木兰, 祝英台，黄崇嘏, 韩娥, 黄善聪.
据唐人小说，有个木兰女子，是河南睢阳人氏。因父亲被有司点做边庭戍卒，木兰可怜父亲多病，扮女为男，代替其役，头顶兜鍪，身披铁铠，手执戈矛，腰悬弓矢，击柝提铃，餐风宿草，受了百般辛苦。如此十年，役满而归，依旧是个童身。边廷上万千军士，没一人看得出他是女子。后人有诗赞云：
缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。
全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？
又有个女子，叫做祝英台，常州义兴人氏，自小通书好学，闻余杭文风最盛，欲往游学。其哥嫂止之曰：“古者男女七岁不同席，不共食，你今一十六岁，却出外游学，男女不分，岂不笑话！”英台道：“奴家自有良策。”乃裹巾束带，扮作男子模样，走到哥嫂面前，哥嫂亦不能辨认。英台临行时，正是夏初天气，榴花盛开，乃手摘一枝，插于花台之上，对天祷告道：“奴家祝英台出外游学，若完名全节，此枝生根长叶，年年花发；若有不肖之事，玷辱门风，此枝枯萎。”祷毕出门，自称祝九舍人。遇个朋友，是个苏州人氏，叫做梁山伯，与他同馆读书，甚相爱重，结为兄弟。日则同食，夜则同卧，如此三年，英台衣不解带，山伯屡次疑惑盘问，都被英台将言语支吾过了。读了三年书，学问成就，相别回家，约梁山伯二个月内，可来见访。英台归时，仍是初夏，那花台上所插榴枝，花叶并茂．哥嫂方信了。同乡三十里外，有个安乐村，那村中有个马氏，大富之家。闻得祝九娘贤慧，寻媒与他哥哥议亲。哥哥一口许下，纳彩问名都过了，约定来年二月娶亲。原来英台有心于山伯，要等他来访时，露其机括；谁知山伯有事，稽迟在家。英台只恐哥嫂疑心，不敢推阻。山伯直到十月，方才动身，过了六个月了。到得祝家庄，问祝九舍人时，庄客说道：“本庄只有祝九娘，并没有祝九舍人。”山伯心疑，传了名刺进去，只见丫鬟出来，请梁兄到中堂相见。山伯走进中堂，那祝英台红妆翠袖，别是一般妆束了。山伯大惊，方知假扮男子，自愧愚鲁，不能辨识。寒温已罢，便谈及婚姻之事。英台将哥嫂做主，已许马氏为辞。山伯自恨来迟，懊悔不迭。分别回去，遂成相思之病，奄奄不起，至岁底身亡。嘱付父母，可葬我于安乐村路口，父母依言葬之。明年，英台出嫁马家，行至安乐村路口，忽然狂风四起，天昏地暗，舆人都不能行。英台举眼观看，但见梁山伯飘然而来，说道：“吾为思贤妹，一病而亡，今葬于此地。贤妹不忘旧谊，可出轿一顾。”英台果然走出轿来，忽然一声响亮，地下裂开丈余，英台从裂中跳下。众人扯其衣服，如蝉脱一般，其衣片片而飞。顷刻天清地明，那地裂处，只如一线之细。歇轿处，正是梁山伯坟墓。乃知生为兄弟，死作夫妻。再看那飞的衣服碎片，变成两般花蝴蝶，传说是二人精灵所化，红者为梁山伯，黑者为祝英台。其种到处有之，至今犹呼其名为梁山伯、祝英台也。后人有诗赞云：
三载书帏共起眠，活姻缘作死姻缘。
非关山伯无分晓，还是英台志节坚。
又有一个女子，姓黄名崇嘏，是西蜀临邛人氏。生成聪明俊雅，诗赋俱通，父母双亡，亦无亲族。时宰相周庠镇蜀，崇嘏假扮做秀才，将平日所作诗卷呈上。周庠一见，篇篇道好，字字称奇，乃荐为郡掾。吏事精敏，地方凡有疑狱，累年不决者，一经崇嘏剖断，无不洞然。屡摄府县之事，到处便有声名，胥徒畏服，士民感仰。周庠首荐于朝，言其才可大用，欲妻之以女，央太守作媒，崇嘏只微笑不答。周庠乘他进见，自述其意，崇嘏索纸笔，作诗一首献上。诗曰：
一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗；
自服蓝袍居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。
立身卓尔青松操，挺志坚然白璧姿。
幕府若教为坦腹，愿天速变作男儿。
庠见诗，大惊，叩其本末，方知果然是女子。因将女作男，事关风化，不好声张其事，教他辞去郡掾，隐于郭外，乃于郡中择士人嫁之。后来士人亦举进士及第，位致通显，崇嘏累封夫人。据如今搬演《春桃记》传奇，说黄崇嘏中过女状元，此是增藻之词。后人亦有诗赞云：
珠玑满腹彩生毫，更服烹鲜手段高。
若使生时逢武后，君臣一对女中豪。
冯梦龙< 喻世明言第二十八卷 李秀卿义结黄贞女>
明朝有贞女韩氏和黄善聪
贞女韩氏，保宁人。元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服，混迹民间。
既而被驱入伍，转战七年，人莫知其处女也。后从玉珍破云南还，遇其叔父赎归
成都，始改装而行，同时从军者莫不惊异。洪武四年嫁为尹氏妇。成都人以韩贞
女称。其后有黄善聪者，南京人。年十三失母，父贩香庐、凤间，令善聪为男子
装从游数年。父死，善聪习其业，变姓名曰张胜。有李英者，亦贩香，与为伴侣
者逾年，不知其为女也。后偕返南京省其姊。姊初不之识，诘知其故，怒詈曰：
“男女乱群，辱我甚矣。”拒不纳。善聪以死自誓。乃呼邻妪察之，果处子也。
相持痛哭，立为改装。明日，英来，知为女，怏怏如失，归告母求婚。善聪不从，
曰：“若归英，如瓜李何？”邻里交劝，执益坚。
有司闻之，助以聘，判为夫妇。
<明史列传第一百八十九列女一>
黄善聪传
那几个女子，都是前朝人，如今再说个近代的，是大明朝弘治年间的故事。南京应天府上元县有个黄公，以贩线香为业，兼带卖些杂货，惯走江北一带地方。江北人见他买卖公道，都唤他做“黄老实”。家中止一妻二女，长女名道聪，幼女名善聪。道聪年长，嫁与本京青溪桥张二哥为妻去了。止有幼女善聪在家，方年一十二岁。母亲一病而亡，殡葬已毕。黄老实又要往江北卖香生理，思想：“女儿在家，孤身无伴，况且年幼未曾许人，怎生放心得下？待寄在姐夫家，又不是个道理。若不做买卖，撇了这走熟的道路，又那里寻几贯钱钞养家度日？”左思右想，去住两难。香货俱已定下，只有这女儿没安顿处。一连想了数日，忽然想着道：“有计了，我在客边没人作伴，何不将女假充男子，带将出去？且待年长，再作区处。只是一件，江北主顾人家，都晓得我没儿，今番带着孩子去，倘然被他盘问，露出破绽，却不是个笑话？我如今只说是张家外甥，带出来学做生理，使人不疑。”计较已定，与女儿说通了，制副道袍净袜，教女儿穿着，头上裹个包巾，妆扮起来，好一个清秀孩子。正是：
眉目生成清气，资性那更伶俐。
若还伯道相逢，十个九个过继。
黄老实爹女两人，贩着香货，趁船来到江北庐州府，下了主人家。主人家见善聪生得清秀，无不夸奖，问黄老实道：“这个孩子，是你什么人？”黄老实答道：“是我家外甥，叫做张胜。老汉没有儿子，带他出来走走，认了这起主顾人家，后来好接管老汉的生意。”众人听说，并不疑惑。黄老实下个单身客房，每日出去发货讨帐，留下善聪看房。善聪目不妄视，足不乱移。众人都道这张小官比外公愈加老实，个个欢喜。
自古道：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”黄老实在庐州，不上两年，害个病症，医药不痊，呜呼哀哉。善聪哭了一场，买棺盛殓，权寄于城外古寺之中；思想年幼孤女，往来江湖不便。间壁客房中下着的，也是个贩香客人，又同是应天府人氏，平昔间看他少年诚实，问其姓名来历，那客人答道：“小生姓李，名英，字秀卿，从幼跟随父亲出外经纪。今父亲年老，受不得风霜辛苦，因此把本钱与小生，在此行贩。”善聪道：“我张胜跟随外祖在此，不幸外祖身故，孤寡无依。足下若不弃，愿结为异姓兄弟，合伙生理，彼此有靠。”李英道：“如此最好。”李英年十八岁，长张胜四年，张胜因拜李英为兄，甚相友爱。过了几日，弟兄两个商议，轮流一人往南京贩货，一人住在庐州发货付帐；一来一去，不致担误了生理，甚为两便。善聪道：“兄弟年幼，况外祖灵柩无力奔回，何颜归于故乡？让哥哥去贩货罢。”于是收拾资本，都交付与李英。李英剩下的货物，和那帐目，也交付与张胜。但是两边买卖，毫厘不欺。从此李英、张胜两家行李，并在一房。李英到庐州时，只在张胜房住，日则同食，夜则同眠。但每夜张胜只是和衣而睡，不脱衫裤，亦不去鞋袜，李英甚以为怪。张胜答道：“兄弟自幼得了个寒疾，才解动里衣，这病就发作，所以如此睡惯了。”李英又问道：“你耳朵子上，怎的有个环眼？”张胜道：“幼年间爹娘与我算命，说有关煞难养，为此穿破两耳。”李英是个诚实君子，这句话便被他瞒过，更不疑惑。张胜也十分小心在意，虽泄溺亦必等到黑晚，私自去方便，不令人瞧见。以此客居虽久，并不露一些些马脚。有诗为证：
女相男形虽不同，全凭心细谨包笼。
只憎一件难遮掩，行步跷蹊三寸弓。
黄善聪假称张胜，在庐州府做生理，初到时止十二岁，光阴似箭，不觉一住九年，如今二十岁了。这几年勤苦营运，手中颇颇活动，比前不同。思想父亲灵柩暴露他乡，亲姐姐数年不会，况且自己终身也不是个了当，乃与李英哥哥商议，只说要搬外公灵柩，回家安葬。李英道：“此乃孝顺之事，只灵柩不比他件，你一人如何担带？做哥的相帮你同走，心中也放得下。待你安葬事毕，再同来就是。”张胜道：“多谢哥哥厚意。”当晚定议，择个吉日，顾下船只，唤几个僧人，做个起灵功德，抬了黄老实的灵柩下船。一路上风顺则行，风逆则止，不一日到了南京，在朝阳门外，觅个空闲房子，将柩寄顿，俟吉下葬。
闲话休叙。再说李英同张胜进了城门，东西分路。李英问道：“兄弟高居何处？做哥的好来拜望。”张胜道：“家下傍着秦淮河清溪桥居住，来日专候哥哥降临茶话。”两下分别。张胜本是黄家女子，那认得途径？喜得秦淮河是个有名的所在，不是个僻地，还好寻问。张胜行至清溪桥下，问着了张家，敲门而入。其日姐夫不在家，望着内里便走。姐姐道聪骂将起来，道：“是人家各有内外，甚么花子，一些体面不存，直入内室，是何道理？男子汉在家时，瞧见了，好歹一百孤拐奉承你，还不快走！”张胜不慌不忙，笑嘻嘻的作一个揖下去，口中叫道：“姐姐，你自家嫡亲兄弟，如何不认得了？”姐姐骂道：“油嘴光棍！我从来那有兄弟？”张胜道：“姐姐九年前之事，你可思量得出？”姐姐道：“思量甚么？前九年我还记得。我爹爹并没儿子，止生下我姊妹二人，我妹子小名善聪，九年前爹爹带往江北贩香，一去不回。至今音问不通，未审死活存亡。你是何处光棍，却来冒认别人做姐姐！”张胜道：“你要问善聪妹子，我即是也。”说罢，放声大哭。姐姐还不信是真，问道：“你既是善聪妹子，缘何如此妆扮？”张胜道：“父亲临行时，将我改扮为男，只说是外甥张胜，带出来学做生理。不期两年上父亲一病而亡，你妹子虽然殡殓，却恨孤贫，不能扶柩而归。有个同乡人李秀卿，志诚君子，你妹子万不得已，只得与他八拜为交，合伙营生。淹留江北，不觉又六七年，今岁始办归计。适才到此，便来拜见姐姐，别无他故。”姐姐道：“原来如此，你同个男子合伙营生，男女相处许多年，一定配为夫妇了。自古明人不做暗事，何不带顶髻儿？还好看相。恁般乔打扮回来，不雌不雄，好不羞耻人！”张胜道：“不欺姐姐，奴家至今，还是童身，岂敢行苟且之事，玷辱门风。”道聪不信，引入密室验之。你说怎么验法？用细细干灰铺放余桶之内，却教女子解了下衣，坐于桶上。用绵纸条栖入鼻中，要他打喷嚏。若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动；若是童身，其灰如旧。朝廷选妃，都用此法，道聪生长京师，岂有不知？当时试那妹子，果是未破的童身。于是姊妹两人，抱头而哭。道聪慌忙开箱，取出自家裙袄，安排妹子香汤沐浴，教他更换衣服。妹子道：“不欺姐姐，我自从出去，未曾解衣露体。今日见了姐姐，方才放心耳。”那一晚，张二哥回家，老婆打发在外厢安歇。姊妹二人，同被而卧，各诉衷肠，整整的叙了一夜说话，眼也不曾合缝。
次日起身，黄善聪梳妆打扮起来，别自一个模样。与姐夫姐姐重新叙礼。道聪在丈夫面前，夸奖妹子贞节，连李秀卿也称赞了几句：“若不是个真诚君子，怎与他相处得许多时？”话犹未绝，只听得门外咳嗽一声，问道：“里面有人么？”黄善聪认得是李秀卿声音，对姐姐说：“教姐夫出去迎他，我今番不好相见了。”道聪道：“你既与他结义过来，又且是个好人，就相见也不妨。”善聪颠倒怕羞起来，不肯出去。道聪只得先教丈夫出去迎接，看他口气，觉也不觉。张二哥连忙趋出，见了李秀卿，叙礼已毕，分宾而坐。秀卿开言道：“小生是李英，特到此访张胜兄弟，不知阁下是他何人？”张二哥笑道：“是在下至亲，只怕他今日不肯与足下相会，枉劳尊驾。”李秀卿道：“说那里话？我与他是异姓骨肉，最相爱契，约定我今日到此。特特而来，那有不会之理？”张二哥道：“其中有个缘故，容从容奉告。”秀卿性急，连连的催促，迟一刻只待发作出来了。慌得张二哥便往内跑，教老婆苦劝姨姐，与李秀卿相见，善聪只是不肯出房。他夫妻两口躲过一边，倒教人将李秀卿请进内宅。秀卿一见了黄善聪，看不仔细，倒退下七八步。善聪叫道：“哥哥不须疑虑，请来叙话。”秀卿听得声音，方才晓得就是张胜，重走上前作揖道：“兄弟，如何恁般打扮？”善聪道：“一言难尽，请哥哥坐了，容妹子从容告诉。”两人对坐了，善聪将十二岁随父出门始末根由，细细述了一遍，又道：“一向承哥哥带挈提携，感谢不尽。但在先有兄弟之好，今后有男女之嫌，相见只此一次，不复能再聚矣。”秀卿听说，呆了半晌，自思五六年和他同行同卧，竟不晓得他是女子，好生懵懂！便道：“妹子听我一言，我与你相契许久，你知我知，往事不必说了。如今你既青年无主，我亦壮而未娶，何不推八拜之情，合二姓之好？百年谐老，永远团圆，岂不美哉！”善聪羞得满面通红，便起身道：“妾以兄长高义，今日不避形迹，厚颜请见。兄乃言及于乱，非妾所以待兄之意也。”说罢，一头走进去，一头说道：“兄宜速出，勿得停滞，以招物议。”
秀卿被发作一场，好生没趣。回到家中，如痴如醉，颠倒割舍不下起来。乃央媒妪去张家求亲说合。张二哥夫妇，到也欣然。无奈善聪立意不肯，道：“嫌疑之际，不可不谨。今日若与配合，无私有私，把七年贞节，一旦付之东流，岂不惹人嘲笑？”媒妪与姐姐两口交劝，只是不允。那边李秀卿执意定要娶善聪为妻，每日缠着媒妪，要他奔走传话。三回五转，徒惹得善聪焦燥，并不见松了半分口气。似恁般说，难道这头亲事就不成了？且看下回分解。正是：
七年兄弟意殷勤，今日重逢局面新。
欲表从前清白操，故甘薄幸拒姻亲。
天下只有三般口嘴，极是利害：秀才口，骂遍四方；和尚口，吃遍四方；媒婆口，传遍四方。且说媒婆口，怎地传遍四方？那做媒的有几句口号：
东家走，西家走，两脚奔波气常吼。牵三带四有商量，走进人家不怕狗。前街某，后街某，家家户户皆朋友。相逢先把笑颜开，惯报新闻不待叩。说也有，话也有，指长话短舒开手。一家有事百家知，何曾留下隔宿口？要骗茶，要吃酒，脸皮三寸三分厚。若还羡他说作高，拌干涎沫七八斗。
那黄善聪女扮男妆，千古奇事，又且恁地贞节，世世罕有，这些媒妪，走一遍，说一遍，一传十，十传百，霎时间满京城通知道了。人人夸美，个个称奇，虽缙绅之中，谈及此事，都道：“难得，难得。”有守备太监李公，不信其事，差人缉访，果然不谬。乃唤李秀卿来盘问，一一符合。因问秀卿天下美妇人尽多，何必黄家之女？秀卿道：“七年契爱，意不能舍，除却此女，皆非所愿。”李公意甚悯之，乃藏秀卿于衙门中。次日唤前媒妪来，分付道：“闻知黄家女贞节可敬，我有个侄儿欲求他为妇，汝去说合，成则有赏。”那时守备太监，正有权势，谁敢不依？媒妪回覆，亲事已谐了。李公自出已财，替秀卿行聘；又赁下一所空房，密地先送秀卿住下。李公亲身到彼，主张花烛，笙萧鼓乐，取那黄善聪进门成亲。交拜之后，夫妻相见，一场好笑。善聪明知落了李公圈套，事到其间，推阻不得。李公就认秀卿为侄，大出资财，替善聪备办妆奁。又对合城官府说了，五府六部及府尹县官，各有所助。一来看李公面上，二来都道是一桩奇事，人人要玉成其美。秀卿自此遂为京城中富室，夫妻相爱，连育二子，后来读书显达。有好事者，将此事编成唱本说唱，其名曰《贩香记》。有诗为证，诗曰：
七载男妆不露针，归来独守岁寒心。
编成小说垂闺训，一洗桑间濮上音。
又有一首诗，单道太监李公的好处，诗曰：
节操恩情两得全，宦官谁似李公贤？
虽然没有风流分，种得来生一段缘。
冯梦龙< 喻世明言第二十八卷 李秀卿义结黄贞女>
贞女韩氏(韩娥)
《明史·列女传》载："贞女韩氏，保宁人。元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服混迹民间。既而被驱入伍，转伐七年，人莫知其处女也。后从玉珍破云南还，遇其叔父，嫁为尹氏妇，成都人以韩贞女称"。蜀中花木兰——韩娥，本是一民间女子，元至正五年（元元1345年）出生于四川保宁府阆中县老乾山下一处士家里，父名韩成。她的祖父韩新泽，曾作过元朝四川盐运副使。韩娥不幸，三岁丧父，七岁亡母，由居家成都度缘桥的叔父韩立抚养。韩立正直善良，待侄女犹如亲生，每日教其读书习剑。小韩娥聪敏勤奋，学业不断长进，养成文武之好。时元朝统治暴虐，百姓不堪忍受，农民起义凤起云涌。元至正十一年（公元1351年），韩山童、刘福通领导红巾军起义反元。徐寿辉于同年八月在湖北聚众响应，建立农民政权，号“天完”。徐部农民义军不断壮大发展，以部将明玉珍率部溯长江而上，袭重庆，走完者都，执哈麻秃，献寿辉。寿辉授玉珍陇蜀行省右丞。明玉珍部据川东，继向四川西北挺进。元军望风披靡，蜀民喜迎义师。时韩娥已长成12岁的少女。兵荒马乱的年月，社会不清，溃散官兵办匪为盗，烧杀抢掠。韩立夫妻想到，姑娘防身最为要紧，担心侄女在战乱中被掳掠，遭受凌辱。于是准备男子服一套，嘱侄女随穿着，女扮男装。不久，农民起义军攻打成都，元军溃改逃窜。韩娥被元军溃兵拉作马夫，致与叔父母失去联系。数日后，溃军被明玉珍部大将王起岩率领的红巾军包围。文武双全的韩娥机智地杀掉溃军头目，投入了农民起义军，化名韩关保。王将军佩服她的勇气，见她年少英俊，勇武机灵，便作主让其认部将罗甲为义父。韩娥欣然答应，拜见了义父，成为罗甲身边的一员副将，协助义父办理军中事务，随军参加川中战事。罗甲，四川叙州（今宜宾）人，待韩娥如亲，韩娥尊他如生父。
元至正十七年（公元1357年），徐寿辉部红巾军内争，陈友琼于次年杀害了徐寿辉，引起义军严重分裂，明玉珍在重庆被部将拥为陇蜀王。元至正二十二年（公元1362年），明玉珍在四川建立政权“即皇位于重庆，国号夏，建元天统”。第二年，明玉珍“遣万胜由界首，邹兴由建昌，又指挥李某者由八番，分道攻云南”。罗甲部奉命取道川南入云南作战，韩娥随义父出征。参加农民起义军以后，在四川、云南反元战场，韩娥金戈铁马十二载，屡建战功，深得义父喜爱，很受人们尊敬。在军中，韩娥举止俭点，谨慎机敏，冬不卸甲，夏不裸浴。有进征战告捷，军中饮宴，众将劝酒，她均巧言谢拒。因此，韩娥军伍十多年，全年上下对其身份信而不疑。战事结束，罗甲要为“义子”婚配，韩娥有口难言，推诿不成，只好与王参军聪明贤淑、才貌双全的女儿“成婚”。新婚之夜王小组情意绵绵，韩娥则异榻而眠，严守秘密。不多日，“妻子”和“岳父母”皆指责她不讲情义，义父也予严厉训斥。
正当韩娥颇感难堪之时，她奉命随王起岩将军到成都办理军务，行至度缘桥，巧逢离散多年的叔父母。二老验过韩娥儿时头上留下的刀疤，确认侄女就在眼前，难免感慨唏嘘。韩立向五起岩将军乞请准许侄女别军还乡，并讲明侄女女扮男装的真相。五将军听后暗吃一惊，一时不敢相信。为辨真相，他将此事移交成都府衙查险。成都府衙验明关保真身，申报大夏朝，准韩娥还乡，并表彰这“贞烈”。元灭明兴，韩娥告别十二年军旅生活，脱下战时袍，重着女儿裳。洪武四年（公元1371年），韩娥由叔父作主，与在军中结识的新都同兴乡（今木兰）人马复宗结为夫妻，婚后生有一男二女。后来，王起岩任明朝礼部朗中，解任再至成都时，特地将韩娥事迹呈报蜀藩王，蜀王召见了韩娥。
韩娥女扮男装从军反元的事迹，传遍蜀中大地，被誉为“蜀中花木兰”。其子女长大成人后，念及母亲荣耀一生，倡议建寺纪念，并尽孝道，故乡新都父老应之。于是选择风景秀丽、可高瞻远眺的新都宝地同兴乡来岸山为寺址，建成木兰寺，成为家乡人民对其表示敬仰怀念之情的场所。木兰镇因此而得名。
木兰镇历史悠久，有丰富的文化底蕴和神奇的传说，是川西客家人聚居地之一，客家文化延续至今。
供您参考哈！
据唐人小说，有个木兰女子，是河南睢阳人氏。因父亲被有司点做边庭戍卒，木兰可怜父亲多病，扮女为男，代替其役，头顶兜鍪，身披铁铠，手执戈矛，腰悬弓矢，击柝提铃，餐风宿草，受了百般辛苦。如此十年，役满而归，依旧是个童身。边廷上万千军士，没一人看得出他是女子。后人有诗赞云：
缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。
全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？
又有个女子，叫做祝英台，常州义兴人氏，自小通书好学，闻余杭文风最盛，欲往游学。其哥嫂止之曰：“古者男女七岁不同席，不共食，你今一十六岁，却出外游学，男女不分，岂不笑话！”英台道：“奴家自有良策。”乃裹巾束带，扮作男子模样，走到哥嫂面前，哥嫂亦不能辨认。英台临行时，正是夏初天气，榴花盛开，乃手摘一枝，插于花台之上，对天祷告道：“奴家祝英台出外游学，若完名全节，此枝生根长叶，年年花发；若有不肖之事，玷辱门风，此枝枯萎。”祷毕出门，自称祝九舍人。遇个朋友，是个苏州人氏，叫做梁山伯，与他同馆读书，甚相爱重，结为兄弟。日则同食，夜则同卧，如此三年，英台衣不解带，山伯屡次疑惑盘问，都被英台将言语支吾过了。读了三年书，学问成就，相别回家，约梁山伯二个月内，可来见访。英台归时，仍是初夏，那花台上所插榴枝，花叶并茂．哥嫂方信了。同乡三十里外，有个安乐村，那村中有个马氏，大富之家。闻得祝九娘贤慧，寻媒与他哥哥议亲。哥哥一口许下，纳彩问名都过了，约定来年二月娶亲。原来英台有心于山伯，要等他来访时，露其机括；谁知山伯有事，稽迟在家。英台只恐哥嫂疑心，不敢推阻。山伯直到十月，方才动身，过了六个月了。到得祝家庄，问祝九舍人时，庄客说道：“本庄只有祝九娘，并没有祝九舍人。”山伯心疑，传了名刺进去，只见丫鬟出来，请梁兄到中堂相见。山伯走进中堂，那祝英台红妆翠袖，别是一般妆束了。山伯大惊，方知假扮男子，自愧愚鲁，不能辨识。寒温已罢，便谈及婚姻之事。英台将哥嫂做主，已许马氏为辞。山伯自恨来迟，懊悔不迭。分别回去，遂成相思之病，奄奄不起，至岁底身亡。嘱付父母，可葬我于安乐村路口，父母依言葬之。明年，英台出嫁马家，行至安乐村路口，忽然狂风四起，天昏地暗，舆人都不能行。英台举眼观看，但见梁山伯飘然而来，说道：“吾为思贤妹，一病而亡，今葬于此地。贤妹不忘旧谊，可出轿一顾。”英台果然走出轿来，忽然一声响亮，地下裂开丈余，英台从裂中跳下。众人扯其衣服，如蝉脱一般，其衣片片而飞。顷刻天清地明，那地裂处，只如一线之细。歇轿处，正是梁山伯坟墓。乃知生为兄弟，死作夫妻。再看那飞的衣服碎片，变成两般花蝴蝶，传说是二人精灵所化，红者为梁山伯，黑者为祝英台。其种到处有之，至今犹呼其名为梁山伯、祝英台也。后人有诗赞云：
三载书帏共起眠，活姻缘作死姻缘。
非关山伯无分晓，还是英台志节坚。
又有一个女子，姓黄名崇嘏，是西蜀临邛人氏。生成聪明俊雅，诗赋俱通，父母双亡，亦无亲族。时宰相周庠镇蜀，崇嘏假扮做秀才，将平日所作诗卷呈上。周庠一见，篇篇道好，字字称奇，乃荐为郡掾。吏事精敏，地方凡有疑狱，累年不决者，一经崇嘏剖断，无不洞然。屡摄府县之事，到处便有声名，胥徒畏服，士民感仰。周庠首荐于朝，言其才可大用，欲妻之以女，央太守作媒，崇嘏只微笑不答。周庠乘他进见，自述其意，崇嘏索纸笔，作诗一首献上。诗曰：
一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗；
自服蓝袍居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。
立身卓尔青松操，挺志坚然白璧姿。
幕府若教为坦腹，愿天速变作男儿。
庠见诗，大惊，叩其本末，方知果然是女子。因将女作男，事关风化，不好声张其事，教他辞去郡掾，隐于郭外，乃于郡中择士人嫁之。后来士人亦举进士及第，位致通显，崇嘏累封夫人。据如今搬演《春桃记》传奇，说黄崇嘏中过女状元，此是增藻之词。后人亦有诗赞云：
珠玑满腹彩生毫，更服烹鲜手段高。
若使生时逢武后，君臣一对女中豪。
冯梦龙< 喻世明言第二十八卷 李秀卿义结黄贞女>
明朝有贞女韩氏和黄善聪
贞女韩氏，保宁人。元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服，混迹民间。
既而被驱入伍，转战七年，人莫知其处女也。后从玉珍破云南还，遇其叔父赎归
成都，始改装而行，同时从军者莫不惊异。洪武四年嫁为尹氏妇。成都人以韩贞
女称。其后有黄善聪者，南京人。年十三失母，父贩香庐、凤间，令善聪为男子
装从游数年。父死，善聪习其业，变姓名曰张胜。有李英者，亦贩香，与为伴侣
者逾年，不知其为女也。后偕返南京省其姊。姊初不之识，诘知其故，怒詈曰：
“男女乱群，辱我甚矣。”拒不纳。善聪以死自誓。乃呼邻妪察之，果处子也。
相持痛哭，立为改装。明日，英来，知为女，怏怏如失，归告母求婚。善聪不从，
曰：“若归英，如瓜李何？”邻里交劝，执益坚。
有司闻之，助以聘，判为夫妇。
<明史列传第一百八十九列女一>
黄善聪传
那几个女子，都是前朝人，如今再说个近代的，是大明朝弘治年间的故事。南京应天府上元县有个黄公，以贩线香为业，兼带卖些杂货，惯走江北一带地方。江北人见他买卖公道，都唤他做“黄老实”。家中止一妻二女，长女名道聪，幼女名善聪。道聪年长，嫁与本京青溪桥张二哥为妻去了。止有幼女善聪在家，方年一十二岁。母亲一病而亡，殡葬已毕。黄老实又要往江北卖香生理，思想：“女儿在家，孤身无伴，况且年幼未曾许人，怎生放心得下？待寄在姐夫家，又不是个道理。若不做买卖，撇了这走熟的道路，又那里寻几贯钱钞养家度日？”左思右想，去住两难。香货俱已定下，只有这女儿没安顿处。一连想了数日，忽然想着道：“有计了，我在客边没人作伴，何不将女假充男子，带将出去？且待年长，再作区处。只是一件，江北主顾人家，都晓得我没儿，今番带着孩子去，倘然被他盘问，露出破绽，却不是个笑话？我如今只说是张家外甥，带出来学做生理，使人不疑。”计较已定，与女儿说通了，制副道袍净袜，教女儿穿着，头上裹个包巾，妆扮起来，好一个清秀孩子。正是：
眉目生成清气，资性那更伶俐。
若还伯道相逢，十个九个过继。
黄老实爹女两人，贩着香货，趁船来到江北庐州府，下了主人家。主人家见善聪生得清秀，无不夸奖，问黄老实道：“这个孩子，是你什么人？”黄老实答道：“是我家外甥，叫做张胜。老汉没有儿子，带他出来走走，认了这起主顾人家，后来好接管老汉的生意。”众人听说，并不疑惑。黄老实下个单身客房，每日出去发货讨帐，留下善聪看房。善聪目不妄视，足不乱移。众人都道这张小官比外公愈加老实，个个欢喜。
自古道：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”黄老实在庐州，不上两年，害个病症，医药不痊，呜呼哀哉。善聪哭了一场，买棺盛殓，权寄于城外古寺之中；思想年幼孤女，往来江湖不便。间壁客房中下着的，也是个贩香客人，又同是应天府人氏，平昔间看他少年诚实，问其姓名来历，那客人答道：“小生姓李，名英，字秀卿，从幼跟随父亲出外经纪。今父亲年老，受不得风霜辛苦，因此把本钱与小生，在此行贩。”善聪道：“我张胜跟随外祖在此，不幸外祖身故，孤寡无依。足下若不弃，愿结为异姓兄弟，合伙生理，彼此有靠。”李英道：“如此最好。”李英年十八岁，长张胜四年，张胜因拜李英为兄，甚相友爱。过了几日，弟兄两个商议，轮流一人往南京贩货，一人住在庐州发货付帐；一来一去，不致担误了生理，甚为两便。善聪道：“兄弟年幼，况外祖灵柩无力奔回，何颜归于故乡？让哥哥去贩货罢。”于是收拾资本，都交付与李英。李英剩下的货物，和那帐目，也交付与张胜。但是两边买卖，毫厘不欺。从此李英、张胜两家行李，并在一房。李英到庐州时，只在张胜房住，日则同食，夜则同眠。但每夜张胜只是和衣而睡，不脱衫裤，亦不去鞋袜，李英甚以为怪。张胜答道：“兄弟自幼得了个寒疾，才解动里衣，这病就发作，所以如此睡惯了。”李英又问道：“你耳朵子上，怎的有个环眼？”张胜道：“幼年间爹娘与我算命，说有关煞难养，为此穿破两耳。”李英是个诚实君子，这句话便被他瞒过，更不疑惑。张胜也十分小心在意，虽泄溺亦必等到黑晚，私自去方便，不令人瞧见。以此客居虽久，并不露一些些马脚。有诗为证：
女相男形虽不同，全凭心细谨包笼。
只憎一件难遮掩，行步跷蹊三寸弓。
黄善聪假称张胜，在庐州府做生理，初到时止十二岁，光阴似箭，不觉一住九年，如今二十岁了。这几年勤苦营运，手中颇颇活动，比前不同。思想父亲灵柩暴露他乡，亲姐姐数年不会，况且自己终身也不是个了当，乃与李英哥哥商议，只说要搬外公灵柩，回家安葬。李英道：“此乃孝顺之事，只灵柩不比他件，你一人如何担带？做哥的相帮你同走，心中也放得下。待你安葬事毕，再同来就是。”张胜道：“多谢哥哥厚意。”当晚定议，择个吉日，顾下船只，唤几个僧人，做个起灵功德，抬了黄老实的灵柩下船。一路上风顺则行，风逆则止，不一日到了南京，在朝阳门外，觅个空闲房子，将柩寄顿，俟吉下葬。
闲话休叙。再说李英同张胜进了城门，东西分路。李英问道：“兄弟高居何处？做哥的好来拜望。”张胜道：“家下傍着秦淮河清溪桥居住，来日专候哥哥降临茶话。”两下分别。张胜本是黄家女子，那认得途径？喜得秦淮河是个有名的所在，不是个僻地，还好寻问。张胜行至清溪桥下，问着了张家，敲门而入。其日姐夫不在家，望着内里便走。姐姐道聪骂将起来，道：“是人家各有内外，甚么花子，一些体面不存，直入内室，是何道理？男子汉在家时，瞧见了，好歹一百孤拐奉承你，还不快走！”张胜不慌不忙，笑嘻嘻的作一个揖下去，口中叫道：“姐姐，你自家嫡亲兄弟，如何不认得了？”姐姐骂道：“油嘴光棍！我从来那有兄弟？”张胜道：“姐姐九年前之事，你可思量得出？”姐姐道：“思量甚么？前九年我还记得。我爹爹并没儿子，止生下我姊妹二人，我妹子小名善聪，九年前爹爹带往江北贩香，一去不回。至今音问不通，未审死活存亡。你是何处光棍，却来冒认别人做姐姐！”张胜道：“你要问善聪妹子，我即是也。”说罢，放声大哭。姐姐还不信是真，问道：“你既是善聪妹子，缘何如此妆扮？”张胜道：“父亲临行时，将我改扮为男，只说是外甥张胜，带出来学做生理。不期两年上父亲一病而亡，你妹子虽然殡殓，却恨孤贫，不能扶柩而归。有个同乡人李秀卿，志诚君子，你妹子万不得已，只得与他八拜为交，合伙营生。淹留江北，不觉又六七年，今岁始办归计。适才到此，便来拜见姐姐，别无他故。”姐姐道：“原来如此，你同个男子合伙营生，男女相处许多年，一定配为夫妇了。自古明人不做暗事，何不带顶髻儿？还好看相。恁般乔打扮回来，不雌不雄，好不羞耻人！”张胜道：“不欺姐姐，奴家至今，还是童身，岂敢行苟且之事，玷辱门风。”道聪不信，引入密室验之。你说怎么验法？用细细干灰铺放余桶之内，却教女子解了下衣，坐于桶上。用绵纸条栖入鼻中，要他打喷嚏。若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动；若是童身，其灰如旧。朝廷选妃，都用此法，道聪生长京师，岂有不知？当时试那妹子，果是未破的童身。于是姊妹两人，抱头而哭。道聪慌忙开箱，取出自家裙袄，安排妹子香汤沐浴，教他更换衣服。妹子道：“不欺姐姐，我自从出去，未曾解衣露体。今日见了姐姐，方才放心耳。”那一晚，张二哥回家，老婆打发在外厢安歇。姊妹二人，同被而卧，各诉衷肠，整整的叙了一夜说话，眼也不曾合缝。
次日起身，黄善聪梳妆打扮起来，别自一个模样。与姐夫姐姐重新叙礼。道聪在丈夫面前，夸奖妹子贞节，连李秀卿也称赞了几句：“若不是个真诚君子，怎与他相处得许多时？”话犹未绝，只听得门外咳嗽一声，问道：“里面有人么？”黄善聪认得是李秀卿声音，对姐姐说：“教姐夫出去迎他，我今番不好相见了。”道聪道：“你既与他结义过来，又且是个好人，就相见也不妨。”善聪颠倒怕羞起来，不肯出去。道聪只得先教丈夫出去迎接，看他口气，觉也不觉。张二哥连忙趋出，见了李秀卿，叙礼已毕，分宾而坐。秀卿开言道：“小生是李英，特到此访张胜兄弟，不知阁下是他何人？”张二哥笑道：“是在下至亲，只怕他今日不肯与足下相会，枉劳尊驾。”李秀卿道：“说那里话？我与他是异姓骨肉，最相爱契，约定我今日到此。特特而来，那有不会之理？”张二哥道：“其中有个缘故，容从容奉告。”秀卿性急，连连的催促，迟一刻只待发作出来了。慌得张二哥便往内跑，教老婆苦劝姨姐，与李秀卿相见，善聪只是不肯出房。他夫妻两口躲过一边，倒教人将李秀卿请进内宅。秀卿一见了黄善聪，看不仔细，倒退下七八步。善聪叫道：“哥哥不须疑虑，请来叙话。”秀卿听得声音，方才晓得就是张胜，重走上前作揖道：“兄弟，如何恁般打扮？”善聪道：“一言难尽，请哥哥坐了，容妹子从容告诉。”两人对坐了，善聪将十二岁随父出门始末根由，细细述了一遍，又道：“一向承哥哥带挈提携，感谢不尽。但在先有兄弟之好，今后有男女之嫌，相见只此一次，不复能再聚矣。”秀卿听说，呆了半晌，自思五六年和他同行同卧，竟不晓得他是女子，好生懵懂！便道：“妹子听我一言，我与你相契许久，你知我知，往事不必说了。如今你既青年无主，我亦壮而未娶，何不推八拜之情，合二姓之好？百年谐老，永远团圆，岂不美哉！”善聪羞得满面通红，便起身道：“妾以兄长高义，今日不避形迹，厚颜请见。兄乃言及于乱，非妾所以待兄之意也。”说罢，一头走进去，一头说道：“兄宜速出，勿得停滞，以招物议。”
秀卿被发作一场，好生没趣。回到家中，如痴如醉，颠倒割舍不下起来。乃央媒妪去张家求亲说合。张二哥夫妇，到也欣然。无奈善聪立意不肯，道：“嫌疑之际，不可不谨。今日若与配合，无私有私，把七年贞节，一旦付之东流，岂不惹人嘲笑？”媒妪与姐姐两口交劝，只是不允。那边李秀卿执意定要娶善聪为妻，每日缠着媒妪，要他奔走传话。三回五转，徒惹得善聪焦燥，并不见松了半分口气。似恁般说，难道这头亲事就不成了？且看下回分解。正是：
七年兄弟意殷勤，今日重逢局面新。
欲表从前清白操，故甘薄幸拒姻亲。
天下只有三般口嘴，极是利害：秀才口，骂遍四方；和尚口，吃遍四方；媒婆口，传遍四方。且说媒婆口，怎地传遍四方？那做媒的有几句口号：
东家走，西家走，两脚奔波气常吼。牵三带四有商量，走进人家不怕狗。前街某，后街某，家家户户皆朋友。相逢先把笑颜开，惯报新闻不待叩。说也有，话也有，指长话短舒开手。一家有事百家知，何曾留下隔宿口？要骗茶，要吃酒，脸皮三寸三分厚。若还羡他说作高，拌干涎沫七八斗。
那黄善聪女扮男妆，千古奇事，又且恁地贞节，世世罕有，这些媒妪，走一遍，说一遍，一传十，十传百，霎时间满京城通知道了。人人夸美，个个称奇，虽缙绅之中，谈及此事，都道：“难得，难得。”有守备太监李公，不信其事，差人缉访，果然不谬。乃唤李秀卿来盘问，一一符合。因问秀卿天下美妇人尽多，何必黄家之女？秀卿道：“七年契爱，意不能舍，除却此女，皆非所愿。”李公意甚悯之，乃藏秀卿于衙门中。次日唤前媒妪来，分付道：“闻知黄家女贞节可敬，我有个侄儿欲求他为妇，汝去说合，成则有赏。”那时守备太监，正有权势，谁敢不依？媒妪回覆，亲事已谐了。李公自出已财，替秀卿行聘；又赁下一所空房，密地先送秀卿住下。李公亲身到彼，主张花烛，笙萧鼓乐，取那黄善聪进门成亲。交拜之后，夫妻相见，一场好笑。善聪明知落了李公圈套，事到其间，推阻不得。李公就认秀卿为侄，大出资财，替善聪备办妆奁。又对合城官府说了，五府六部及府尹县官，各有所助。一来看李公面上，二来都道是一桩奇事，人人要玉成其美。秀卿自此遂为京城中富室，夫妻相爱，连育二子，后来读书显达。有好事者，将此事编成唱本说唱，其名曰《贩香记》。有诗为证，诗曰：
七载男妆不露针，归来独守岁寒心。
编成小说垂闺训，一洗桑间濮上音。
又有一首诗，单道太监李公的好处，诗曰：
节操恩情两得全，宦官谁似李公贤？
虽然没有风流分，种得来生一段缘。
冯梦龙< 喻世明言第二十八卷 李秀卿义结黄贞女>
贞女韩氏(韩娥)
《明史·列女传》载："贞女韩氏，保宁人。元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服混迹民间。既而被驱入伍，转伐七年，人莫知其处女也。后从玉珍破云南还，遇其叔父，嫁为尹氏妇，成都人以韩贞女称"。蜀中花木兰——韩娥，本是一民间女子，元至正五年（元元1345年）出生于四川保宁府阆中县老乾山下一处士家里，父名韩成。她的祖父韩新泽，曾作过元朝四川盐运副使。韩娥不幸，三岁丧父，七岁亡母，由居家成都度缘桥的叔父韩立抚养。韩立正直善良，待侄女犹如亲生，每日教其读书习剑。小韩娥聪敏勤奋，学业不断长进，养成文武之好。时元朝统治暴虐，百姓不堪忍受，农民起义凤起云涌。元至正十一年（公元1351年），韩山童、刘福通领导红巾军起义反元。徐寿辉于同年八月在湖北聚众响应，建立农民政权，号“天完”。徐部农民义军不断壮大发展，以部将明玉珍率部溯长江而上，袭重庆，走完者都，执哈麻秃，献寿辉。寿辉授玉珍陇蜀行省右丞。明玉珍部据川东，继向四川西北挺进。元军望风披靡，蜀民喜迎义师。时韩娥已长成12岁的少女。兵荒马乱的年月，社会不清，溃散官兵办匪为盗，烧杀抢掠。韩立夫妻想到，姑娘防身最为要紧，担心侄女在战乱中被掳掠，遭受凌辱。于是准备男子服一套，嘱侄女随穿着，女扮男装。不久，农民起义军攻打成都，元军溃改逃窜。韩娥被元军溃兵拉作马夫，致与叔父母失去联系。数日后，溃军被明玉珍部大将王起岩率领的红巾军包围。文武双全的韩娥机智地杀掉溃军头目，投入了农民起义军，化名韩关保。王将军佩服她的勇气，见她年少英俊，勇武机灵，便作主让其认部将罗甲为义父。韩娥欣然答应，拜见了义父，成为罗甲身边的一员副将，协助义父办理军中事务，随军参加川中战事。罗甲，四川叙州（今宜宾）人，待韩娥如亲，韩娥尊他如生父。
元至正十七年（公元1357年），徐寿辉部红巾军内争，陈友琼于次年杀害了徐寿辉，引起义军严重分裂，明玉珍在重庆被部将拥为陇蜀王。元至正二十二年（公元1362年），明玉珍在四川建立政权“即皇位于重庆，国号夏，建元天统”。第二年，明玉珍“遣万胜由界首，邹兴由建昌，又指挥李某者由八番，分道攻云南”。罗甲部奉命取道川南入云南作战，韩娥随义父出征。参加农民起义军以后，在四川、云南反元战场，韩娥金戈铁马十二载，屡建战功，深得义父喜爱，很受人们尊敬。在军中，韩娥举止俭点，谨慎机敏，冬不卸甲，夏不裸浴。有进征战告捷，军中饮宴，众将劝酒，她均巧言谢拒。因此，韩娥军伍十多年，全年上下对其身份信而不疑。战事结束，罗甲要为“义子”婚配，韩娥有口难言，推诿不成，只好与王参军聪明贤淑、才貌双全的女儿“成婚”。新婚之夜王小组情意绵绵，韩娥则异榻而眠，严守秘密。不多日，“妻子”和“岳父母”皆指责她不讲情义，义父也予严厉训斥。
正当韩娥颇感难堪之时，她奉命随王起岩将军到成都办理军务，行至度缘桥，巧逢离散多年的叔父母。二老验过韩娥儿时头上留下的刀疤，确认侄女就在眼前，难免感慨唏嘘。韩立向五起岩将军乞请准许侄女别军还乡，并讲明侄女女扮男装的真相。五将军听后暗吃一惊，一时不敢相信。为辨真相，他将此事移交成都府衙查险。成都府衙验明关保真身，申报大夏朝，准韩娥还乡，并表彰这“贞烈”。元灭明兴，韩娥告别十二年军旅生活，脱下战时袍，重着女儿裳。洪武四年（公元1371年），韩娥由叔父作主，与在军中结识的新都同兴乡（今木兰）人马复宗结为夫妻，婚后生有一男二女。后来，王起岩任明朝礼部朗中，解任再至成都时，特地将韩娥事迹呈报蜀藩王，蜀王召见了韩娥。
韩娥女扮男装从军反元的事迹，传遍蜀中大地，被誉为“蜀中花木兰”。其子女长大成人后，念及母亲荣耀一生，倡议建寺纪念，并尽孝道，故乡新都父老应之。于是选择风景秀丽、可高瞻远眺的新都宝地同兴乡来岸山为寺址，建成木兰寺，成为家乡人民对其表示敬仰怀念之情的场所。木兰镇因此而得名。
木兰镇历史悠久，有丰富的文化底蕴和神奇的传说，是川西客家人聚居地之一，客家文化延续至今。
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第1个回答 2009-03-07
中国历史上确实有女扮男充军很多年没被发现的。有记载的有两列，一在明朝，一在解放军。
《明史·列女传》载："贞女韩氏，保宁人。元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服混迹民间。既而被驱入伍，转伐七年，人莫知其处女也。后从玉珍破云南还，遇其叔父，嫁为尹氏妇，成都人以韩贞女称"。
http://www.xindu.net/xinduhuangye/mulanzhenjianjie/
现代花木兰郭俊卿
郭俊卿（1930—1983），辽宁省凌源县三十家乡（今三十家子镇）北店村人。著名女战斗英雄。1945年加入中国共产党。从1945年到1950年，先后荣立特等功1次，大功3次，小功4次。在1950年9月召开的全国群英会上被中央军委授予“全国女战斗英雄”、“现代花木兰”荣誉称号。
郭俊卿是全国特等女战斗英雄。1931年出生在辽宁省凌源县一个贫苦农民家庭。1945年，为了给被地主害死的父亲报仇，她隐瞒自己的真实性别，又将自己的年龄报大两岁，用假名郭富参军。先后当过通信员、警卫员、班长、连队文书和副指导员。在艰苦的战争岁月，她女扮男装5年之久，和男同志一样，冲锋陷阵，鏖战疆场，为中国人民解放事业出生入死，屡建奇功，被誉为“现代花木兰”。
郭俊卿到部队后，政治思想觉悟提高很快，积极向党组织*拢。她在入党申请书中写到：“为人民服务就要服务到底。为完成党的任务，就要不怕流血牺牲。”1947年6月她加入中国共产党。一次，班长让她在4个小时以内，将一个命令送到30公里外的部队。天黑路险，她骑着快马在大山沟里奔驰，提前完成了任务。在返回的路上，马已累死，她背着马鞍，走了三四公里路回到驻地。在部队这个大家庭，她以深厚的阶级感情，热心关怀着战友们。平时谁有病，她帮助做病号饭；行军途中，她帮助同志们扛枪、背背包，抢救伤病员。一次行军路过没腰深的河，她带头将病号一个个背过河，而自己因受凉落下了妇科病。
1948年初，她调到战斗班任班长。不久，平泉战斗打响。郭俊卿带领的四班作为突击班，担负夺取城东第二道山梁的重任。当时，全班只有十来支老式步枪和几十颗手榴弹，战士大都是初上战场的新兵，而面对的是装备精良的60多个敌人。战斗开始后，郭俊卿摇着红旗冲在最前面。突然，跑在她身边的副班长中弹牺牲。她高喊着“为副班长报仇”，带头冲上山梁。敌人发起了反冲锋，她带领战友同敌人展开白刃格斗，最终取得了战斗的胜利。郭俊卿因为指挥机智勇敢，带病坚持战斗，立了功。团里还给四班颁发了“战斗模范班”锦旗。
为了不暴露女儿身的秘密，5年中，她从不脱衣睡觉，也从不和大家一块上厕所、洗澡。1950年4月，劳累过度的郭俊卿生病住进医院，被医生发现了女儿身。同年9月，她作为特等女战斗英雄，出席了全国战斗英雄代表大会。后来，根据组织的安排，郭俊卿转业到地方工作，先后担任过山东省青岛第一服装厂厂长、山东省曹县民政局副局长等职。1981年离休后在江苏省常州市定居。1983年9月病逝于南京。
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《明史·列女传》载："贞女韩氏，保宁人。元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服混迹民间。既而被驱入伍，转伐七年，人莫知其处女也。后从玉珍破云南还，遇其叔父，嫁为尹氏妇，成都人以韩贞女称"。
http://www.xindu.net/xinduhuangye/mulanzhenjianjie/
现代花木兰郭俊卿
郭俊卿（1930—1983），辽宁省凌源县三十家乡（今三十家子镇）北店村人。著名女战斗英雄。1945年加入中国共产党。从1945年到1950年，先后荣立特等功1次，大功3次，小功4次。在1950年9月召开的全国群英会上被中央军委授予“全国女战斗英雄”、“现代花木兰”荣誉称号。
郭俊卿是全国特等女战斗英雄。1931年出生在辽宁省凌源县一个贫苦农民家庭。1945年，为了给被地主害死的父亲报仇，她隐瞒自己的真实性别，又将自己的年龄报大两岁，用假名郭富参军。先后当过通信员、警卫员、班长、连队文书和副指导员。在艰苦的战争岁月，她女扮男装5年之久，和男同志一样，冲锋陷阵，鏖战疆场，为中国人民解放事业出生入死，屡建奇功，被誉为“现代花木兰”。
郭俊卿到部队后，政治思想觉悟提高很快，积极向党组织*拢。她在入党申请书中写到：“为人民服务就要服务到底。为完成党的任务，就要不怕流血牺牲。”1947年6月她加入中国共产党。一次，班长让她在4个小时以内，将一个命令送到30公里外的部队。天黑路险，她骑着快马在大山沟里奔驰，提前完成了任务。在返回的路上，马已累死，她背着马鞍，走了三四公里路回到驻地。在部队这个大家庭，她以深厚的阶级感情，热心关怀着战友们。平时谁有病，她帮助做病号饭；行军途中，她帮助同志们扛枪、背背包，抢救伤病员。一次行军路过没腰深的河，她带头将病号一个个背过河，而自己因受凉落下了妇科病。
1948年初，她调到战斗班任班长。不久，平泉战斗打响。郭俊卿带领的四班作为突击班，担负夺取城东第二道山梁的重任。当时，全班只有十来支老式步枪和几十颗手榴弹，战士大都是初上战场的新兵，而面对的是装备精良的60多个敌人。战斗开始后，郭俊卿摇着红旗冲在最前面。突然，跑在她身边的副班长中弹牺牲。她高喊着“为副班长报仇”，带头冲上山梁。敌人发起了反冲锋，她带领战友同敌人展开白刃格斗，最终取得了战斗的胜利。郭俊卿因为指挥机智勇敢，带病坚持战斗，立了功。团里还给四班颁发了“战斗模范班”锦旗。
为了不暴露女儿身的秘密，5年中，她从不脱衣睡觉，也从不和大家一块上厕所、洗澡。1950年4月，劳累过度的郭俊卿生病住进医院，被医生发现了女儿身。同年9月，她作为特等女战斗英雄，出席了全国战斗英雄代表大会。后来，根据组织的安排，郭俊卿转业到地方工作，先后担任过山东省青岛第一服装厂厂长、山东省曹县民政局副局长等职。1981年离休后在江苏省常州市定居。1983年9月病逝于南京。
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第2个回答 2009-03-11
记载中最早好穿男服的女子是夏桀的宠妃末喜。
唐朝前期是妇女着男装的盛行时代。一次唐高宗和武则天举行家宴，他们的爱女太平公主一身男性装束，身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，身上佩戴着边官和五品以上武官的七件饰物，有纷（拭器之巾）、（拭手之巾）、砺石（磨石）、佩刀、刀子、火石等，以赳赳男子的仪态歌舞到高宗面前.
隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。
唐朝前期是妇女着男装的盛行时代。一次唐高宗和武则天举行家宴，他们的爱女太平公主一身男性装束，身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，身上佩戴着边官和五品以上武官的七件饰物，有纷（拭器之巾）、（拭手之巾）、砺石（磨石）、佩刀、刀子、火石等，以赳赳男子的仪态歌舞到高宗面前.
隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。
第3个回答 2009-03-07
穆桂英
第4个回答 2009-03-07
这样的人，历史上凤毛麟角，大多数出现在电影电视剧里，当然古代也有这样的传说，比如花木兰也是传说中人物。
古代女扮男装的英雄(出花木兰外)
隋代人,花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二载,屡建功勋,无人发现她是女子,回朝后,封为尚书。唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念。
中国古代几次的女扮男装出征的巾帼英雄
中国第一女皇帝－武则天；中国第一女首相—上官婉儿；代父从军－花木兰；战场巾帼－杨门女将，穆桂英；一代皇后－孝庄太后；巾帼烈女－冯婉贞，秋瑾，粱红玉．．．
除了花木兰,历史上巾帼英雄还有哪些
历史上除了花木兰以外的巾帼英雄还有：妇好、吕母、迟昭平、冼夫人、秦良玉、平阳公主等勇气可嘉的女性英雄。妇好：作为中国历史上可以追溯到最早的女将军，是一位杰出的军事家、政治家。在她的统帅下的军队为武丁开疆拓土。作为商王的妻子之一，她没有想其他女子那般蜗居于后宫之中而是选择站出来成为丈夫...
中国从古至今哪些人女扮男装?
花木兰，祝英台，女附马。一）秦朝时，朝廷要派兵去守卫边疆，女儿木兰可怜父亲年老，便代父从了军。她在边疆驻守十二年 才回来，竟没有人知道她是女子。（二）韩氏，是保宁的民家女子。元朝末年，农民的红巾军部将明玉珍在蜀地起事，韩氏担心被明玉珍的队伍抢去，就女扮男装，顶了别人的名字去从军...
除了花木兰外,你还知道那位巾帼英雄?
中国古代的四大巾帼英雄:花木兰、穆桂英、樊梨花、梁红玉 花木兰 花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念...
历史上女扮男装的女英雄有谁
花木兰(412年-502年),北魏人,巾帼英雄,花木兰的事迹流传至今,中国古代民族英雄,忠孝节义,以替父从军击败入侵民族而闻名天下,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱。花木兰事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧、歌舞豫剧等。2009年汇集了中国影坛巨星赵薇,陈坤主演的电影《花木兰》...
女扮男装的历史人物有哪些
女扮男装，最有名的是花木兰。小说里还有孟丽君，故事源自清代杭州才女陈端生的长篇弹词《再生缘》。孟丽君在小说中中了文武状元，风光无限，“男儿身”时国丈要招驸马，女儿身时皇帝要纳妃，只有瞒天过海，有情人终成眷属。《二拍》卷十七“同窗友认假作真，女秀才移花接木”讲的也闻蜚蛾女扮男装的...
中国古代有几次的女扮男装出征的巾帼英雄?
战沙场的女将军、女扮男妆的出仕者。这里所要叙述的是后两种人。武都氐族人杨大眼妻潘氏是我们知道的早期协助丈夫领兵的将领。杨大眼仕拓跋魏，历官直阁将军、征虏将军、东荆州将军、武卫将军，屡次出征，与萧梁及荆州少数民族战斗。潘氏武艺高超，善于骑射，自行来到丈夫军中，身着戎装，当厮杀时和丈夫...
除了花木兰之外还有哪些历史上女英雄?说说她们的事迹!
在大力整饬内政之际，萧燕燕又腾出手来东征高丽，迫使其称臣纳贡;西讨阻卜，降服其众;挥师南下，活捉杨业，签订“澶渊之盟”，结束宋辽双方的长期战争，生振辽王朝雄风。萧燕燕不仅是中国历史上少有的以武功卓绝著称的皇后，而且也是推进契丹社会经济发展进步的女英雄 孝庄文太后 清 孝庄文太后一生饱经沧...
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