为什么臣民们都称呼古代帝王为“万岁”

Answer 1

“万岁”何时专颂皇帝
2001年10月12日 09:37:12

在中国封建社会里，“万岁”一词是最高统治者的代名词。臣子口中的“万岁爷”就是皇帝，除了皇帝，谁也不敢将自己与“万岁”联系起来，就连明朝权倾朝野的大宦官魏忠贤，虽然从不把皇帝放在眼中，也只敢以“九千岁”自居。
其实，在西周、春秋时，“万年无疆”、“眉寿无疆”等是人们常用的颂词和祝福语。《诗经·豳风·七月》有“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”之句，它描写人们经过一年的辛勤劳作后，举行欢庆仪式的场面。这里的“万寿无疆”，是人们举杯痛饮时发出的欢呼语。“万岁”一词，是这些颂词、祝福语的简化。

“万岁”一词究竟在何时归帝王专用呢？史学界意见并不一致。一种意见认为，汉高祖刘邦临朝时，“殿上群臣皆呼万岁”。这时的“万岁”，与战国时作为一般欢呼语的“万岁”不同，是与一整套朝廷礼仪连在一起的。

一种意见认为，属于皇帝的“万岁”，始于汉武帝时。《汉书·武帝纪》载：“元封元年春正月，武帝亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三，登礼罔不答”。“呼万岁者三”，是谁呼的？荀悦注曰：“万岁，山神称之也。”15年后，汉武帝又称自己“幸琅邪，礼日成山。登之罘，浮大海。山称万岁”。连山神、山石都得喊他万岁，臣民岂能不呼？从此，帝座前“万岁”声不绝于耳，他人称之，即成谋逆、大不敬了。

还有一种意见认为，汉朝在皇帝以外也有使用“万岁”的情况。如汉朝礼仪规定，对皇太子亦可称万岁。当时皇族中还有以“万岁”为名的，汉和帝的弟弟就叫“刘万岁”。从汉到唐，对人臣称“万岁”的事例，也是不绝于书，不胜枚举。如《后汉书·李固传》记名士李固被权臣梁冀诬陷入狱，门生故旧上书申诉，“太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万岁”。到了宋朝，“万岁”之称人臣才决不可染指。北宋大将曹利用的从子曹讷，一次喝醉了酒，“令人吁万岁”，被人告发，杖责而死（《宋史·曹利用传》）。可见，到宋朝，除了皇帝，绝对不允许任何人称万岁。

参考资料：http://www.qingdaonews.com/gb/content/2001-10/12/content_400040.htm

Answer 2

史书中把我国古代帝王有的称为“文王”、“武帝”，如汉武帝、隋文帝，有的称为“太祖”、“太宗”，如唐太宗、宋太祖，这些称呼都不是帝王的名字。

一个帝王，在他活着的时候，百官臣民都称呼其为“今上”、“圣上”，或用“陛下”、“万岁”等代称，而不能直呼其名，这是封建社会对至尊者的“避讳”，甚至和皇帝名字同字者都得更换其名。《鹿鼎记》中韦小宝对瞎眼太监说：“在皇宫中遇到了一个叫‘小玄子’的……”瞎眼太监就知道他遇到了康熙皇帝。因为康熙名玄烨，别人不敢说“玄”字。皇帝死了，也不准别人叫他的名字，那就得另找一种代称，这类称呼叫作“谥号”或“庙号”，明、清时代也用年号。历史上称“文王”、“武帝”的都是“谥号”，称“祖”称“宗”的都是“庙号”。

“谥号”是古代帝王、贵族、大臣以及其他一些有地位、有名望的人死了以后，根据他们生前的事迹和行为，给他评定一个称号，以褒贬善恶，这个称号就叫做“谥号”。帝王的谥号由礼官议定，而大臣的谥号则由朝廷赐予。谥号，起于西周，一直沿用至清。

皇帝死后，要在太庙（帝王祭祖而建的庙宇）立室奉祀，所起的名号就叫“庙号”。如西汉开国皇帝刘邦死后立庙号为“汉高祖”，唐朝第二代帝王李世民死后立庙号为“唐太宗”。如此，凡称“祖”称“宗”的便是庙号。一般称开国之君谓“太祖”、“高祖”、“世祖”，以后称“太宗”、“世宗”……。康熙帝由于削平三藩、“寰宇同一”，功劳特别大，所以庙号“圣祖”。一般说，唐朝以前称谥号，唐朝以后称庙号，也有的将庙号和谥号通简称为谥号。庙号、谥号都是君主死后的称呼，有些电视剧让历史人物在活着的时候，称呼其庙号、谥号，实在是有违常识。

明朝以前，一个皇帝往往有几个年号，如唐玄宗李隆基有“开元”、“天宝”等年号；明清时期，一个皇帝在位时只用一个年号，因此，人们也用年号称呼皇帝。如明朝的“嘉靖帝”、“崇祯帝”，清朝的“康熙帝”、“乾隆帝”等。

Answer 3

因为所有的皇帝都想永远的统治天下，谁都不想死，所以就让他的大臣们叫他万岁，希望自己能活一万岁。公主、娘娘、还有王爷什么的也都希望长生不死，但又不能超过皇帝，所以他们一般都叫千岁，什么八千岁、九千岁的都有。

Answer 4

在中国封建社会里，“万岁”一词是最高统治者的代名词。