历史上有“窦娥”这个人物吗？她是怎么被冤枉的？

Answer 1

1.不知道是否有此人 2.被冤枉的原因：因貌美被人垂涎，恰其婆病，歹人下药欲毒其婆误毒乃父，乃告知官府。官府乱判，斩。

Answer 2

窦娥是元朝关汉卿的作品《窦娥冤》中的一个人物。《窦娥冤》写一个孤苦无依的妇女窦娥，遭受无辜陷害，反被受贿的贪官判处死刑。窦娥的冤情无处伸张，临死发出誓愿：她的鲜血要溅在刑场的白练上，六月天飘起漫天大雪,当地亢旱三年。 http://baike.baidu.com/view/13958.htm

Answer 3

在《窦娥冤》的第三折中，开头窦娥对天地鬼神进行了严厉的指斥，而到结尾被斩之前又发下三桩“无头愿”要感动天地，希望显“些儿灵圣与世人传”。前后颇为矛盾，对此怎么理解呢？ 黄岳洲主编的《新编中学语文教案》（高中第四册）是这样解释的：“窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能依靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。”这个解释有些道理，但也给人一种空洞不切实际的感觉，特别是中学生很难理解这样空泛的说法。那么，究竟如何解释作品中出现的这个矛盾呢？ 为此，我们首先要理解窦娥为什么对天地既怀疑又依赖。恩格斯在《致玛?哈克奈斯》的信中曾指出作家应该塑造“典型环境中的典型人物”，毫无疑问，窦娥就是关汉卿塑造的“典型环境中的典型人物”。作家创作是在塑造“典型环境中的典型人物”，而我们要理解典型人物，就必须跟作家的创作相反，把典型人物放回到其思想赖以产生性格赖以形成的典型环境中去考察，才能准确地了解其独特的思想性格产生与其形成的过程及原因。 窦娥生活在中国历史上异常黑暗的元代，这是一个阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐的时代。元人的统治十分残酷，使得生活在社会底层的人民灾难深重。窦娥出生在一个穷苦的读书人家庭，童年即遭遇不幸，三岁丧母，七岁时，父亲为了还债和换取上京赶考的路费，便把她卖给了蔡婆婆家做童养媳。一连串的厄运降落到这个不幸女孩的身上，悲惨的幼年境遇磨练了她的性格，也奠定了她后来反抗性格的基础。17岁时，窦娥与蔡婆婆的儿子成亲，可不到两年丈夫病死了，只剩下婆媳两人相依为命。由于地痞流氓张驴儿父子的梦想“入赘”，造成了这个勤劳、善良的无辜女孩的惊天悲剧。开始，她拒绝了张驴儿的无耻要求，当张驴儿想毒死蔡婆婆好威逼窦娥成亲却误毒死其父，反咬一口，用诬陷手段迫使窦娥顺从时，窦娥因问心无愧，宁愿见官也不屈服。她天真地认为父母官是“明如镜，清如水”，一定能够主持正义，替自己昭雪冤枉。可是审案的桃杌太守却是个无耻的昏官，他把诬告的张驴儿当做“衣食父母”，竟对之下跪，全然不管是非曲直，其理论是“人是贱虫，不打不招”。于是在“千般打拷，万种凌逼。一杖下，一道血，一层皮”的毒打下，窦娥皮开肉绽，终被屈打成招。把人当“虫”，百姓有理无处诉，有冤无处伸的现实处境，一下子使窦娥信任官吏的幻想破灭了。 于是，她又把希望转而寄托于天地，“想人心不可欺，冤枉事天地知。”但更冷酷的现实又紧接着无情地动摇了她的希望，使希望变得渺茫起来。她被昏官糊里糊涂判处死刑，于是在赴刑场的途中，含冤负屈的她怀疑天地了，失望地发出了呼天抢地的控诉。一曲《滚绣球》，是她对天地由依赖到动摇而产生怀疑且失望的震撼人心的怒吼。她原来认为天地应是公正的，应是分辨清浊的，可现实却是欺软怕硬，顺手推船，错勘贤愚，不分好歹，这算是什么天地？她对天地失望了，她无比痛苦，更无比愤怒，于是她骂天咒地，当面指斥，痛快淋漓，充分表现了她的无辜受害、含冤难诉、痛苦无告的心情，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神，使其反抗性格达到顶峰。此时的窦娥痛苦的内心里，那缥缈的希望被巨大的失望取代了。 在即将处斩时，天地主持公道的希望彻底破灭，窦娥由失望变得绝望了。但窦娥毕竟是生活在她所处的那个特定时代的窦娥，她不可能，我们也无法强求她彻底否定天地鬼神，做个无神论者。而她坚强的心灵倔强的个性，又使她不甘心就这样“不明不暗，负屈衔冤”地死去，因为她坚信自己是无辜的，因之也坚信自己的冤情一定会大白于天下，所以她决心要给世人一个明示。这些完全是由她的无比坚强的性格因素所决定的。然而，她怎么能让自己的冤情大白于天下呢？一个即将被处死的弱女子又能有什么办法呢？于是，她不得不再次想到了天地神灵，希望天地显灵以彰明自己的冤情。且她出身于读书人家庭，也许小时候其父窦天章就给她讲过“苌弘化碧”、“六月飞雪”、“东海孝妇”的故事，尤其是那“东海孝妇”的冤情与自己的冤情是多么相似呀，此时此刻，怎不使她想起呢？于是，她又顽强地抬起头来，在绝望中再次萌生出希望，发出了最后的三桩誓愿，把斗争的锋芒指向了贪赃枉法草菅人命的昏官污吏，也走完了自己性格发展历程，完成了自己的性格发展史。 由上述对窦娥的思想性格发展的历程纵向分析，可以看出开头的指斥天地和结尾的发下三桩誓愿要感动天地，看似矛盾，其实并不矛盾，完全是人物思想性格发展形成的内在逻辑和社会环境的外在因素相互作用的结果，合情合理，毫无牵强的痕迹，是一种“必然”。只有通过这样的具体的“沿波讨源”，我们才能理解窦娥为什么会既要指天斥地又要感天动地的矛盾现象。当然，作品的矛盾现象，也必然“反映了作家的历史和阶级的局限”，可以看出来“一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能依靠天地动容来昭雪窦娥的冤案”。

Answer 4

历史上确实是有的并且有很多类似的人，只不过被关汉卿写出来的只有一个人而已。她是被官员和无赖共同陷害的。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩。