提议“恢复科举”，因为中断科举，令中国传统的气脉被横刀中断。亦有人自发建立“私塾”，颇为“怀旧地”让自己的后代从接受“四书五经”开始。80年代生人在逐步养成后，我们已经发现他们在传统教育上的缺失，如今，益发与全球同步的90年代生人的传统传承问题迫在眉睫。
但在他们身上维系“中国味”，是谁的责任?是他们的父母(多是60年代生人)的责任?这群人在“文化大革命”中已经耗费了他们的年少时光，他们对青少年的教育完全无法从自己的人生体验中引入更多的借鉴；是他们所在的学校?这些学校已经把所有的精力用于中考、高考的应试和升学率竞争中；是他们所在的城市社会?社会已经在不停地禁止他们附近的游乐场所、录像厅、网吧，但从不知道如何吸引他们进博物馆；还是他们所在的商业世界?这些商家从未发自内心地觉得需要负上文化传承的使命；或者，责任正在他们自身?可“他们还小”。
他们有资格亦有民族的使命成为未来“伟大的一代”，但没有中国味的伟大的一代，可以想像吗?

“中国味”花开并蒂——北京奥运村探访

奥运村一直享有“世界第一村”的美誉。每一届奥运会村子里的生活从硬件到软件也总是备受世人关注——它像一面镜子，透过阳光折射出不同文化共存的七彩景象；它又像一部短片，将时间和空间浓缩后体现出一种生活理念和方向。

此次北京奥运会有来自世界各地、不同肤色的1.7万名左右运动员、教练员以及代表团官员在奥运村中居住，展现在他们眼前的这个“家”究竟什么样？在短短16天的比赛、生活里，各国代表团在这个“家”里可以感受到怎样的服务和氛围？在奥运会临近时有幸进入“世界第一村”，感受到了两种浓厚得彼此关联却在形式上又迥然不同的“中国味”。

北连奥林匹克公园、南接主场馆群落的奥运村，由居住区和国际区构成，共占地66公顷。初进奥运村，就一下被“村”里无处不在的中国元素所吸引，仔细观察，又发现这里处处透着细节的讲究，人文奥运、科技奥运、绿色奥运的理念随处可见。

在居住区门口，红色大门与金色五环分外抢眼。进入居住区，22栋6层楼、20栋9层楼的运动员公寓错落有致，干净整洁。在小区青灰色的外围墙面上，分别雕刻着“青龙”、“朱雀”、“貔貅”和“双鱼”4种中国传统祥瑞图案。同时“青龙”的纹样也被运用在公寓楼每层墙体上，而每栋楼一层的外墙上刻有的吉祥云纹又与之交相辉映，颇具中式民居气息。即便是地下停车场的出口处，也将木质板设计成镂空的传统文化标志回纹图案。楼群间，小桥流水，莲叶静浮，绿草茵茵。运动员可在木质长廊内舒适小憩，也可在红色木椅上惬意畅怀——四处弥漫的古朴韵味让人放松、轻快。

走进公寓楼，发现为方便残疾人的使用门口采用了无台阶接地式。电梯内，有楼层语音提示，同时配有专为残疾人设计的按钮。在探访中还发现，公寓楼基本分为3人、6人和8人间几种规格，房内装饰清新、简洁。打开房间的每一道门都能惊喜地看到，几乎每个门把手上都分别有青龙、双鱼等图纹；房内每个卧室均配有衣柜、床头柜等；卫生间里则有为残疾人准备的高矮不同的扶手。

可以说，奥运村里的建筑风格、装饰等设计渗透了浓郁的中国文化，而村里的硬件设施则表现出另一道充满“中国味”的风景线，不论是太阳能、污水处理等节能环保系统的人性化，还是在运动员公寓生活化的便利环境里，中国产品闪烁光芒。

在北京奥运会赞助商的名单里可以看到，国内部分企业承担着为北京奥运会提供赞助的责任。其中，相当一部分产品使用于奥运村。

比如，在运动员公寓楼房间内已有的设施里，被一般消费者所熟知的国内品牌不在少数。可调节式中央空调、电冰箱等“白电”皆来自海尔集团；客厅墙壁上有沁园牌壁挂式冷热饮水机，使用非常方便；每间卧室内都有一或两张床，而床上用品是来自国内老字号羊毛企业恒源祥的被褥、枕头等，十分舒适柔软；另外，还有来自于长虹等品牌的CRT电视……

短暂的参观虽然不能面面俱到，但已可以强烈感受到两种截然不同的“中国味”的碰撞，恰如北京奥运村副村长、前中国国家乒乓球队队员邓亚萍所说：希望奥运村能让人在这里留下非常深刻的中国烙印。

与各种中国元素所传达的文化相似，中国的产品也需要一种绵延的力量。在采访中得知，不少企业赞助北京奥运会的战略背后有着共同的愿望：国际化。

无疑，奥运对大多数中国企业而言不是一个结束。打上奥运印的中国产品在未来的发展更让人充满期待和猜想：在后奥运时代，中国企业在产品与服务方面，是否会继续苦练内功，将给消费者一个怎样的答卷？今天的赞助商，未来国际化的中国企业将如何继续告诉世界“中国味”的味道，我们拭目以待。