鲁迅弃医从文 话题作文

Question

弃医从文是鲁迅一生的大事，他在多篇回忆性散文中谈到过这段经历。读了藤野先生这篇课文后，你知道鲁迅为什么要离开东京去仙台学医，后来又为什么弃医从文吗？从鲁迅的人生选择中你想到了什么？
要求：1.话题作文，不少于600字2.不准慢谈
跪求啊，高手帮帮忙啊，谢谢了。好的我加到100分

Answer 1

原创

藤野严九郎的回忆

仙台医学专门学校马上要被并为东北帝国大学，我也要收拾行装离开这个我教学多年的地方了。“依愿免职”也算是对我们这些

没有博士头衔的老教员面子上的补偿吧……收拾起自己整理多年的书籍和一些学生的纪念物，一张试卷滑到我的面前，望着上面倔强

地字迹，一张年轻的面孔浮现在我的面前。
他叫鲁迅，我最喜欢的学生之一，还记得他那次满脸愤慨的告诉我几个坏小子职责我给他漏题。呵呵，我漏得不露痕迹，谁都没

发现，也包括他啊，眼里揉不得沙子的小子……
离别时，他说将离开仙台了，去研习生物学。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”我说。
怕是他也无法忍受了吧。清的衰弱，日本的崛起，在亚洲这块地方，是免不了争夺一番的。山雨欲来风满楼啊。那节电影课上放

日俄战争的片子，当枪毙中国人的时候，他眼里燃烧着愤怒的火焰，双拳攥得发白……是啊，谁能忍受自己的同胞在别国的争斗中无

谓的惨死，被屠杀呢？文明的悲哀，民族的悲哀，说到底还是每个人的悲哀吧。想一个曾经伟大的民族，创造了璀璨的文明，最终还

是免不了遭受如此噩运，看看这些书籍，有很多还是中文本，中国还是有很多仁人志士想要靠自己的努力来改变些什么的，这些中文

书籍就是证明吧。幸亏我们有明治的奋起，才避免了我们落得像清一样的命运……
我对中国的文化还是抱有一丝好感的，所以我对鲁迅多加爱护和照顾，希望他能够学有所成，但这个孩子的倔强决定他不会像我

这样甘于平淡的生活吧。只要能让我安稳的教学，培育出一代又一代的医者，我就满足了。他呢，他的道路在哪里呢？再健康的体魄

也无法抵抗刺刀的屠戮，再高明的医术也无法医治死去的肉体和灵魂。清国有太多麻木的灵魂，令那些不麻木的灵魂感到莫大的痛苦

，这也是鲁迅的痛苦。
临行前，我想和他互换照片，以留纪念。因为我想也许这就是永别了，但终究没有机会留下这个孩子的照片，他的容貌已经在我

的记忆中模糊了。也许他还记得我罢，他是个很好的孩子，但我们已不可能再见了，日本已经越来越容不得中国这个昔日的老师了，

日本越来越强大，迅速地崛起让日本狂妄起来，日本整个社会正酝酿着针对中国的一场恐怖的风暴，是如此的让我害怕，但像我这样

的人已经越来越少了，年轻人更是陷入了狂热，像我这样的一个老人又能作什么呢？
以后，是这些年轻人的世界了，鲁迅倔强地性格注定了他会是一个斗士，为民族的未来而战斗着，也许我的这些学生们会在未知的领域里互相交锋，互相争斗，但注定我是与的的学生鲁迅无缘相见了……

Answer 2

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

Answer 3

鲁迅，（1881～1936），中国文学家、思想家、革命家。 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日出生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

Answer 4

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。 分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅……

Answer 5

迁移一下：当时的国家，国民，还有鲁迅当时的家庭情况。