诗经、楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌、现代诗,各一首!!

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  诗经 国风·周南

  关雎

  关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

  参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

  参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

  参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

  楚辞 九歌 山鬼

  若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。

  既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

  乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。

  被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。

  余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。

  表独立兮山之上,云容容兮而在下。

  杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。

  留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?

  采三秀兮于山间,石磊磊兮葛曼曼。

  怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。

  山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。

  君思我兮然疑作。

  雷填填兮雨冥冥,□啾啾兮又夜鸣。

  汉赋 风赋
  楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有
  风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此
  风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独
  大王之风耳,庶人安得而共之!”
  王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,
  不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风,
  岂有说乎?”宋玉对曰: “臣闻于师: 枳句来巢,
  空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”
  王曰:“夫风,安生始哉?”宋玉对曰:“夫
  风生于地,起于青苹之末,侵淫溪谷,盛怒于
  土囊之口,缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽
  淜滂,激飓熛怒。耾耾雷声,回穴错迕,蹶石
  伐木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲
  孔动楗, 眴焕粲烂, 离散转移。 故其清凉雄风,
  则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。抵花叶而
  振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上。将
  击芙蓉之精,猎蕙草,离秦蘅,概新夷,被荑
  杨,回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北
  上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之
  风也。 故其风中人, 状直憯憯惏栗, 清凉增欷。
  清清冷冷,愈病析酲,发明耳目,宁体便人。
  此所谓大王之雄风也。”

  王曰:“善哉论事!夫庶人之风,岂可闻
  乎?”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷
  之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门。动沙
  堁,吹死灰,骇浑浊,扬腐余,邪薄入瓮牖,
  至于室庐。故其风中人,状直憞溷鬰邑,驱温
  致湿,中心惨怛,生病造热。中唇为胗,得目
  为篾,啖齰嗽获,死生不卒。此所谓庶人之雌
  风也。”

  汉乐府 孔雀东南飞

  孔雀东南飞,五里一徘徊,十三能织素,十四学裁衣,
  十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲:
  君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。
  鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五匹,大人故嫌迟。
  非为织作迟,君家妇难为,妾不堪驱使,徒留无所施
  便可白公姥,及时相遣归。

  府吏得闻之,堂上启阿母:儿已薄禄相,幸复得此妇,
  结发同枕席,黄泉共为友,共事二三年,始而未为久
  女行无偏斜,何意致不厚?

  阿母谓府吏:何乃太区区,此妇无礼节,举动自专由。
  吾意久怀忿,汝岂得自由。东家有贤女,自名秦罗敷,
  可怜体无比,阿母为汝求,便可速遣之,遣去慎莫留。

  府吏长跪告,伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复娶。
  阿母得闻之,槌床便大怒,小子无所畏,何敢助妇语。
  吾已失恩意,会不相从许。

  府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语。
  我自不驱卿,逼迫有阿母,卿但暂还家,吾今且报府。
  不久当归还,还必相迎取,以此下心意,慎勿违我语。

  新妇谓府吏,勿复重纷纭,往昔初阳岁,谢家来贵门,
  奉事循公姥,进止敢自专,昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。
  谓言无罪过,供养卒大恩,仍更被驱遣,何言复来还?
  妾有绣腰襦,葳蕤自生光,红罗复斗帐,四角垂香囊。
  箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各具异,种种在其中。
  人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遣施,于今无会因。
  时时为安慰,久久莫相忘。

  鸡鸣外欲曙,新妇起严妆,著我绣夹裙,事事四五通;
  足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,
  指如削葱根,口如含珠丹,纤纤作细步,精妙世无双。
  上堂谢阿母,母听怒不止:昔作女儿时,生小出野里,
  本自无教训,兼愧贵家子,受母钱币多,不堪母驱使
  今日还家去,念母劳家里。

  却与小姑别,泪落连珠子,新妇初来时,小姑始扶床,
  今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将,
  初七及下九,嬉戏莫相忘。

  出门登车去,涕落百余行。府吏马在前,新妇车在后,
  隐隐何甸甸,俱会大通口。下马入车中,低头共耳语,
  誓不相隔卿,且暂还家去,吾今且赴府,不久当还归,
  誓天不相负。

  新妇谓府吏,感君区区怀,君既若见录,不久望君来。
  君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移。
  我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。
  举手长劳劳,二情同依依 。

  入门上家堂,进退无颜仪,阿母大拊掌,不图子自归,
  十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,
  十七遣汝嫁。谓言无誓违。
  汝今何罪过,不迎而自归,兰芝怼阿母,儿实无罪过,
  阿母大悲摧。

  还家十余日,县令遣媒来,云有第三郎,窈窕世无双,
  年始十八九,便言多令才,阿母谓阿女,汝可去应之,
  阿女含泪答,兰芝初还时,府吏见叮咛,结誓不别离,
  今日违情义,恐此事非奇,自可断来信,徐徐更谓之。
  阿母白媒人,贫贱有此女,始适还家门,不堪吏人妇。
  岂合令郎君,幸可广问讯,不得便相许。

  媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,丞籍有宦官,
  云有第五郎,娇逸未有婚,遣丞为媒人,主簿通语言。
  直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。
  阿母谢媒人,女子先有誓,老姆岂敢言。

  阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹,作计何不量。
  先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。
  不嫁义郎体,其往欲何云。

  兰芝仰头答,理实如兄言,谢家事夫君,中道还兄门,
  处分适兄意,那得自任专,虽与府吏约,后会永无缘,
  登即相许和,便可作婚姻 。

  媒人下床去,诺诺复尔尔,还部白府君,下官奉使命,
  言谈大有缘,府君得闻之,心中大欢喜,视历复开书,
  便利此月内,六合正相应,良吉三十日,今已二十七,
  卿可去成婚,交语速装束,络绎如浮云,青雀白鹄舫,
  四角龙子幡,婀娜随风转,金车玉作轮,踯躅青骢马,
  流苏金缕鞍,斋钱三百万,皆用青丝穿,杂采三百疋,
  交广市鲑珍,从人四五百,郁郁登郡门。

  阿母谓阿女,适得府君书,明日来迎汝,何不作衣裳,
  莫令事不举。阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻,
  移我琉璃榻,出置前厅下,左手持刀尺,右手执绫罗,
  朝成绣夹裙,晚成单罗衫,暗暗日欲暝,愁思出门啼。

  府吏闻此变,因求假暂归,未至二三里,摧藏马悲哀。
  新妇识马声,蹑履相逢迎,怅然遥相望,知是故人来。
  举手拍马鞍,嗟叹使心伤,自君别我后,人事不可量,
  果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄,
  以我应他人,君还何所望。

  府吏谓新妇,贺君得高迁,磐石方且厚,可以卒千年;
  蒲苇一时韧,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉。
  新妇谓府吏,何意出此言,同是被逼迫,君尔妾亦然
  黄泉下相见,勿违今日言 。

  执手分道去,各各还家门,生人作死别,恨恨那可论。
  念与世间辞,千万不复全。

  府吏还家去,上堂拜阿母,今日大风寒,寒风摧树木,
  严霜结庭兰,儿今日冥冥,令母在后单,故作不良计,
  勿复怨鬼神。命如南山石,四体康且直。

  阿母得闻之,零泪应声落,汝是大家子,仕宦于台阁,
  慎勿为妇死,贵贱情何薄,东家有贤女,窈窕艳城郭,
  阿母为汝求,便复在旦夕。

  府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立,转头向户里,
  渐见愁煎迫。

  其日牛马嘶,新妇入青庐,奄奄黄昏后,寂寂人定初,我命绝今日,魂去尸长留。揽裙脱丝履,举身赴清池。
  府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。

  两家求合葬,合葬华山傍,东西植松柏,左右种梧桐。
  枝枝相覆盖,叶叶相交通,中有双飞鸟,自名为鸳鸯。
  仰头相向鸣,夜夜达五更,行人驻足听,寡妇起彷徨。
  多谢后世人,戒之慎勿忘。

  建安诗歌 曹操

  气出唱(三首)

  其一

  驾六龙,乘风而行。
  行四海,路下之八邦。
  历登高山临溪谷,乘云而行。
  行四海外,东到泰山。
  仙人玉女,下来翱游。
  骖驾六龙饮玉浆。
  河水尽,不东流。
  解愁腹,饮玉浆。
  奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
  玉阙下,引见得入,
  赤松相对,四面顾望,视正〔火昆〕煌。
  开玉心正兴,其气百道至。
  传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
  东到海,与天连。
  神仙之道,出窈入冥,常当专之。
  心恬澹,无所愒。
  欲闭门坐自守,天与期气。
  愿得神之人,乘驾云车,
  骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
  跪受之,敬神齐。
  当如此,道自来。

  其二

  华阴山,自以为大。
  高百丈,浮云为之盖。
  仙人欲来,出随风,列之雨。
  吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚!
  酒与歌戏,今日相乐诚为乐。
  玉女起,起舞移数时。
  鼓吹一何嘈嘈。
  从西北来时,仙道多驾烟,
  乘云驾龙,郁何〔艹务〕〔艹务〕。
  遨游八极,乃到昆仑之山,
  西王母侧,神仙金止玉亭。
  来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。
  乐共饮食到黄昏。
  多驾合坐,万岁长,宜子孙。

  其三

  游君山,甚为真。
  崔嵬砟硌,尔自为神。
  乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。
  东西厢,客满堂。
  主人当行觞,坐者长寿遽何央。
  长乐甫始宜孙子。
  常愿主人增年,与天相守。

  南北朝民歌【敕勒歌】

  敕勒川,阴山下。
  天似穹庐,笼盖四野。
  天苍苍,野茫茫,
  风吹草低见牛羊。

  唐诗 李白
  独坐敬亭山

  众鸟高飞尽,
  孤云独去闲。
  相看两不厌,
  只有敬亭山。

  宋词 李清照

  孤雁儿(并序·世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳)

  藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒,伴我情怀如水。笛里三弄,梅心惊破,多少春情意。

  小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚。一枝折得,人间天上,没个人堪寄。

  元曲
  寿阳曲·山市晴岚
  马致远
  花村外,草店西,晚霞明雨收天霁。
  四围山一竿残照里,锦屏风又添铺翠。

  明诗

  点绛唇 春日风雨有感
  陈子龙

  满眼韶华,东风惯是吹红去 。几番烟雾,只有花难护。
  梦里相思, 故国王孙路。春无主,杜鹃啼处,泪染胭脂雨。

  清代诗词

  观梅回汲细林山泉水
  沈祥龙
  我昨探梅乱云窟,欲练梅花作诗骨。只愁竟体尘氛多,脉脉芳馨苦汩没。愿汲泉水山之阴,未洗双眼先洗心。心清始觉吟梦稳,缟衣仙子来深林。斜阳半峰泉泻磴,手挈银瓶下幽径。归来分水呼煎茶,浣涤徐凝恶诗净。

  现代诗

  赠友

  朱自清

  你的手像火把,
  你的眼像波涛,
  你的言语如石头,
  怎能使我忘记呢?

  你飞渡洞庭湖,
  你飞渡扬子江;
  你要建红色的天国在地上!

  地上是荆棘呀,
  地上是狐兔呀,
  地上是行尸呀;
  你将为一把快刀,
  披荆斩棘的快刀!
  你将为一声狮子吼,
  狐兔们披靡奔走!
  你将为春雷一震,
  让行尸们惊醒!

  我爱看你的骑马,
  在尘土里驰骋---
  一会儿, 不见踪影!

  我爱看你的手杖,
  那铁的铁的手杖;
  它有颜色,有斤两,
  有铮铮的声响!

  我想你是一阵飞沙
  走石的狂风,
  要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫!
  那黄金的王宫!
  呜---吹呀!

  去年一个夏天大早我见着你:
  你何其憔悴呢?
  你的眼还涩着,
  你的发太长了!
  但你的血的热加倍的薰灼着!

  在灰泥里辗转的我,
  仿佛被焙炙着一般!---
  你如郁烈的雪茄烟,
  你如酽酽的白兰地,
  你如通红通红的辣椒,
  我怎能忘记你呢?
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第1个回答  2009-12-04
《诗经。王风。君子于役》
君子于役(yì),不知其期,曷(hé)至哉?
鸡栖于埘(shí),日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!
君子于役,不日不月,曷其有佸(huó)?
鸡栖于桀(jié),日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟⑩无饥渴!
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《楚辞。湘夫人》
屈原
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?
沅有芷兮澧有兰,
思公子兮未敢言。
荒忽兮远望,观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?
朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中,葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。
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汉赋:
《归田赋》
张衡
游都邑以永久,无明略以佐时。
徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。
感蔡子之慷慨,从唐生以决疑。
谅天道之微昧,追渔父以同嬉。
超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。
于是仲春令月,时和气清;
原隰郁茂,百草滋荣。
王雎鼓翼,鸧鶊哀鸣;
交颈颉颃,关关嘤嘤。
于焉逍遥,聊以娱情。
尔乃龙吟方泽,虎啸山丘。
仰飞纤缴,俯钓长流。
触矢而毙,贪饵吞钩。
落云间之逸禽,悬渊沉之鯋鰡。
于时曜灵俄景,系以望舒。
极般游之至乐,虽日夕而忘劬。
感老氏之遗诫,将廻驾乎蓬庐。
弹五弦之妙指,咏周孔之图书。
挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模。
苟纵心于物外,安知荣辱之所如!
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汉乐府:
《十五从军征》
无名氏
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥看是君家,松柏冢累累。”
兔从狗窦入,雉从梁上飞,
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。
出门东向看,泪落沾我衣。
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建安诗歌:
《观沧海》
曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
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魏晋南北朝民歌:
《行行重行行》
无名氏
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓;
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭!
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唐诗:
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
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宋词:
《相见欢》
李煜
无言独上西楼,
月如钩,
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,
是离愁,
别是一般滋味在心头。
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元曲:
《山坡羊.潼关怀古》
张养浩
峰峦如聚,
波涛如怒,
山河表里潼关路。
望西都,意踌躇,
伤心秦汉经行处。
宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦。
亡,百姓苦。
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明清诗歌:
《己亥杂诗》
清.龚自珍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
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现代诗:
《快乐的雪花》
徐志摩
假如我是一朵雪花,
翩翩的在半空里潇洒,
我一定认清我的方向——
飞扬,飞扬,飞扬,——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷,
不去那凄清的山麓,
也不上荒街去惆怅——
飞扬,飞扬,飞扬,——
你看,我有我的方向!
在半空里娟娟的飞舞,
认明了那清幽的住处,
等着她来花园里探望——
飞扬,飞扬,飞扬,——
啊,她身上有朱砂梅的清香!
那时我凭借我的身轻,
盈盈的,沾住了她的衣襟,
贴近她柔波似的心胸——
消溶,消溶,消溶——
溶入了她柔波似的心胸!

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第2个回答  2009-12-04
《诗经·国风·秦风》
蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。
溯(sù)洄(huí)从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋(qī),白露未晞(xī)。 所谓伊人,在水之湄(méi)。
溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游从之,宛在水中坻(chí)。
蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘(sì)。
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。

楚辞·九歌·礼魂
成礼兮会鼓,传芭兮代舞。女倡兮容与。春兰兮秋菊,长无绝兮

汉赋 司马相如《凤求凰》
凤兮凤兮归故乡 翱游四海求其凰
时未遇兮无所将 何悟今夕升斯堂
有艳淑女在闺房 室迩人遐毒我肠
何缘交颈为鸳鸯 胡颉颃兮共翱翔
凤兮凤兮从我栖 得托孳尾永为妃
交情通体心和谐 中夜相从知者谁
双翼俱起翻高飞 无感我思使於悲
《汉乐府 江南》

作者: 佚名

江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

建安诗歌 燕歌行 曹丕

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。

群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?

贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁

南北朝民歌

布帆百余幅,环环在江津。执手双泪落,何时见欢还?(《石城乐》)

唐诗
李白
清平调词三首 李白
云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢, 长得君王带笑看。
解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑

宋词、
虞美人宋。李煜
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向流。

元曲
天净沙·秋思
[元]马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。

【年代】:明
【作者】:于谦
【作品】:咏石灰
【内容】:

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨全不顾,要留清白在人间.

词的话就是纳兰的了

【木兰花令】 拟古决绝词

人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

现代诗
中文原版

再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘,
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草!
那榆阴下的一潭,
不是清泉,是天上的虹;
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,
向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
第3个回答  2018-11-14
诗经 国风·周南
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
第4个回答  2009-12-04
《敕勒歌》
敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

诗歌的发展历程有哪些?
《诗经》→《楚辞》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌(代表者:建安七子)→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明...

中国古典诗歌发展的两大源头是什么?
发展:《诗经》→ 《楚辞》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌(代表者:建安七子)→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗 古典诗歌发展的两大源头皆出现于先秦时期,一是现实主义源头《诗经》;二是浪漫主义源头《楚辞》。《诗经》是我国第一部乐歌总集,由众位采诗官收录、加工、编订,集合了从西周初...

唐诗宋词元曲汉赋排列顺序
1、按时间顺序:诗经、楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌。2、“唐诗宋词”一语,是唐诗与宋词的并称,唐诗与宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,宋代被称为词的时代。词源于民间,始于唐,兴于五代,盛于两宋。宋代物质生活的丰富,人们对...

诗歌哪些形式
诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→ 唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。现代诗也叫“白话诗”,是诗歌的一种,与古典诗歌相对而言,一般不拘泥格式和韵律。诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下...

诗歌的起源,演变过程及表现形式
诗歌演变过程:《诗经》→ 《楚辞》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌(代表者:建安七子)→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗。诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六...

诗歌发展主要经历诗经、和那3个阶段。
诗歌发展主要经历诗经、和《楚辞》、汉乐府诗、魏晋南北朝民歌(代表者:建安七子)、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌、现代诗、新诗这几个阶段。诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式,它来源于上古时期的劳动号子(后发展为民歌)以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为...

...楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲...
南北朝民歌【敕勒歌】 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 唐诗 李白 独坐敬亭山 众鸟高飞尽, 孤云独去闲。 相看两不厌, 只有敬亭山。 宋词 李清照 孤雁儿(并序·世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳) 藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉...

诗歌的发展史
发展顺序:诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲——明清诗歌——现代诗、新诗。发展历程如下:1、历史演变 人类许多民族在语言的发展中产生了适合本民族语言的诗歌形式。在中国,最早的诗歌总集是《诗经》,其中最早的诗作于西周初期,最晚的作品成于春秋时期中叶。到了战国时期...

...楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲...
建安诗歌:曹操《龟虽寿》神龟虽寿,猷有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。魏晋南北朝民歌::《敕勒歌》 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊唐诗:王昌龄《出塞》秦时明月汉时关,万里...

...楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲...
普及一下,《诗经》是中国第一部诗歌总集,里面的作者都是不确定的,因为那时候还没有独立文人,独立文人创作是从屈原的《离骚》开始的,诗经的创作属于集体创作,并且年代久远,几乎无法考据那时候的作家生平。民歌是吕巷之谣,一般也没有确切的作者。其他的,随便一番,俯拾即是,没必要回答这么低水准...

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