圆明园资料（详细资料（1）（2））
（1）圆明园位于北京市西郊，海淀区东部。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，总面积达350公顷。它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。
圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景， 如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。
圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之园”。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。遗憾的是，1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。
（2）圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。她原为清代举世无双的皇家御苑。从1709年开始营建，至1809年基本建成，历时一个世纪。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。人们习惯上所称的圆明园，实际上是由圆明、长春、绮春 （后改名“万春”）三圆组成，总面积达347公顷。它的陆上建筑面积比故宫还多1万平方米，外围周长约10公里。水域面积又等于一个颐和园。三园分别有垣墙相隔；前为万春园，后面并列的两园，左为圆明园，右为长春园。圆明园系一座水景园，水面占全园面积一半以上，有些景观的命名，直接以水为主题。在山环水绕之中，分布着140多个景区，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融我国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”、“曲院风荷”等，都来自于杭州的西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。 还有仿桃花源的“武陵春色”、仿庐山的“西峰秀色”、仿狮子林的”叠石迷宫”、仿瞻园的“茹园”、仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了无数天下胜景和名园的精华。圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在方河里还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里-之外的“水城风光”。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。1860年和1900年，园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬
圆明园资料（略写资料）
历史上圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，占地5200余亩（350公顷），有著名景群上百处。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝赐给皇四子胤祯（雍正）的“赐园”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大规模建设。到乾隆年间，清朝国力鼎盛，是圆明园建设的高潮，以倾国之力，空前的规模扩建圆明园，以后又经嘉庆、道光、咸丰年间的续建，前后经过151年建成。役使无数能工巧匠，费银亿万建造经营而成。圆明园曾以其宏大的地域规模、杰出的造园艺术，精美的建筑和丰富的文化收藏闻名于世。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”、“世界园林的典范”。
两次鸦片战争 资料
第一次鸦片战争
战前的中国：
自清朝初期到鸦片战争前夕，中国社会仍然是一个独立的封建国家，这强盛国势，从乾隆末年就呈现出江河日下之势。
封建制度已严重地阻碍着新的生产力的发展。明代中叶产生的资本主义萌芽发展非常缓慢。到鸦片战争前，以小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济，始终占据中国社会经济的主导地位。土地兼并日趋严重，成为全国的普遍现象。吏治败坏，封建专制发展到了极点。清政府用“四书”、“五经”将人们的思想禁锢起来，对不满情绪或评议时政者，实行残酷镇压。国防空虚，军备废弛。对外关系上，清王朝长期实行闭关政策，严重地阻碍着中国对外贸易和社会政治、经济的发展。
随着清朝统治的日趋腐败和对人民剥削压迫的加重，国内阶级矛盾日益激化，人民群众的反抗斗争此伏彼起。清王朝的统治面临深刻的危机，中国封建社会已经走到了它的尽头。
列强扩张：
正当清王朝日趋衰落的时候，英、法、美各国的资本主义却在迅速发展。18世纪60年代起英国开始了工业革命，到19世纪三四十年代，大机器工业逐渐代替了工场手工业。英国工业的发展，工业产量急剧上升，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地”。
法国是仅次于英国的资本主义国家，到鸦片战争前夕，法国工业产量居世界第二位。美国在鸦片战争前夕资本主义工业并不发达，但它正处于上升阶段。19世纪30年代，美国资产阶级正向南部劫掠印第安人和墨西哥人的土地，排除欧洲资本主义在拉丁美洲的势力，全面控制市场，因此，美国在19世纪中叶没有足够的力量侵犯中国。美国充当了英国侵略者的帮手，追随英国侵入中国。俄国1861年农奴制改革后，资本主义工商业迅速发展。俄国从北面虎视眈眈注视着中国，随时准备夺取中国的领土。
19世纪40年代，西方资本主义国家携工业革命的雄风，蒸蒸日上。欧美列强为了扩大商品市场，争夺原料产地，加紧了征服殖民地的活动，中国的周边国家和邻近地区，陆续成为它们的殖民地或势力范围。中国作为一个幅员辽阔的古老国家，自然成为殖民主义者侵略扩张的新对象。
鸦片输入：
工业革命后，英国资产阶级竭力向中国推销工业产品，企图用商品贸易打开中国的大门。直到19世纪二三十年代，中国对英贸易每年仍保持出超二三百万两白银的地位。为了改变这种不利的贸易局面，英国资产阶级采取外交途径强力交涉，未能达到目的，就采取了卑劣的手段，靠“毁灭人种”的方法，向中国大量走私特殊商品——鸦片，以满足他们追逐利润的无限欲望。
鸦片贸易给英国资产阶级、英印政府、东印度公司和鸦片贩子带来了惊人的暴利。打破了中国对外贸易的长期优势，使中国由二百多年来的出超国变成入超国。
“鸦烟流毒，为中国三千年未有之祸”。鸦片大量输入，使中国每年白银外流达600万两，中国国内发生严重银荒，造成银贵钱贱，财政枯竭，国库空虚。
鸦片输入严重败坏了社会风尚，摧残了人民的身心健康。烟毒泛滥不仅给中国人在精神上、肉体上带来损害，同时也破坏了社会生产力，造成东南沿海地区的工商业萧条和衰落。
政府禁烟：
鸦片贸易给中国社会带来的严重危害，引起了清政府和广大人民的重视。清政府从自身利益出发，1821——1834年颁布禁令八次；统治阶级中一部分人目睹社会危机，要求改革弊政，在中国严禁鸦片。1838年12月，道光皇帝命林则徐为钦差大臣，派往广东禁烟。
1839年3月，林则徐会同两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培在广州筹划禁烟。林则徐立下誓言“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”，表示禁绝鸦片的决心。在人民群众的支持下，采取坚决果断的措施，迫使英商陆续交出2万多箱鸦片。在林则徐的主持下，将缴获的鸦片在虎门海滩当众全部销毁。在现场观看的广州城乡群众，无不拍手称快。
虎门销烟是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，给英国侵略者以沉重打击。它向全世界表明中国人民维护民族尊严，反抗外国侵略的坚定决心。矗立在北京天安门广场上的人民英雄纪念碑的第一幅巨型浮雕，就是“六·三”销烟壮观场面的真实写照，它将永远地铭刻在中国人民心中。
战争经过：
中国禁烟的消息传到伦敦，英国资产阶级发出狂妄的战争叫嚣，一场由英国资产阶级挑起的侵略战争爆发。
1840年6月，英军首先进犯广州，遭到清军的抵抗后，转攻厦门，又被邓廷桢的军队击退。1841年1月7日，英军攻击沙角、大角炮台。中国军队仓促抵抗，伤亡惨重，炮台失陷。英军进逼虎门。琦善妥协求和，英国单方面宣布《穿鼻草约》。
琦善的卖国行径激起清廷上下不满，道光皇帝认为有损天朝尊严，决定对英宣战。英军先发制人，再次进攻虎门。关天培亲自率军坚守炮台，以身殉国。1841年5月，英军进攻广州，广州城外的泥城、四方炮台相继失守。奕山等人丧魂落魄，举白旗投降。5月27日，中英双方签订《广州和约》。
8月26日，英军攻陷厦门。10月1日，英军再陷定海。10日，镇海陷落。13日，宁波陷落。道光皇帝为挽回败局，决定第二次出兵，奕经率军到达前线后，贸然出兵，全军溃败。1842年6月，江南提督陈化成战死，吴淞口陷落；7月，镇江陷落。8月，英舰到达南京下关江面。29日，清政府在英国炮舰的威逼下，签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》。
条约签订：
1842年8月29日，中英《南京条约》签订。主要内容：(1)割香港岛给英国。(2)开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸。(3)中国向英国赔款2100万银元。(4)英国在中国的进出口货物纳税，中国与英国共同议定。(5)英国商人可以自由地与中国商人交易，不受“公行”的限制。1843年英国政府又强迫清政府订立了《五口通商章程》和《五口通商附粘善后条款》（《虎门条约》）作为《南京条约》的附约，增加了领事裁判权、片面最惠国待遇等条款。
1844年7月、10月，美国和法国乘火打劫，效仿英国，先后威逼清政府签订了中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》，获得除割地、赔款之外，与英国同样的特权。从1845年起，比利时、瑞典等国家也都胁迫清政府签订了类似条约，中国的主权遭到进一步破坏。鸦片战争的失败和《南京条约》等一系列不平等条约的签订，使中国社会发生了根本性的变化。政治上独立自主的中国，战后由于领土主权遭到破坏，自给自足的自然经济解体，逐渐成为世界资本主义的商品市场和原料供给地，中国开始沦为半殖民地半封建社会。
民众抗英：
鸦片战争期间，中国东南沿海地区的广大人民，积极地支持和配合了清军作战，并自发地坚持反侵略斗争。侵略军所到之处，无不遭到当地人民的抗击。英军攻陷厦门，当地民众自动组织起来，袭击英军，迫使侵略军退守鼓浪屿。英军入侵浙江，浙江人民组织“黑水党”，狠狠地打击英军。侵略军进犯长江后，沿江人民以多种方式袭击英军，阻止英国舰队前进。
广东人民的抗英斗争，给侵略军的打击最为沉重。1841年5月29日，盘踞在广州北郊四方炮台的英军，闯入三元里骚扰抢劫。当地群众奋起抗击，打死英军数名。随后，全村男女老少在三元古庙集合，以三星旗为令旗，“旗进人进，旗退人退”，同时，还联络了附近的数千农民和手工业者，手持大刀、长矛，冒雨迎敌。将英军困在牛栏岗，展开肉搏战，英军伤亡惨重。牛栏岗的胜利，鼓舞了人们的斗志。第二天清晨，2万多民众高举三星旗，把四方炮台围得水泄不通。在广州知府的调停下，英军才得以解围。三元里人民的抗英斗争，是中国人民自发反对外国侵略斗争的先声，显示了中国人民的爱国热忱和敢于斗争的英雄气概。三元里抗英后，广东人民又以“社学”的形式，组织武装力量，开展反侵略斗争。
第二次鸦片战争
第二次鸦片战争，又称英法联军之役。1856年，英国借口广东水师在广州黄埔捕捉中国船“亚罗”号上的海盗，
派兵进攻广州。法国借口法籍天主教神甫马赖在广西西林被杀，亦出兵入侵。1857年，英法组成联军，攻陷广州。
1858年，英法舰队在美、俄两国支持下，袭击大沽口。大沽炮台失陷，英法联军进犯天津。清政府派钦差大臣佳良、
花沙纳与俄、美、英、法各国代表分别签订《天津条约》。同年，沙皇俄国以武力迫使黑龙江将军奕山签订《瑗珲
条约》。1859年6月，英、法、美以进京换约被拒为由，率舰队炮击大沽。提督史荣椿率守军还击，击沉击伤敌舰10
艘，毙伤敌军近500人，重伤英舰队司令何伯，史荣椿战死。1860年8月，英法联军18000人，由北塘登陆，进占天津。
9月，清军在北京通州八里桥迎战英法联军失利。清咸丰帝、慈僖离京逃往承德。10月18日，英法联军 占领北京，抢
劫焚毁圆明园(见火烧圆明园)。英法联军在北京城郊抢掠烧杀近50天，京郊皇家园林如圆明园、清漪园、静明园(玉
泉山)、静宜园(香山)、畅春园等均被付之一炬。清廷派奕欣为全权大臣议和，签订中英、中法《北京条约》。11月，
沙俄又胁迫清政府签订中俄《北京条约》。中国赔偿巨额赔款，丧失大片领土主权
（1）圆明园位于北京市西郊，海淀区东部。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，总面积达350公顷。它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。
圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景， 如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。
圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之园”。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。遗憾的是，1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。
（2）圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。她原为清代举世无双的皇家御苑。从1709年开始营建，至1809年基本建成，历时一个世纪。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。人们习惯上所称的圆明园，实际上是由圆明、长春、绮春 （后改名“万春”）三圆组成，总面积达347公顷。它的陆上建筑面积比故宫还多1万平方米，外围周长约10公里。水域面积又等于一个颐和园。三园分别有垣墙相隔；前为万春园，后面并列的两园，左为圆明园，右为长春园。圆明园系一座水景园，水面占全园面积一半以上，有些景观的命名，直接以水为主题。在山环水绕之中，分布着140多个景区，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融我国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”、“曲院风荷”等，都来自于杭州的西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。 还有仿桃花源的“武陵春色”、仿庐山的“西峰秀色”、仿狮子林的”叠石迷宫”、仿瞻园的“茹园”、仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了无数天下胜景和名园的精华。圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在方河里还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里-之外的“水城风光”。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。1860年和1900年，园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬
圆明园资料（略写资料）
历史上圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，占地5200余亩（350公顷），有著名景群上百处。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝赐给皇四子胤祯（雍正）的“赐园”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大规模建设。到乾隆年间，清朝国力鼎盛，是圆明园建设的高潮，以倾国之力，空前的规模扩建圆明园，以后又经嘉庆、道光、咸丰年间的续建，前后经过151年建成。役使无数能工巧匠，费银亿万建造经营而成。圆明园曾以其宏大的地域规模、杰出的造园艺术，精美的建筑和丰富的文化收藏闻名于世。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”、“世界园林的典范”。
两次鸦片战争 资料
第一次鸦片战争
战前的中国：
自清朝初期到鸦片战争前夕，中国社会仍然是一个独立的封建国家，这强盛国势，从乾隆末年就呈现出江河日下之势。
封建制度已严重地阻碍着新的生产力的发展。明代中叶产生的资本主义萌芽发展非常缓慢。到鸦片战争前，以小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济，始终占据中国社会经济的主导地位。土地兼并日趋严重，成为全国的普遍现象。吏治败坏，封建专制发展到了极点。清政府用“四书”、“五经”将人们的思想禁锢起来，对不满情绪或评议时政者，实行残酷镇压。国防空虚，军备废弛。对外关系上，清王朝长期实行闭关政策，严重地阻碍着中国对外贸易和社会政治、经济的发展。
随着清朝统治的日趋腐败和对人民剥削压迫的加重，国内阶级矛盾日益激化，人民群众的反抗斗争此伏彼起。清王朝的统治面临深刻的危机，中国封建社会已经走到了它的尽头。
列强扩张：
正当清王朝日趋衰落的时候，英、法、美各国的资本主义却在迅速发展。18世纪60年代起英国开始了工业革命，到19世纪三四十年代，大机器工业逐渐代替了工场手工业。英国工业的发展，工业产量急剧上升，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地”。
法国是仅次于英国的资本主义国家，到鸦片战争前夕，法国工业产量居世界第二位。美国在鸦片战争前夕资本主义工业并不发达，但它正处于上升阶段。19世纪30年代，美国资产阶级正向南部劫掠印第安人和墨西哥人的土地，排除欧洲资本主义在拉丁美洲的势力，全面控制市场，因此，美国在19世纪中叶没有足够的力量侵犯中国。美国充当了英国侵略者的帮手，追随英国侵入中国。俄国1861年农奴制改革后，资本主义工商业迅速发展。俄国从北面虎视眈眈注视着中国，随时准备夺取中国的领土。
19世纪40年代，西方资本主义国家携工业革命的雄风，蒸蒸日上。欧美列强为了扩大商品市场，争夺原料产地，加紧了征服殖民地的活动，中国的周边国家和邻近地区，陆续成为它们的殖民地或势力范围。中国作为一个幅员辽阔的古老国家，自然成为殖民主义者侵略扩张的新对象。
鸦片输入：
工业革命后，英国资产阶级竭力向中国推销工业产品，企图用商品贸易打开中国的大门。直到19世纪二三十年代，中国对英贸易每年仍保持出超二三百万两白银的地位。为了改变这种不利的贸易局面，英国资产阶级采取外交途径强力交涉，未能达到目的，就采取了卑劣的手段，靠“毁灭人种”的方法，向中国大量走私特殊商品——鸦片，以满足他们追逐利润的无限欲望。
鸦片贸易给英国资产阶级、英印政府、东印度公司和鸦片贩子带来了惊人的暴利。打破了中国对外贸易的长期优势，使中国由二百多年来的出超国变成入超国。
“鸦烟流毒，为中国三千年未有之祸”。鸦片大量输入，使中国每年白银外流达600万两，中国国内发生严重银荒，造成银贵钱贱，财政枯竭，国库空虚。
鸦片输入严重败坏了社会风尚，摧残了人民的身心健康。烟毒泛滥不仅给中国人在精神上、肉体上带来损害，同时也破坏了社会生产力，造成东南沿海地区的工商业萧条和衰落。
政府禁烟：
鸦片贸易给中国社会带来的严重危害，引起了清政府和广大人民的重视。清政府从自身利益出发，1821——1834年颁布禁令八次；统治阶级中一部分人目睹社会危机，要求改革弊政，在中国严禁鸦片。1838年12月，道光皇帝命林则徐为钦差大臣，派往广东禁烟。
1839年3月，林则徐会同两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培在广州筹划禁烟。林则徐立下誓言“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”，表示禁绝鸦片的决心。在人民群众的支持下，采取坚决果断的措施，迫使英商陆续交出2万多箱鸦片。在林则徐的主持下，将缴获的鸦片在虎门海滩当众全部销毁。在现场观看的广州城乡群众，无不拍手称快。
虎门销烟是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，给英国侵略者以沉重打击。它向全世界表明中国人民维护民族尊严，反抗外国侵略的坚定决心。矗立在北京天安门广场上的人民英雄纪念碑的第一幅巨型浮雕，就是“六·三”销烟壮观场面的真实写照，它将永远地铭刻在中国人民心中。
战争经过：
中国禁烟的消息传到伦敦，英国资产阶级发出狂妄的战争叫嚣，一场由英国资产阶级挑起的侵略战争爆发。
1840年6月，英军首先进犯广州，遭到清军的抵抗后，转攻厦门，又被邓廷桢的军队击退。1841年1月7日，英军攻击沙角、大角炮台。中国军队仓促抵抗，伤亡惨重，炮台失陷。英军进逼虎门。琦善妥协求和，英国单方面宣布《穿鼻草约》。
琦善的卖国行径激起清廷上下不满，道光皇帝认为有损天朝尊严，决定对英宣战。英军先发制人，再次进攻虎门。关天培亲自率军坚守炮台，以身殉国。1841年5月，英军进攻广州，广州城外的泥城、四方炮台相继失守。奕山等人丧魂落魄，举白旗投降。5月27日，中英双方签订《广州和约》。
8月26日，英军攻陷厦门。10月1日，英军再陷定海。10日，镇海陷落。13日，宁波陷落。道光皇帝为挽回败局，决定第二次出兵，奕经率军到达前线后，贸然出兵，全军溃败。1842年6月，江南提督陈化成战死，吴淞口陷落；7月，镇江陷落。8月，英舰到达南京下关江面。29日，清政府在英国炮舰的威逼下，签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》。
条约签订：
1842年8月29日，中英《南京条约》签订。主要内容：(1)割香港岛给英国。(2)开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸。(3)中国向英国赔款2100万银元。(4)英国在中国的进出口货物纳税，中国与英国共同议定。(5)英国商人可以自由地与中国商人交易，不受“公行”的限制。1843年英国政府又强迫清政府订立了《五口通商章程》和《五口通商附粘善后条款》（《虎门条约》）作为《南京条约》的附约，增加了领事裁判权、片面最惠国待遇等条款。
1844年7月、10月，美国和法国乘火打劫，效仿英国，先后威逼清政府签订了中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》，获得除割地、赔款之外，与英国同样的特权。从1845年起，比利时、瑞典等国家也都胁迫清政府签订了类似条约，中国的主权遭到进一步破坏。鸦片战争的失败和《南京条约》等一系列不平等条约的签订，使中国社会发生了根本性的变化。政治上独立自主的中国，战后由于领土主权遭到破坏，自给自足的自然经济解体，逐渐成为世界资本主义的商品市场和原料供给地，中国开始沦为半殖民地半封建社会。
民众抗英：
鸦片战争期间，中国东南沿海地区的广大人民，积极地支持和配合了清军作战，并自发地坚持反侵略斗争。侵略军所到之处，无不遭到当地人民的抗击。英军攻陷厦门，当地民众自动组织起来，袭击英军，迫使侵略军退守鼓浪屿。英军入侵浙江，浙江人民组织“黑水党”，狠狠地打击英军。侵略军进犯长江后，沿江人民以多种方式袭击英军，阻止英国舰队前进。
广东人民的抗英斗争，给侵略军的打击最为沉重。1841年5月29日，盘踞在广州北郊四方炮台的英军，闯入三元里骚扰抢劫。当地群众奋起抗击，打死英军数名。随后，全村男女老少在三元古庙集合，以三星旗为令旗，“旗进人进，旗退人退”，同时，还联络了附近的数千农民和手工业者，手持大刀、长矛，冒雨迎敌。将英军困在牛栏岗，展开肉搏战，英军伤亡惨重。牛栏岗的胜利，鼓舞了人们的斗志。第二天清晨，2万多民众高举三星旗，把四方炮台围得水泄不通。在广州知府的调停下，英军才得以解围。三元里人民的抗英斗争，是中国人民自发反对外国侵略斗争的先声，显示了中国人民的爱国热忱和敢于斗争的英雄气概。三元里抗英后，广东人民又以“社学”的形式，组织武装力量，开展反侵略斗争。
第二次鸦片战争
第二次鸦片战争，又称英法联军之役。1856年，英国借口广东水师在广州黄埔捕捉中国船“亚罗”号上的海盗，
派兵进攻广州。法国借口法籍天主教神甫马赖在广西西林被杀，亦出兵入侵。1857年，英法组成联军，攻陷广州。
1858年，英法舰队在美、俄两国支持下，袭击大沽口。大沽炮台失陷，英法联军进犯天津。清政府派钦差大臣佳良、
花沙纳与俄、美、英、法各国代表分别签订《天津条约》。同年，沙皇俄国以武力迫使黑龙江将军奕山签订《瑗珲
条约》。1859年6月，英、法、美以进京换约被拒为由，率舰队炮击大沽。提督史荣椿率守军还击，击沉击伤敌舰10
艘，毙伤敌军近500人，重伤英舰队司令何伯，史荣椿战死。1860年8月，英法联军18000人，由北塘登陆，进占天津。
9月，清军在北京通州八里桥迎战英法联军失利。清咸丰帝、慈僖离京逃往承德。10月18日，英法联军 占领北京，抢
劫焚毁圆明园(见火烧圆明园)。英法联军在北京城郊抢掠烧杀近50天，京郊皇家园林如圆明园、清漪园、静明园(玉
泉山)、静宜园(香山)、畅春园等均被付之一炬。清廷派奕欣为全权大臣议和，签订中英、中法《北京条约》。11月，
沙俄又胁迫清政府签订中俄《北京条约》。中国赔偿巨额赔款，丧失大片领土主权
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第1个回答 2006-09-09
"落后就要挨打"，这道理现在很多人都明白，但为什么会落后，真正懂的人就不多。如何能改变落后的现状，药方也很多：科教兴国、经济建设、军事强国等等。但我个人认为，这还是停留在"洋务运动"的层次，没有触及根本的原因。中国为什么是今日的中国？日本为什么是今日的日本？美国为什么是今日的美国？以下是我的一些观点，可能有些偏激，希望各位有识之士能来信指教，以解我心中之惑。
一、中国为什么是今天的中国。
（1）对历史的一些反思。
世界上下五千年，直到清朝中叶，中国无论是国力还是人民的生活水平都处于世界领先地位。在罗马帝国时期，一个罗马贵族的生活质量还不如在洛阳的一个马车夫。直到在清末中西方文明的第一次剧烈碰撞，中国似乎一夜之间成了谁都可以宰割的绵羊。我看到的是无穷无尽的屈辱、无穷无尽的痛苦：鸦片战争、黄海海战、旅顺屠城、东北沦陷、南京屠城。。。直到打出了一个红色中国，中华民族才算喘上了一口气。百年屈辱史令我心如刀割，但令我更痛苦的是—
中国人对于这段历史的主流看法：
1、鸦片战争是无耻的西方帝国主义对爱好和平的中国人民的殖民侵略。但敬请各位注意一些细节：我在《世界军事》杂志中看到过一幅照片，鸦片战争中的一个中国炮台，清军尸横遍野，4百官兵全部战死。英军呢？轻伤2人！这不是一场战斗，这是一场屠杀！！请不要相信电影"鸦片战争"中的战斗场面，更接近历史的是"火烧圆明圆"中八里桥之战中的场景。为什么会这样呢？。。。为什么会这样？！
2、如果说鸦片战争的惨败，敌人的船坚炮利是其中一个原因，那么黄海海战的结果就使我彻夜挠头。据说原因是清政府腐败无能、日军在战斗中使诈挂英国旗、买回来的炮弹里面是沙子，另外还有一个怕死鬼临阵逃跑等等。但我知道的却是北洋水师的舰船战力是亚洲第一、世界第九！而清政府也是亚洲最有钱的政府，买武器都给现钱，买回来的战舰虽不能说是欧洲最好的，但比起日本买的却好多了，特别是"定远"、"致远"两舰，在亚洲战力无出其右。
日本地瘠民穷，为了买军舰与北洋水师抗衡，身为九五之尊的日皇竟要带头节食，*省下来的口粮打仗。而且日军敢于开战，据闻是得到这样一条情报：一个日本人看到北洋水师的士兵在军舰炮管上晾衣服，炮管里一摸一把灰。至于武器的质量问题，我就更怀疑了，把火药换成沙子能赚多少钱？很难想象德国人会做这种假冒伪劣生意。如果说这是欧洲人与日本人勾结的阴谋，那他们凭什么肯定中国人在开战之前不会将这些炮弹打上几发。中国军人的表现呢？没什么好挑剔的，除了方伯谦都很英勇。冰心老人曾向我们述说祖辈的事迹：肠子都打出来了，人还在战位上不退！结果如何？日舰的第一沦齐射就打掉了清军的指挥，最后战果5比0！包括"定远"和"致远"在内的五艘主力舰被击沉，跟著刘公岛陷落，北洋水师全军覆没。旅顺随即沦陷，全城2万人口死剩36个埋尸者，成为南京大屠杀的前奏。
按现在的说法，这件事的责任基本上是慈禧一个人背了，是这样吗？我黯然。我让大家注意的并不主要是这些，而是注意一下对这一历史事件的主流评价所体现出来的中国人的价值观。在黄海海战中出了一个万人景仰的民族英雄--邓世昌，因其英勇无畏，在战斗中表现的爱国主义精神而被表为楷模，连现在的一艘新型舰船都以"世昌"命名。但回首历史，我不禁要问：这场仗输得如此难看，作为战场主要指挥官之一的邓世昌难道不需要负上一点点责任？撞沉"吉野"？说得好听一点是英勇无畏，不好听就是狗急跳墙了。按当时的情况，就算撞上了也挽回不了战局，日本人已经达到了战略目的。自杀式攻击这种事情通常都是日本人干的，如果战术正确、炮能打准点，犯得著这样撞吗？特别是"定远"号，它装备的305mm主炮打出来的炮弹，像"吉野"那样的小艇能挨几发？真想知道日本人的旗舰到底中了多少发炮弹、多少颗鱼雷！邓世昌的与舰同沉更像是畏罪自杀！事情到了这个份上，就算给救了上岸，又有何面目去见江东父老。尤其不可理解的是他竟然带著宠物去打仗，真是岂有此理。但话说回来，邓世昌也算是死在战场上的中国军人，本来不应该把话说得太过分。他和其他死在战场上的清军一样-也算是一条汉子。但把一个败军之将捧为英雄，我不认同！历史上这种英雄太多了，每一个英雄背后就是一部中国人的血泪史！他们的作用就是阻止人民问责，把失败的原因都归咎于客观因素，把中国人自己的责任推得一干二净。结果就是化力量为悲愤，下一场仗照输不误，那就继续悲愤，继续找英雄！（或者找一个像方伯谦那样的坏蛋出来也可以）我搞不懂，为什么秦皇汉武、成吉思汗、不能算是民族英雄，而岳飞、文天祥、史可法、邓世昌却是？为什么会这样？为什么？！
3、对南京大屠杀的看法呢？一群白发苍苍的慰安妇上街示威，要求日本赔偿和道歉。有人跑到日本去打官司，要求日本法院承认南京大屠杀。国内要求日本正式道歉和赔钱的呼声日益高涨。看到这些情景，我眼里几乎要流出血来！都在干什么呀？不是说要血债血还吗？怎么能把血债折成日元还呢？是不是说如果日本人有足够的钱，就可以在南京再来一次？日本人承认不承认，道歉不道歉对我们来说有多大的意义？难道说一旦他们认罪，中日就会世代友好？倒是我们要好好反省一下历史了。我认为没有必要列举证据去证明日本人比其他侵略者残忍，说不清在街头用刺刀捅死和送到毒气室毒死那种更人道。在这一事件中，关键的问题不是谁是凶手，而是谁是受害者。中国积弱到这种程度，日本人不来烧杀，也会有其他人来干。说到底，还是那句话：中国为什么会落后？
（2）中国为什么会落后。
现在官方的说法是晚清政府腐败无能、闭关锁国，再往后就是国民党反动派卖国求荣了。但这只是表面现象，真正原因还是没说清楚。其他说法就多了，比如说文化保守，是孔夫子的错，英美的文化制度很好，全盘西化就是了。刚听是有点道理，但细想英国文化也很保守啊，怎么没发生伦敦大屠杀呢？这说法也是似是而非。其他一些说法主要是科技不行、教育不行等等，那就更没水平了。像我上述列举的这许多为什么，这些说法都无法解释。按辩证法分析，有果必有因，一件事既然能发生就一定有其合理性。我最近找到一种观点是我比较同意的，希望能和大家讨论一下：
1、我信服的解释。这种观点认为中国的发展历程和其他国家和民族的发展历程一样，都是自然选择的结果。人类社会也只不过是自然界的一部分，不管哪一个民族，其发展必须要遵循自然界的发展规律。我们说的人定胜天是指充分了解和利用自然规律，从而最大限度地把握自己的命运。人类制定的法律和道德不可能高于自然法则，所谓适者生存，一个民族的兴衰灭亡和一个物种的兴衰灭亡并无不同，法律和道德并不能保证一个民族生存和发展。在自然界的生存斗争中不存在合法与不合法、正义与非正义的问题。这里有一个误区，人类认为自己比其他物种高级，就可以凌驾于自然法则之上，这就大错特错了。人权不是什么高档的东西，你只要有足够的强制力，就可以代表自然法官执法，这就是游戏规则！可以不客气地说，中国近代史的悲惨和落后的现状其实就是自然选择的结果，与人无尤，中国人自己必须为这一结果负全部责任！对于中国为什么会发展成今天这个样子，用地缘政治学的观点较容易说清楚：
2、我们常说中国国情，这国情是怎么来的呢？首先，要从中国这块地盘说起。中国这块地实在是太好了，可以说上天过于眷顾中国人。中国西北是高原山脉、东南是海洋、外敌难以逾越这些自然屏障，中华文明的孕育处于相对安全的环境。更为重要的是，这里地大物博、土地肥沃，气候又好，真是要什么有什么。可以这么说，只要你愿意劳动，基本生存不成问题。"*山吃山，*水吃水"，在中国这是常识。在这样的土壤里滋长的文明就是我们的国情。在合久必分，分久必合的过程中，发生了两件大事：一是中国即世界，中国是世界中心的思维得到确立。二是中国人从百家争鸣的学术界中选择了独尊儒术。在这里强调一下，儒术不是孔夫子或那一个统治者强加给中国人的，这是中国人根据国情的最终选择。第一件事的结果就是中国人认为统一了中国就是统一了全世界，就是世界大同了，中国之外都是化外之民，是夷蛮，无须理会。这就是中国的孤立主义，也是日后长期闭关锁国的理论根据。第二件事的影响就更为深远，直到现在，以儒家思想为主流的儒释道价值体系仍然是大多数中国人的行为准则。那么，表述为"仁义"、"中庸"、"忠恕"的儒术到底是些什么东西？中国人到底为什么选择了"崇古守旧"的儒术？
3、儒术是什么。用现在的语言翻译，归纳一下，就是以下三个原则：
第一，就是禁止竞争原则。所谓禁止竞争原则就是儒术中所说的"仁"、"恕"。这一原则禁止任何形式的竞争行为，包括战争、掠夺、诉讼、经商、甚至人口流动等等，并鼓吹无原则地保护弱者。因此中国人一直以"生不入官门"和"锄强扶弱"等行为为荣。自然法则是留优汰劣，而这一原则直接的结果就是留劣汰优，并由此衍生出"明哲保身"哲学、"枪打出头鸟"哲学、"不开第一枪"哲学、"不到最后不抵抗"、"不患贫而患不均"哲学等。因而强者很难在中国生存，就算偶尔能活下来也会给冠以"暴君"、"枭雄"的恶名，绝不会成为大家学习的榜样。如果发生利益冲突要发动战争，还要出师有名，非得挂上"仁义"的牌子才能出手。这玩意搞到登峰造极，就出了个大混蛋宋襄公。那中国人为什么要选择这种违反自然规律的道德标准呢？答案很简单：既然中国人一开始得到的东西就是最好的，就没有必要去改变。祖宗之法不可变，也没必要变。中国人需要的只是维持现状的秩序，禁止竞争原则体现的就是这种秩序。那好，既然肥得滴油的中国不存在"生存空间"的问题，科技不科技、教育不教育也就无所谓了，大家最好"日出而作，日入而息"，不要胡思乱想。中华民族既然无需为生存而奋斗，那精力都用在什么地方呢？都在搞审美方面的东西了，诗词歌赋、琴棋书画、雕刻、刺绣、礼仪、建筑、以及其它文学创作等等，都搞得很高档。这些东西成了中国高度文明的象征，也是我们现在唯一拿得出手的东西。我们常说的"中华民族的优秀文化传统"、"劳动人民的勤劳智慧结晶"也就是指这些东西。这里特别值得一提的是连饮食也成了文化，发展到现在已到了近乎变态的程度，黄金、蚂蚁小虫、甚至泥土、树皮，啥都能搞来吃，还要色香味俱全，吃法有生吞活剥、火烧泥包，无奇不有。反观美国，到现在还停留在用**著肉烧熟来吃的水平，跟原始人差不多，要追上我们至少要2000年以上的时间。但可惜的是，在自然界残酷的生存竞争中，这些东西都不顶用。要知道，古埃及人、古印度人的文明程度都很高，真要灭亡了，谁也救不了。搞清楚了这一点，就不难理解为什么中国发明了火药却拿来做鞭炮烟花娱乐，而欧洲人却用火药来做枪炮；中国人发明了指南针却用来看风水，而欧洲人却用指南针来航海等等不好理解的问题。用这个道理拿来套一套中国的"大锅饭"问题、"国企"问题、"中国足球"问题等，那也是一通百通。
第二，就是道德挂帅原则。这一原则就是制定一套高不可攀的、无人做得到的道德标准（看看24孝的标准就知道），说这是圣人定的，然后叫大家按标准执行，反正向圣人*拢准没错。而且，以后评判一个人的价值就用这一套，至于这个人的实际贡献和能力就只能作为参考了。中国人选择这一原则的原因和为什么选择第一条原则一样，因为如果先考虑贡献和能力，就很容易引发竞争行为，对现有的秩序造成冲击。如果将道德标准定得太低，人人都能做得到，那就没法评判一个人价值的高低了，也不行。这一原则对中国发展历程造成很大影响，主要有两点：首先，中国人变得虚伪，在公共场合一般都不说实话，并养成了搞形式主义的恶习。因为标准太高，根本无法执行，那就只能在别人面前做门面工夫，背地里就只能实际点了。比如说尽孝，24孝那种搞法办不了，咋办？只好用摆大寿或风光大葬的办法，在那些场合表演孝道。这一点到现在还是这样，搞一个高大全，号召全国学习，达不了标的也要达标，办法自己想。其次，中国人变得不切实际，并养成了自虐的习惯。既然是道德挂帅，当然是人人追求德高望重，人人都要以德服人，只有一技之长的只能算是下等人了。举例说，在一个企业里面，有两个人的工作成绩都差不多，但其中一个人经常抱病加班，直到不支吐血给送进医院，那么毫无疑问，受到肯定的就是这个家伙，因为他"表现好"。根本没有人意识到是不是他的工作能力有问题。这就是自虐意识，不管绩效如何，也不管有没有必要，废寝忘食总没错。这种意识到了极至，就发生了宁让自己的老百姓饿死，也要把粮食送给别人吃的事情，而可悲的是大部分中国人都同意这样做，可悲呀--仅仅是想表现一下中国人是多么的道德高尚。把这一点搞清楚了，对中国为什么不索赔、打赢了也要赶快往回跑等很多问题也就有了答案。比如说邓世昌的问题，他得到"民族英雄"的称号和一个烈女得到"贞节牌坊"的道理是一样的：在这里，考虑的不是他打沉了多少条日本军舰，也不是考虑他是否力挽狂澜扭转战局，更不是考虑到他为国民争夺到多少利益，而是考虑他在打败时有没有"成仁"（自杀的也算），平时有没有经常说"我要保家卫国"之类合符标准的话。因此，历史上很多真正的英雄就变成了"枭雄"、"*雄"、"风流人物"。比如说汉武帝，横扫北方匈奴，掠地千里，杀敌无数，中国在他的领导下国势日盛，经梅荣，创造了历史上?见的"中兴"局面?可这样的人只捞到个"风流人物"的说法。不过也好，没说他是"暴君"、"杀人犯"，算是客气。另一个统一六国的秦始皇就惨了，他是第一个意识到儒术毒性的中国领导人。他用了最极端的办法--"焚书坑儒"，只保留有实用价值的学术书籍，但他最后还是失败了，原因是他找不到另外一种令大多数中国人都接受的信仰来代替儒术。 也是""国情""害了他，很不幸地，秦始皇成了后世大儒们的例行攻击对象，"暴君"之名是跑不掉的了。 第三，就是血统原则。这个原则容易理解，就是儒术强调的"君权"、"父权"、"宗亲"。这一原则主要应用在生产关系方面。生产关系就是生产资料归谁所有、产品如何分配、在生产中人与人的关系等问题。这些关系都由宗族、派阀等血统关系来决定。虽然可以通过农民战争等手段改朝换代，但是由血统来决定生产关系的原则不能改变。换句话说，只要新政权仍实行儒术三原则，中国人就会确认政权的正统性，谁不这么搞，就会立即遭到群殴。中国人认同这一原则的原因和上两条原则一样："国情"！就算是现在，我们也可以看到血统原则在现实生活中各个层面的应用："关系网"、"人情网"、以及等级森严人际关系等。生产力决定生产关系，生产关系也会反作用于生产力，这是大家都知道的常识。只要以""国情""为根基的儒术仍然主宰著中国人的价值体系，中国生产关系的实质就不会改变，就会长期束缚生产力的发展，大多数中国人仍会拒绝竞争，厌恶竞争。看看现在大多数中国人对"下岗"和"入世"的看法，再看看"中国电信"的横蛮，就会明白为什么中国人会如此抗拒引入竞争机制，就会明白为什么国企改革这么难。如果大多数中国人仍然以"与世无争"、"知足常乐"这种颓废的、自虐式的哲学作为人生观，中国就没有希望。
总结一下，中国之所以落后，就是因为中国相对封闭而又十分富裕的地理环境。虽然这一环境同时又是令到中华文明发展初期领先其他文明的原因，但是它滋长了儒术这种愚昧保守的文化基因，从而令中国人的精神日渐堕落、麻木不仁，最后沦为"东亚病夫"，被其他文明抛到后面。
（3）中国复兴的药方。
"国情"是先天的东西，没办法改变。但人的思维方式，人的价值观念是后天的东西，是可以改变的。中国人经常说自己非常爱好和平，难道美国人不爱好和平吗？不，只是大家追求和平的方式不一样：中国搞以德服人，美国搞以暴易暴！结果呢？美国建国200多年，得到了真正的和平--没有敌人能接近美国本土，因为防线都建在别人家里。中国这200多年呢？不说了，屈辱史说腻了。就说现在：美国人明打南斯拉夫，暗打欧盟，顺带踹俄罗斯一脚，玩得正高兴，见中国人跳出来大喊大叫要主持正义，于是冷不防就给一巴掌，随即又拉回来哄一哄，怎样？不吭声了。去大使馆抗议的年青人没过几天又回到那去排队等签证了，有不满情绪只能砸麦当劳的桌椅来发泄。这就是残酷的现实！这就是残酷的自然法则！
看到这情景，有什么感觉？欲哭无泪呀。怪不得鲁迅先生要弃医从文，要治中国人的精神病。但就算是鲁迅先生这样的强人，也只是把"阿Q精神"、"先前阔"、"吃人礼教"等病征说了，这到底是什么病，该吃什么药，还是没能说出来。万幸的是，中国出了一个伟人邓小平--中国英雄榜上的榜首人物，他老人家真是太懂中国了，开出的方子很对头：改革开放，引入竞争，逐步让中国人建立生存竞争观念，并最终建立"一切从实际出发"的意识。
这一剂药不但改善了中国的国力和人民的生活水平，更重要的是改善了中国人的精神状态。但请注意，儒术有"国情"做根基，其生存能力是很强的，它已深深地植根于中国人的价值体系里，历史上有人用"焚书坑儒"、"破四旧"、"批林批孔"等极端的破坏手段来对付都没有成*，还令到儒术有了抗药性，它现在经常改头换面，蠢蠢欲动。记住，"主要是防左"，防的就是儒术的反扑。现在中国的国际生存环境十分恶劣，我们的时间无多了。我们的对手不是宋襄公，他们不会让我们慢慢来。现在用药要再猛一些，不要怕药苦、不要怕痛，长痛不如短痛，现在难受是为了尽快治好病。为了中华民族的将来，这些痛苦忍一忍就过去了。我们必须建立更为残酷的淘汰机制，游戏规则就是必须保证能活下来的人是最强的人！竞争，竞争，再竞争！实际，实际，再实际！我们要重塑我们的精神世界，我们要重新厘定我们的价值标准：要真正尊重客观规律，要树立竞争精神：要收入请先付出！要权利首先要承担责任！在竞争中要有信心，目的要明确：顺我者生，逆我者亡！和平共处五项原则可以经常对外讲，但不能真的那么中国所有的对外活动只能有一个目的：为中华民族争取最大的利益！现在退让只能是为了将来加倍的索回。不能让"永不称霸"成为我们无力称霸的借口。我们只要结果，过程一概不问！论英雄只能用成败为标准！每一个中国人的心中都必须有一个信念：我们要重执世界的牛耳！只要中国人精神上、意识上能够恢复健康，只要中国人能真正解放思想，只要中国人能有这样的雄心壮志，那么，现在困扰中国的问题就统统不会是问题。什么姓"资"姓"社"，搞经济还是搞军事，科技为先还是教育为先、外交路线怎么走等等问题都是纯粹的技术问题，反正目的就是让中国在最短的时间内强大起来，哪一样效果好就用哪一样！到那时，中国这条东方巨龙才算是真正苏醒！到那时，将没有任何力量能阻碍中华民族的复兴，更加没有任何力量能阻止祖国的统一！到那时，再没有必要用万里长城和四大发明来证明我们是世界上最优秀的民族，我们将会有更好的证明方法！！！
二、美国为什么是今日的美国，日本为什么是今日的日本。美日两国是我们将来的主要对手，他们现在为什么比我们强大，我也想简单地说一说，说得不对请来信指正。
圆明园资料（详细资料（1）（2））
（1）圆明园位于北京市西郊，海淀区东部。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，总面积达350公顷。它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。
圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景， 如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。
圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之园”。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。遗憾的是，1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。
（2）圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。她原为清代举世无双的皇家御苑。从1709年开始营建，至1809年基本建成，历时一个世纪。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。人们习惯上所称的圆明园，实际上是由圆明、长春、绮春 （后改名“万春”）三圆组成，总面积达347公顷。它的陆上建筑面积比故宫还多1万平方米，外围周长约10公里。水域面积又等于一个颐和园。三园分别有垣墙相隔；前为万春园，后面并列的两园，左为圆明园，右为长春园。圆明园系一座水景园，水面占全园面积一半以上，有些景观的命名，直接以水为主题。在山环水绕之中，分布着140多个景区，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融我国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”、“曲院风荷”等，都来自于杭州的西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。 还有仿桃花源的“武陵春色”、仿庐山的“西峰秀色”、仿狮子林的”叠石迷宫”、仿瞻园的“茹园”、仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了无数天下胜景和名园的精华。圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在方河里还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里-之外的“水城风光”。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。1860年和1900年，园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬
圆明园资料（略写资料）
历史上圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，占地5200余亩（350公顷），有著名景群上百处。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝赐给皇四子胤祯（雍正）的“赐园”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大规模建设。到乾隆年间，清朝国力鼎盛，是圆明园建设的高潮，以倾国之力，空前的规模扩建圆明园，以后又经嘉庆、道光、咸丰年间的续建，前后经过151年建成。役使无数能工巧匠，费银亿万建造经营而成。圆明园曾以其宏大的地域规模、杰出的造园艺术，精美的建筑和丰富的文化收藏闻名于世。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”、“世界园林的典范”。
两次鸦片战争 资料
第一次鸦片战争
战前的中国：
自清朝初期到鸦片战争前夕，中国社会仍然是一个独立的封建国家，这强盛国势，从乾隆末年就呈现出江河日下之势。
封建制度已严重地阻碍着新的生产力的发展。明代中叶产生的资本主义萌芽发展非常缓慢。到鸦片战争前，以小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济，始终占据中国社会经济的主导地位。土地兼并日趋严重，成为全国的普遍现象。吏治败坏，封建专制发展到了极点。清政府用“四书”、“五经”将人们的思想禁锢起来，对不满情绪或评议时政者，实行残酷镇压。国防空虚，军备废弛。对外关系上，清王朝长期实行闭关政策，严重地阻碍着中国对外贸易和社会政治、经济的发展。
随着清朝统治的日趋腐败和对人民剥削压迫的加重，国内阶级矛盾日益激化，人民群众的反抗斗争此伏彼起。清王朝的统治面临深刻的危机，中国封建社会已经走到了它的尽头。
列强扩张：
正当清王朝日趋衰落的时候，英、法、美各国的资本主义却在迅速发展。18世纪60年代起英国开始了工业革命，到19世纪三四十年代，大机器工业逐渐代替了工场手工业。英国工业的发展，工业产量急剧上升，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地”。
法国是仅次于英国的资本主义国家，到鸦片战争前夕，法国工业产量居世界第二位。美国在鸦片战争前夕资本主义工业并不发达，但它正处于上升阶段。19世纪30年代，美国资产阶级正向南部劫掠印第安人和墨西哥人的土地，排除欧洲资本主义在拉丁美洲的势力，全面控制市场，因此，美国在19世纪中叶没有足够的力量侵犯中国。美国充当了英国侵略者的帮手，追随英国侵入中国。俄国1861年农奴制改革后，资本主义工商业迅速发展。俄国从北面虎视眈眈注视着中国，随时准备夺取中国的领土。
19世纪40年代，西方资本主义国家携工业革命的雄风，蒸蒸日上。欧美列强为了扩大商品市场，争夺原料产地，加紧了征服殖民地的活动，中国的周边国家和邻近地区，陆续成为它们的殖民地或势力范围。中国作为一个幅员辽阔的古老
一、中国为什么是今天的中国。
（1）对历史的一些反思。
世界上下五千年，直到清朝中叶，中国无论是国力还是人民的生活水平都处于世界领先地位。在罗马帝国时期，一个罗马贵族的生活质量还不如在洛阳的一个马车夫。直到在清末中西方文明的第一次剧烈碰撞，中国似乎一夜之间成了谁都可以宰割的绵羊。我看到的是无穷无尽的屈辱、无穷无尽的痛苦：鸦片战争、黄海海战、旅顺屠城、东北沦陷、南京屠城。。。直到打出了一个红色中国，中华民族才算喘上了一口气。百年屈辱史令我心如刀割，但令我更痛苦的是—
中国人对于这段历史的主流看法：
1、鸦片战争是无耻的西方帝国主义对爱好和平的中国人民的殖民侵略。但敬请各位注意一些细节：我在《世界军事》杂志中看到过一幅照片，鸦片战争中的一个中国炮台，清军尸横遍野，4百官兵全部战死。英军呢？轻伤2人！这不是一场战斗，这是一场屠杀！！请不要相信电影"鸦片战争"中的战斗场面，更接近历史的是"火烧圆明圆"中八里桥之战中的场景。为什么会这样呢？。。。为什么会这样？！
2、如果说鸦片战争的惨败，敌人的船坚炮利是其中一个原因，那么黄海海战的结果就使我彻夜挠头。据说原因是清政府腐败无能、日军在战斗中使诈挂英国旗、买回来的炮弹里面是沙子，另外还有一个怕死鬼临阵逃跑等等。但我知道的却是北洋水师的舰船战力是亚洲第一、世界第九！而清政府也是亚洲最有钱的政府，买武器都给现钱，买回来的战舰虽不能说是欧洲最好的，但比起日本买的却好多了，特别是"定远"、"致远"两舰，在亚洲战力无出其右。
日本地瘠民穷，为了买军舰与北洋水师抗衡，身为九五之尊的日皇竟要带头节食，*省下来的口粮打仗。而且日军敢于开战，据闻是得到这样一条情报：一个日本人看到北洋水师的士兵在军舰炮管上晾衣服，炮管里一摸一把灰。至于武器的质量问题，我就更怀疑了，把火药换成沙子能赚多少钱？很难想象德国人会做这种假冒伪劣生意。如果说这是欧洲人与日本人勾结的阴谋，那他们凭什么肯定中国人在开战之前不会将这些炮弹打上几发。中国军人的表现呢？没什么好挑剔的，除了方伯谦都很英勇。冰心老人曾向我们述说祖辈的事迹：肠子都打出来了，人还在战位上不退！结果如何？日舰的第一沦齐射就打掉了清军的指挥，最后战果5比0！包括"定远"和"致远"在内的五艘主力舰被击沉，跟著刘公岛陷落，北洋水师全军覆没。旅顺随即沦陷，全城2万人口死剩36个埋尸者，成为南京大屠杀的前奏。
按现在的说法，这件事的责任基本上是慈禧一个人背了，是这样吗？我黯然。我让大家注意的并不主要是这些，而是注意一下对这一历史事件的主流评价所体现出来的中国人的价值观。在黄海海战中出了一个万人景仰的民族英雄--邓世昌，因其英勇无畏，在战斗中表现的爱国主义精神而被表为楷模，连现在的一艘新型舰船都以"世昌"命名。但回首历史，我不禁要问：这场仗输得如此难看，作为战场主要指挥官之一的邓世昌难道不需要负上一点点责任？撞沉"吉野"？说得好听一点是英勇无畏，不好听就是狗急跳墙了。按当时的情况，就算撞上了也挽回不了战局，日本人已经达到了战略目的。自杀式攻击这种事情通常都是日本人干的，如果战术正确、炮能打准点，犯得著这样撞吗？特别是"定远"号，它装备的305mm主炮打出来的炮弹，像"吉野"那样的小艇能挨几发？真想知道日本人的旗舰到底中了多少发炮弹、多少颗鱼雷！邓世昌的与舰同沉更像是畏罪自杀！事情到了这个份上，就算给救了上岸，又有何面目去见江东父老。尤其不可理解的是他竟然带著宠物去打仗，真是岂有此理。但话说回来，邓世昌也算是死在战场上的中国军人，本来不应该把话说得太过分。他和其他死在战场上的清军一样-也算是一条汉子。但把一个败军之将捧为英雄，我不认同！历史上这种英雄太多了，每一个英雄背后就是一部中国人的血泪史！他们的作用就是阻止人民问责，把失败的原因都归咎于客观因素，把中国人自己的责任推得一干二净。结果就是化力量为悲愤，下一场仗照输不误，那就继续悲愤，继续找英雄！（或者找一个像方伯谦那样的坏蛋出来也可以）我搞不懂，为什么秦皇汉武、成吉思汗、不能算是民族英雄，而岳飞、文天祥、史可法、邓世昌却是？为什么会这样？为什么？！
3、对南京大屠杀的看法呢？一群白发苍苍的慰安妇上街示威，要求日本赔偿和道歉。有人跑到日本去打官司，要求日本法院承认南京大屠杀。国内要求日本正式道歉和赔钱的呼声日益高涨。看到这些情景，我眼里几乎要流出血来！都在干什么呀？不是说要血债血还吗？怎么能把血债折成日元还呢？是不是说如果日本人有足够的钱，就可以在南京再来一次？日本人承认不承认，道歉不道歉对我们来说有多大的意义？难道说一旦他们认罪，中日就会世代友好？倒是我们要好好反省一下历史了。我认为没有必要列举证据去证明日本人比其他侵略者残忍，说不清在街头用刺刀捅死和送到毒气室毒死那种更人道。在这一事件中，关键的问题不是谁是凶手，而是谁是受害者。中国积弱到这种程度，日本人不来烧杀，也会有其他人来干。说到底，还是那句话：中国为什么会落后？
（2）中国为什么会落后。
现在官方的说法是晚清政府腐败无能、闭关锁国，再往后就是国民党反动派卖国求荣了。但这只是表面现象，真正原因还是没说清楚。其他说法就多了，比如说文化保守，是孔夫子的错，英美的文化制度很好，全盘西化就是了。刚听是有点道理，但细想英国文化也很保守啊，怎么没发生伦敦大屠杀呢？这说法也是似是而非。其他一些说法主要是科技不行、教育不行等等，那就更没水平了。像我上述列举的这许多为什么，这些说法都无法解释。按辩证法分析，有果必有因，一件事既然能发生就一定有其合理性。我最近找到一种观点是我比较同意的，希望能和大家讨论一下：
1、我信服的解释。这种观点认为中国的发展历程和其他国家和民族的发展历程一样，都是自然选择的结果。人类社会也只不过是自然界的一部分，不管哪一个民族，其发展必须要遵循自然界的发展规律。我们说的人定胜天是指充分了解和利用自然规律，从而最大限度地把握自己的命运。人类制定的法律和道德不可能高于自然法则，所谓适者生存，一个民族的兴衰灭亡和一个物种的兴衰灭亡并无不同，法律和道德并不能保证一个民族生存和发展。在自然界的生存斗争中不存在合法与不合法、正义与非正义的问题。这里有一个误区，人类认为自己比其他物种高级，就可以凌驾于自然法则之上，这就大错特错了。人权不是什么高档的东西，你只要有足够的强制力，就可以代表自然法官执法，这就是游戏规则！可以不客气地说，中国近代史的悲惨和落后的现状其实就是自然选择的结果，与人无尤，中国人自己必须为这一结果负全部责任！对于中国为什么会发展成今天这个样子，用地缘政治学的观点较容易说清楚：
2、我们常说中国国情，这国情是怎么来的呢？首先，要从中国这块地盘说起。中国这块地实在是太好了，可以说上天过于眷顾中国人。中国西北是高原山脉、东南是海洋、外敌难以逾越这些自然屏障，中华文明的孕育处于相对安全的环境。更为重要的是，这里地大物博、土地肥沃，气候又好，真是要什么有什么。可以这么说，只要你愿意劳动，基本生存不成问题。"*山吃山，*水吃水"，在中国这是常识。在这样的土壤里滋长的文明就是我们的国情。在合久必分，分久必合的过程中，发生了两件大事：一是中国即世界，中国是世界中心的思维得到确立。二是中国人从百家争鸣的学术界中选择了独尊儒术。在这里强调一下，儒术不是孔夫子或那一个统治者强加给中国人的，这是中国人根据国情的最终选择。第一件事的结果就是中国人认为统一了中国就是统一了全世界，就是世界大同了，中国之外都是化外之民，是夷蛮，无须理会。这就是中国的孤立主义，也是日后长期闭关锁国的理论根据。第二件事的影响就更为深远，直到现在，以儒家思想为主流的儒释道价值体系仍然是大多数中国人的行为准则。那么，表述为"仁义"、"中庸"、"忠恕"的儒术到底是些什么东西？中国人到底为什么选择了"崇古守旧"的儒术？
3、儒术是什么。用现在的语言翻译，归纳一下，就是以下三个原则：
第一，就是禁止竞争原则。所谓禁止竞争原则就是儒术中所说的"仁"、"恕"。这一原则禁止任何形式的竞争行为，包括战争、掠夺、诉讼、经商、甚至人口流动等等，并鼓吹无原则地保护弱者。因此中国人一直以"生不入官门"和"锄强扶弱"等行为为荣。自然法则是留优汰劣，而这一原则直接的结果就是留劣汰优，并由此衍生出"明哲保身"哲学、"枪打出头鸟"哲学、"不开第一枪"哲学、"不到最后不抵抗"、"不患贫而患不均"哲学等。因而强者很难在中国生存，就算偶尔能活下来也会给冠以"暴君"、"枭雄"的恶名，绝不会成为大家学习的榜样。如果发生利益冲突要发动战争，还要出师有名，非得挂上"仁义"的牌子才能出手。这玩意搞到登峰造极，就出了个大混蛋宋襄公。那中国人为什么要选择这种违反自然规律的道德标准呢？答案很简单：既然中国人一开始得到的东西就是最好的，就没有必要去改变。祖宗之法不可变，也没必要变。中国人需要的只是维持现状的秩序，禁止竞争原则体现的就是这种秩序。那好，既然肥得滴油的中国不存在"生存空间"的问题，科技不科技、教育不教育也就无所谓了，大家最好"日出而作，日入而息"，不要胡思乱想。中华民族既然无需为生存而奋斗，那精力都用在什么地方呢？都在搞审美方面的东西了，诗词歌赋、琴棋书画、雕刻、刺绣、礼仪、建筑、以及其它文学创作等等，都搞得很高档。这些东西成了中国高度文明的象征，也是我们现在唯一拿得出手的东西。我们常说的"中华民族的优秀文化传统"、"劳动人民的勤劳智慧结晶"也就是指这些东西。这里特别值得一提的是连饮食也成了文化，发展到现在已到了近乎变态的程度，黄金、蚂蚁小虫、甚至泥土、树皮，啥都能搞来吃，还要色香味俱全，吃法有生吞活剥、火烧泥包，无奇不有。反观美国，到现在还停留在用**著肉烧熟来吃的水平，跟原始人差不多，要追上我们至少要2000年以上的时间。但可惜的是，在自然界残酷的生存竞争中，这些东西都不顶用。要知道，古埃及人、古印度人的文明程度都很高，真要灭亡了，谁也救不了。搞清楚了这一点，就不难理解为什么中国发明了火药却拿来做鞭炮烟花娱乐，而欧洲人却用火药来做枪炮；中国人发明了指南针却用来看风水，而欧洲人却用指南针来航海等等不好理解的问题。用这个道理拿来套一套中国的"大锅饭"问题、"国企"问题、"中国足球"问题等，那也是一通百通。
第二，就是道德挂帅原则。这一原则就是制定一套高不可攀的、无人做得到的道德标准（看看24孝的标准就知道），说这是圣人定的，然后叫大家按标准执行，反正向圣人*拢准没错。而且，以后评判一个人的价值就用这一套，至于这个人的实际贡献和能力就只能作为参考了。中国人选择这一原则的原因和为什么选择第一条原则一样，因为如果先考虑贡献和能力，就很容易引发竞争行为，对现有的秩序造成冲击。如果将道德标准定得太低，人人都能做得到，那就没法评判一个人价值的高低了，也不行。这一原则对中国发展历程造成很大影响，主要有两点：首先，中国人变得虚伪，在公共场合一般都不说实话，并养成了搞形式主义的恶习。因为标准太高，根本无法执行，那就只能在别人面前做门面工夫，背地里就只能实际点了。比如说尽孝，24孝那种搞法办不了，咋办？只好用摆大寿或风光大葬的办法，在那些场合表演孝道。这一点到现在还是这样，搞一个高大全，号召全国学习，达不了标的也要达标，办法自己想。其次，中国人变得不切实际，并养成了自虐的习惯。既然是道德挂帅，当然是人人追求德高望重，人人都要以德服人，只有一技之长的只能算是下等人了。举例说，在一个企业里面，有两个人的工作成绩都差不多，但其中一个人经常抱病加班，直到不支吐血给送进医院，那么毫无疑问，受到肯定的就是这个家伙，因为他"表现好"。根本没有人意识到是不是他的工作能力有问题。这就是自虐意识，不管绩效如何，也不管有没有必要，废寝忘食总没错。这种意识到了极至，就发生了宁让自己的老百姓饿死，也要把粮食送给别人吃的事情，而可悲的是大部分中国人都同意这样做，可悲呀--仅仅是想表现一下中国人是多么的道德高尚。把这一点搞清楚了，对中国为什么不索赔、打赢了也要赶快往回跑等很多问题也就有了答案。比如说邓世昌的问题，他得到"民族英雄"的称号和一个烈女得到"贞节牌坊"的道理是一样的：在这里，考虑的不是他打沉了多少条日本军舰，也不是考虑他是否力挽狂澜扭转战局，更不是考虑到他为国民争夺到多少利益，而是考虑他在打败时有没有"成仁"（自杀的也算），平时有没有经常说"我要保家卫国"之类合符标准的话。因此，历史上很多真正的英雄就变成了"枭雄"、"*雄"、"风流人物"。比如说汉武帝，横扫北方匈奴，掠地千里，杀敌无数，中国在他的领导下国势日盛，经梅荣，创造了历史上?见的"中兴"局面?可这样的人只捞到个"风流人物"的说法。不过也好，没说他是"暴君"、"杀人犯"，算是客气。另一个统一六国的秦始皇就惨了，他是第一个意识到儒术毒性的中国领导人。他用了最极端的办法--"焚书坑儒"，只保留有实用价值的学术书籍，但他最后还是失败了，原因是他找不到另外一种令大多数中国人都接受的信仰来代替儒术。 也是""国情""害了他，很不幸地，秦始皇成了后世大儒们的例行攻击对象，"暴君"之名是跑不掉的了。 第三，就是血统原则。这个原则容易理解，就是儒术强调的"君权"、"父权"、"宗亲"。这一原则主要应用在生产关系方面。生产关系就是生产资料归谁所有、产品如何分配、在生产中人与人的关系等问题。这些关系都由宗族、派阀等血统关系来决定。虽然可以通过农民战争等手段改朝换代，但是由血统来决定生产关系的原则不能改变。换句话说，只要新政权仍实行儒术三原则，中国人就会确认政权的正统性，谁不这么搞，就会立即遭到群殴。中国人认同这一原则的原因和上两条原则一样："国情"！就算是现在，我们也可以看到血统原则在现实生活中各个层面的应用："关系网"、"人情网"、以及等级森严人际关系等。生产力决定生产关系，生产关系也会反作用于生产力，这是大家都知道的常识。只要以""国情""为根基的儒术仍然主宰著中国人的价值体系，中国生产关系的实质就不会改变，就会长期束缚生产力的发展，大多数中国人仍会拒绝竞争，厌恶竞争。看看现在大多数中国人对"下岗"和"入世"的看法，再看看"中国电信"的横蛮，就会明白为什么中国人会如此抗拒引入竞争机制，就会明白为什么国企改革这么难。如果大多数中国人仍然以"与世无争"、"知足常乐"这种颓废的、自虐式的哲学作为人生观，中国就没有希望。
总结一下，中国之所以落后，就是因为中国相对封闭而又十分富裕的地理环境。虽然这一环境同时又是令到中华文明发展初期领先其他文明的原因，但是它滋长了儒术这种愚昧保守的文化基因，从而令中国人的精神日渐堕落、麻木不仁，最后沦为"东亚病夫"，被其他文明抛到后面。
（3）中国复兴的药方。
"国情"是先天的东西，没办法改变。但人的思维方式，人的价值观念是后天的东西，是可以改变的。中国人经常说自己非常爱好和平，难道美国人不爱好和平吗？不，只是大家追求和平的方式不一样：中国搞以德服人，美国搞以暴易暴！结果呢？美国建国200多年，得到了真正的和平--没有敌人能接近美国本土，因为防线都建在别人家里。中国这200多年呢？不说了，屈辱史说腻了。就说现在：美国人明打南斯拉夫，暗打欧盟，顺带踹俄罗斯一脚，玩得正高兴，见中国人跳出来大喊大叫要主持正义，于是冷不防就给一巴掌，随即又拉回来哄一哄，怎样？不吭声了。去大使馆抗议的年青人没过几天又回到那去排队等签证了，有不满情绪只能砸麦当劳的桌椅来发泄。这就是残酷的现实！这就是残酷的自然法则！
看到这情景，有什么感觉？欲哭无泪呀。怪不得鲁迅先生要弃医从文，要治中国人的精神病。但就算是鲁迅先生这样的强人，也只是把"阿Q精神"、"先前阔"、"吃人礼教"等病征说了，这到底是什么病，该吃什么药，还是没能说出来。万幸的是，中国出了一个伟人邓小平--中国英雄榜上的榜首人物，他老人家真是太懂中国了，开出的方子很对头：改革开放，引入竞争，逐步让中国人建立生存竞争观念，并最终建立"一切从实际出发"的意识。
这一剂药不但改善了中国的国力和人民的生活水平，更重要的是改善了中国人的精神状态。但请注意，儒术有"国情"做根基，其生存能力是很强的，它已深深地植根于中国人的价值体系里，历史上有人用"焚书坑儒"、"破四旧"、"批林批孔"等极端的破坏手段来对付都没有成*，还令到儒术有了抗药性，它现在经常改头换面，蠢蠢欲动。记住，"主要是防左"，防的就是儒术的反扑。现在中国的国际生存环境十分恶劣，我们的时间无多了。我们的对手不是宋襄公，他们不会让我们慢慢来。现在用药要再猛一些，不要怕药苦、不要怕痛，长痛不如短痛，现在难受是为了尽快治好病。为了中华民族的将来，这些痛苦忍一忍就过去了。我们必须建立更为残酷的淘汰机制，游戏规则就是必须保证能活下来的人是最强的人！竞争，竞争，再竞争！实际，实际，再实际！我们要重塑我们的精神世界，我们要重新厘定我们的价值标准：要真正尊重客观规律，要树立竞争精神：要收入请先付出！要权利首先要承担责任！在竞争中要有信心，目的要明确：顺我者生，逆我者亡！和平共处五项原则可以经常对外讲，但不能真的那么中国所有的对外活动只能有一个目的：为中华民族争取最大的利益！现在退让只能是为了将来加倍的索回。不能让"永不称霸"成为我们无力称霸的借口。我们只要结果，过程一概不问！论英雄只能用成败为标准！每一个中国人的心中都必须有一个信念：我们要重执世界的牛耳！只要中国人精神上、意识上能够恢复健康，只要中国人能真正解放思想，只要中国人能有这样的雄心壮志，那么，现在困扰中国的问题就统统不会是问题。什么姓"资"姓"社"，搞经济还是搞军事，科技为先还是教育为先、外交路线怎么走等等问题都是纯粹的技术问题，反正目的就是让中国在最短的时间内强大起来，哪一样效果好就用哪一样！到那时，中国这条东方巨龙才算是真正苏醒！到那时，将没有任何力量能阻碍中华民族的复兴，更加没有任何力量能阻止祖国的统一！到那时，再没有必要用万里长城和四大发明来证明我们是世界上最优秀的民族，我们将会有更好的证明方法！！！
二、美国为什么是今日的美国，日本为什么是今日的日本。美日两国是我们将来的主要对手，他们现在为什么比我们强大，我也想简单地说一说，说得不对请来信指正。
圆明园资料（详细资料（1）（2））
（1）圆明园位于北京市西郊，海淀区东部。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，总面积达350公顷。它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。
圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景， 如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。
圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之园”。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。遗憾的是，1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。
（2）圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。她原为清代举世无双的皇家御苑。从1709年开始营建，至1809年基本建成，历时一个世纪。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。人们习惯上所称的圆明园，实际上是由圆明、长春、绮春 （后改名“万春”）三圆组成，总面积达347公顷。它的陆上建筑面积比故宫还多1万平方米，外围周长约10公里。水域面积又等于一个颐和园。三园分别有垣墙相隔；前为万春园，后面并列的两园，左为圆明园，右为长春园。圆明园系一座水景园，水面占全园面积一半以上，有些景观的命名，直接以水为主题。在山环水绕之中，分布着140多个景区，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融我国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”、“曲院风荷”等，都来自于杭州的西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。 还有仿桃花源的“武陵春色”、仿庐山的“西峰秀色”、仿狮子林的”叠石迷宫”、仿瞻园的“茹园”、仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了无数天下胜景和名园的精华。圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在方河里还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里-之外的“水城风光”。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。1860年和1900年，园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬
圆明园资料（略写资料）
历史上圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，占地5200余亩（350公顷），有著名景群上百处。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝赐给皇四子胤祯（雍正）的“赐园”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大规模建设。到乾隆年间，清朝国力鼎盛，是圆明园建设的高潮，以倾国之力，空前的规模扩建圆明园，以后又经嘉庆、道光、咸丰年间的续建，前后经过151年建成。役使无数能工巧匠，费银亿万建造经营而成。圆明园曾以其宏大的地域规模、杰出的造园艺术，精美的建筑和丰富的文化收藏闻名于世。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”、“世界园林的典范”。
两次鸦片战争 资料
第一次鸦片战争
战前的中国：
自清朝初期到鸦片战争前夕，中国社会仍然是一个独立的封建国家，这强盛国势，从乾隆末年就呈现出江河日下之势。
封建制度已严重地阻碍着新的生产力的发展。明代中叶产生的资本主义萌芽发展非常缓慢。到鸦片战争前，以小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济，始终占据中国社会经济的主导地位。土地兼并日趋严重，成为全国的普遍现象。吏治败坏，封建专制发展到了极点。清政府用“四书”、“五经”将人们的思想禁锢起来，对不满情绪或评议时政者，实行残酷镇压。国防空虚，军备废弛。对外关系上，清王朝长期实行闭关政策，严重地阻碍着中国对外贸易和社会政治、经济的发展。
随着清朝统治的日趋腐败和对人民剥削压迫的加重，国内阶级矛盾日益激化，人民群众的反抗斗争此伏彼起。清王朝的统治面临深刻的危机，中国封建社会已经走到了它的尽头。
列强扩张：
正当清王朝日趋衰落的时候，英、法、美各国的资本主义却在迅速发展。18世纪60年代起英国开始了工业革命，到19世纪三四十年代，大机器工业逐渐代替了工场手工业。英国工业的发展，工业产量急剧上升，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地”。
法国是仅次于英国的资本主义国家，到鸦片战争前夕，法国工业产量居世界第二位。美国在鸦片战争前夕资本主义工业并不发达，但它正处于上升阶段。19世纪30年代，美国资产阶级正向南部劫掠印第安人和墨西哥人的土地，排除欧洲资本主义在拉丁美洲的势力，全面控制市场，因此，美国在19世纪中叶没有足够的力量侵犯中国。美国充当了英国侵略者的帮手，追随英国侵入中国。俄国1861年农奴制改革后，资本主义工商业迅速发展。俄国从北面虎视眈眈注视着中国，随时准备夺取中国的领土。
19世纪40年代，西方资本主义国家携工业革命的雄风，蒸蒸日上。欧美列强为了扩大商品市场，争夺原料产地，加紧了征服殖民地的活动，中国的周边国家和邻近地区，陆续成为它们的殖民地或势力范围。中国作为一个幅员辽阔的古老
第2个回答 2006-09-09
好找呀，你自己筛： 作者： 惟有敬亭山 发表于: 星期六 八月 20, 2005 4:27 pm 文章主题: [转贴讨论] 颠覆你的历史观
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"落后就要挨打"，这道理现在很多人都明白，但为什么会落后，真正懂的人就不多。如何能改变落后的现状，药方也很多：科教兴国、经济建设、军事强国等等。但我个人认为，这还是停留在"洋务运动"的层次，没有触及根本的原因。中国为什么是今日的中国？日本为什么是今日的日本？美国为什么是今日的美国？以下是我的一些观点，可能有些偏激，希望各位有识之士能来信指教，以解我心中之惑。
一、中国为什么是今天的中国。
（1）对历史的一些反思。
世界上下五千年，直到清朝中叶，中国无论是国力还是人民的生活水平都处于世界领先地位。在罗马帝国时期，一个罗马贵族的生活质量还不如在洛阳的一个马车夫。直到在清末中西方文明的第一次剧烈碰撞，中国似乎一夜之间成了谁都可以宰割的绵羊。我看到的是无穷无尽的屈辱、无穷无尽的痛苦：鸦片战争、黄海海战、旅顺屠城、东北沦陷、南京屠城。。。直到打出了一个红色中国，中华民族才算喘上了一口气。百年屈辱史令我心如刀割，但令我更痛苦的是—
中国人对于这段历史的主流看法：
1、鸦片战争是无耻的西方帝国主义对爱好和平的中国人民的殖民侵略。但敬请各位注意一些细节：我在《世界军事》杂志中看到过一幅照片，鸦片战争中的一个中国炮台，清军尸横遍野，4百官兵全部战死。英军呢？轻伤2人！这不是一场战斗，这是一场屠杀！！请不要相信电影"鸦片战争"中的战斗场面，更接近历史的是"火烧圆明圆"中八里桥之战中的场景。为什么会这样呢？。。。为什么会这样？！
2、如果说鸦片战争的惨败，敌人的船坚炮利是其中一个原因，那么黄海海战的结果就使我彻夜挠头。据说原因是清政府腐败无能、日军在战斗中使诈挂英国旗、买回来的炮弹里面是沙子，另外还有一个怕死鬼临阵逃跑等等。但我知道的却是北洋水师的舰船战力是亚洲第一、世界第九！而清政府也是亚洲最有钱的政府，买武器都给现钱，买回来的战舰虽不能说是欧洲最好的，但比起日本买的却好多了，特别是"定远"、"致远"两舰，在亚洲战力无出其右。
日本地瘠民穷，为了买军舰与北洋水师抗衡，身为九五之尊的日皇竟要带头节食，*省下来的口粮打仗。而且日军敢于开战，据闻是得到这样一条情报：一个日本人看到北洋水师的士兵在军舰炮管上晾衣服，炮管里一摸一把灰。至于武器的质量问题，我就更怀疑了，把火药换成沙子能赚多少钱？很难想象德国人会做这种假冒伪劣生意。如果说这是欧洲人与日本人勾结的阴谋，那他们凭什么肯定中国人在开战之前不会将这些炮弹打上几发。中国军人的表现呢？没什么好挑剔的，除了方伯谦都很英勇。冰心老人曾向我们述说祖辈的事迹：肠子都打出来了，人还在战位上不退！结果如何？日舰的第一沦齐射就打掉了清军的指挥，最后战果5比0！包括"定远"和"致远"在内的五艘主力舰被击沉，跟著刘公岛陷落，北洋水师全军覆没。旅顺随即沦陷，全城2万人口死剩36个埋尸者，成为南京大屠杀的前奏。
按现在的说法，这件事的责任基本上是慈禧一个人背了，是这样吗？我黯然。我让大家注意的并不主要是这些，而是注意一下对这一历史事件的主流评价所体现出来的中国人的价值观。在黄海海战中出了一个万人景仰的民族英雄--邓世昌，因其英勇无畏，在战斗中表现的爱国主义精神而被表为楷模，连现在的一艘新型舰船都以"世昌"命名。但回首历史，我不禁要问：这场仗输得如此难看，作为战场主要指挥官之一的邓世昌难道不需要负上一点点责任？撞沉"吉野"？说得好听一点是英勇无畏，不好听就是狗急跳墙了。按当时的情况，就算撞上了也挽回不了战局，日本人已经达到了战略目的。自杀式攻击这种事情通常都是日本人干的，如果战术正确、炮能打准点，犯得著这样撞吗？特别是"定远"号，它装备的305mm主炮打出来的炮弹，像"吉野"那样的小艇能挨几发？真想知道日本人的旗舰到底中了多少发炮弹、多少颗鱼雷！邓世昌的与舰同沉更像是畏罪自杀！事情到了这个份上，就算给救了上岸，又有何面目去见江东父老。尤其不可理解的是他竟然带著宠物去打仗，真是岂有此理。但话说回来，邓世昌也算是死在战场上的中国军人，本来不应该把话说得太过分。他和其他死在战场上的清军一样-也算是一条汉子。但把一个败军之将捧为英雄，我不认同！历史上这种英雄太多了，每一个英雄背后就是一部中国人的血泪史！他们的作用就是阻止人民问责，把失败的原因都归咎于客观因素，把中国人自己的责任推得一干二净。结果就是化力量为悲愤，下一场仗照输不误，那就继续悲愤，继续找英雄！（或者找一个像方伯谦那样的坏蛋出来也可以）我搞不懂，为什么秦皇汉武、成吉思汗、不能算是民族英雄，而岳飞、文天祥、史可法、邓世昌却是？为什么会这样？为什么？！
3、对南京大屠杀的看法呢？一群白发苍苍的慰安妇上街示威，要求日本赔偿和道歉。有人跑到日本去打官司，要求日本法院承认南京大屠杀。国内要求日本正式道歉和赔钱的呼声日益高涨。看到这些情景，我眼里几乎要流出血来！都在干什么呀？不是说要血债血还吗？怎么能把血债折成日元还呢？是不是说如果日本人有足够的钱，就可以在南京再来一次？日本人承认不承认，道歉不道歉对我们来说有多大的意义？难道说一旦他们认罪，中日就会世代友好？倒是我们要好好反省一下历史了。我认为没有必要列举证据去证明日本人比其他侵略者残忍，说不清在街头用刺刀捅死和送到毒气室毒死那种更人道。在这一事件中，关键的问题不是谁是凶手，而是谁是受害者。中国积弱到这种程度，日本人不来烧杀，也会有其他人来干。说到底，还是那句话：中国为什么会落后？
（2）中国为什么会落后。
现在官方的说法是晚清政府腐败无能、闭关锁国，再往后就是国民党反动派卖国求荣了。但这只是表面现象，真正原因还是没说清楚。其他说法就多了，比如说文化保守，是孔夫子的错，英美的文化制度很好，全盘西化就是了。刚听是有点道理，但细想英国文化也很保守啊，怎么没发生伦敦大屠杀呢？这说法也是似是而非。其他一些说法主要是科技不行、教育不行等等，那就更没水平了。像我上述列举的这许多为什么，这些说法都无法解释。按辩证法分析，有果必有因，一件事既然能发生就一定有其合理性。我最近找到一种观点是我比较同意的，希望能和大家讨论一下：
1、我信服的解释。这种观点认为中国的发展历程和其他国家和民族的发展历程一样，都是自然选择的结果。人类社会也只不过是自然界的一部分，不管哪一个民族，其发展必须要遵循自然界的发展规律。我们说的人定胜天是指充分了解和利用自然规律，从而最大限度地把握自己的命运。人类制定的法律和道德不可能高于自然法则，所谓适者生存，一个民族的兴衰灭亡和一个物种的兴衰灭亡并无不同，法律和道德并不能保证一个民族生存和发展。在自然界的生存斗争中不存在合法与不合法、正义与非正义的问题。这里有一个误区，人类认为自己比其他物种高级，就可以凌驾于自然法则之上，这就大错特错了。人权不是什么高档的东西，你只要有足够的强制力，就可以代表自然法官执法，这就是游戏规则！可以不客气地说，中国近代史的悲惨和落后的现状其实就是自然选择的结果，与人无尤，中国人自己必须为这一结果负全部责任！对于中国为什么会发展成今天这个样子，用地缘政治学的观点较容易说清楚：
2、我们常说中国国情，这国情是怎么来的呢？首先，要从中国这块地盘说起。中国这块地实在是太好了，可以说上天过于眷顾中国人。中国西北是高原山脉、东南是海洋、外敌难以逾越这些自然屏障，中华文明的孕育处于相对安全的环境。更为重要的是，这里地大物博、土地肥沃，气候又好，真是要什么有什么。可以这么说，只要你愿意劳动，基本生存不成问题。"*山吃山，*水吃水"，在中国这是常识。在这样的土壤里滋长的文明就是我们的国情。在合久必分，分久必合的过程中，发生了两件大事：一是中国即世界，中国是世界中心的思维得到确立。二是中国人从百家争鸣的学术界中选择了独尊儒术。在这里强调一下，儒术不是孔夫子或那一个统治者强加给中国人的，这是中国人根据国情的最终选择。第一件事的结果就是中国人认为统一了中国就是统一了全世界，就是世界大同了，中国之外都是化外之民，是夷蛮，无须理会。这就是中国的孤立主义，也是日后长期闭关锁国的理论根据。第二件事的影响就更为深远，直到现在，以儒家思想为主流的儒释道价值体系仍然是大多数中国人的行为准则。那么，表述为"仁义"、"中庸"、"忠恕"的儒术到底是些什么东西？中国人到底为什么选择了"崇古守旧"的儒术？
3、儒术是什么。用现在的语言翻译，归纳一下，就是以下三个原则：
第一，就是禁止竞争原则。所谓禁止竞争原则就是儒术中所说的"仁"、"恕"。这一原则禁止任何形式的竞争行为，包括战争、掠夺、诉讼、经商、甚至人口流动等等，并鼓吹无原则地保护弱者。因此中国人一直以"生不入官门"和"锄强扶弱"等行为为荣。自然法则是留优汰劣，而这一原则直接的结果就是留劣汰优，并由此衍生出"明哲保身"哲学、"枪打出头鸟"哲学、"不开第一枪"哲学、"不到最后不抵抗"、"不患贫而患不均"哲学等。因而强者很难在中国生存，就算偶尔能活下来也会给冠以"暴君"、"枭雄"的恶名，绝不会成为大家学习的榜样。如果发生利益冲突要发动战争，还要出师有名，非得挂上"仁义"的牌子才能出手。这玩意搞到登峰造极，就出了个大混蛋宋襄公。那中国人为什么要选择这种违反自然规律的道德标准呢？答案很简单：既然中国人一开始得到的东西就是最好的，就没有必要去改变。祖宗之法不可变，也没必要变。中国人需要的只是维持现状的秩序，禁止竞争原则体现的就是这种秩序。那好，既然肥得滴油的中国不存在"生存空间"的问题，科技不科技、教育不教育也就无所谓了，大家最好"日出而作，日入而息"，不要胡思乱想。中华民族既然无需为生存而奋斗，那精力都用在什么地方呢？都在搞审美方面的东西了，诗词歌赋、琴棋书画、雕刻、刺绣、礼仪、建筑、以及其它文学创作等等，都搞得很高档。这些东西成了中国高度文明的象征，也是我们现在唯一拿得出手的东西。我们常说的"中华民族的优秀文化传统"、"劳动人民的勤劳智慧结晶"也就是指这些东西。这里特别值得一提的是连饮食也成了文化，发展到现在已到了近乎变态的程度，黄金、蚂蚁小虫、甚至泥土、树皮，啥都能搞来吃，还要色香味俱全，吃法有生吞活剥、火烧泥包，无奇不有。反观美国，到现在还停留在用**著肉烧熟来吃的水平，跟原始人差不多，要追上我们至少要2000年以上的时间。但可惜的是，在自然界残酷的生存竞争中，这些东西都不顶用。要知道，古埃及人、古印度人的文明程度都很高，真要灭亡了，谁也救不了。搞清楚了这一点，就不难理解为什么中国发明了火药却拿来做鞭炮烟花娱乐，而欧洲人却用火药来做枪炮；中国人发明了指南针却用来看风水，而欧洲人却用指南针来航海等等不好理解的问题。用这个道理拿来套一套中国的"大锅饭"问题、"国企"问题、"中国足球"问题等，那也是一通百通。
第二，就是道德挂帅原则。这一原则就是制定一套高不可攀的、无人做得到的道德标准（看看24孝的标准就知道），说这是圣人定的，然后叫大家按标准执行，反正向圣人*拢准没错。而且，以后评判一个人的价值就用这一套，至于这个人的实际贡献和能力就只能作为参考了。中国人选择这一原则的原因和为什么选择第一条原则一样，因为如果先考虑贡献和能力，就很容易引发竞争行为，对现有的秩序造成冲击。如果将道德标准定得太低，人人都能做得到，那就没法评判一个人价值的高低了，也不行。这一原则对中国发展历程造成很大影响，主要有两点：首先，中国人变得虚伪，在公共场合一般都不说实话，并养成了搞形式主义的恶习。因为标准太高，根本无法执行，那就只能在别人面前做门面工夫，背地里就只能实际点了。比如说尽孝，24孝那种搞法办不了，咋办？只好用摆大寿或风光大葬的办法，在那些场合表演孝道。这一点到现在还是这样，搞一个高大全，号召全国学习，达不了标的也要达标，办法自己想。其次，中国人变得不切实际，并养成了自虐的习惯。既然是道德挂帅，当然是人人追求德高望重，人人都要以德服人，只有一技之长的只能算是下等人了。举例说，在一个企业里面，有两个人的工作成绩都差不多，但其中一个人经常抱病加班，直到不支吐血给送进医院，那么毫无疑问，受到肯定的就是这个家伙，因为他"表现好"。根本没有人意识到是不是他的工作能力有问题。这就是自虐意识，不管绩效如何，也不管有没有必要，废寝忘食总没错。这种意识到了极至，就发生了宁让自己的老百姓饿死，也要把粮食送给别人吃的事情，而可悲的是大部分中国人都同意这样做，可悲呀--仅仅是想表现一下中国人是多么的道德高尚。把这一点搞清楚了，对中国为什么不索赔、打赢了也要赶快往回跑等很多问题也就有了答案。比如说邓世昌的问题，他得到"民族英雄"的称号和一个烈女得到"贞节牌坊"的道理是一样的：在这里，考虑的不是他打沉了多少条日本军舰，也不是考虑他是否力挽狂澜扭转战局，更不是考虑到他为国民争夺到多少利益，而是考虑他在打败时有没有"成仁"（自杀的也算），平时有没有经常说"我要保家卫国"之类合符标准的话。因此，历史上很多真正的英雄就变成了"枭雄"、"*雄"、"风流人物"。比如说汉武帝，横扫北方匈奴，掠地千里，杀敌无数，中国在他的领导下国势日盛，经梅荣，创造了历史上?见的"中兴"局面?可这样的人只捞到个"风流人物"的说法。不过也好，没说他是"暴君"、"杀人犯"，算是客气。另一个统一六国的秦始皇就惨了，他是第一个意识到儒术毒性的中国领导人。他用了最极端的办法--"焚书坑儒"，只保留有实用价值的学术书籍，但他最后还是失败了，原因是他找不到另外一种令大多数中国人都接受的信仰来代替儒术。 也是""国情""害了他，很不幸地，秦始皇成了后世大儒们的例行攻击对象，"暴君"之名是跑不掉的了。 第三，就是血统原则。这个原则容易理解，就是儒术强调的"君权"、"父权"、"宗亲"。这一原则主要应用在生产关系方面。生产关系就是生产资料归谁所有、产品如何分配、在生产中人与人的关系等问题。这些关系都由宗族、派阀等血统关系来决定。虽然可以通过农民战争等手段改朝换代，但是由血统来决定生产关系的原则不能改变。换句话说，只要新政权仍实行儒术三原则，中国人就会确认政权的正统性，谁不这么搞，就会立即遭到群殴。中国人认同这一原则的原因和上两条原则一样："国情"！就算是现在，我们也可以看到血统原则在现实生活中各个层面的应用："关系网"、"人情网"、以及等级森严人际关系等。生产力决定生产关系，生产关系也会反作用于生产力，这是大家都知道的常识。只要以""国情""为根基的儒术仍然主宰著中国人的价值体系，中国生产关系的实质就不会改变，就会长期束缚生产力的发展，大多数中国人仍会拒绝竞争，厌恶竞争。看看现在大多数中国人对"下岗"和"入世"的看法，再看看"中国电信"的横蛮，就会明白为什么中国人会如此抗拒引入竞争机制，就会明白为什么国企改革这么难。如果大多数中国人仍然以"与世无争"、"知足常乐"这种颓废的、自虐式的哲学作为人生观，中国就没有希望。
总结一下，中国之所以落后，就是因为中国相对封闭而又十分富裕的地理环境。虽然这一环境同时又是令到中华文明发展初期领先其他文明的原因，但是它滋长了儒术这种愚昧保守的文化基因，从而令中国人的精神日渐堕落、麻木不仁，最后沦为"东亚病夫"，被其他文明抛到后面。
（3）中国复兴的药方。
"国情"是先天的东西，没办法改变。但人的思维方式，人的价值观念是后天的东西，是可以改变的。中国人经常说自己非常爱好和平，难道美国人不爱好和平吗？不，只是大家追求和平的方式不一样：中国搞以德服人，美国搞以暴易暴！结果呢？美国建国200多年，得到了真正的和平--没有敌人能接近美国本土，因为防线都建在别人家里。中国这200多年呢？不说了，屈辱史说腻了。就说现在：美国人明打南斯拉夫，暗打欧盟，顺带踹俄罗斯一脚，玩得正高兴，见中国人跳出来大喊大叫要主持正义，于是冷不防就给一巴掌，随即又拉回来哄一哄，怎样？不吭声了。去大使馆抗议的年青人没过几天又回到那去排队等签证了，有不满情绪只能砸麦当劳的桌椅来发泄。这就是残酷的现实！这就是残酷的自然法则！
看到这情景，有什么感觉？欲哭无泪呀。怪不得鲁迅先生要弃医从文，要治中国人的精神病。但就算是鲁迅先生这样的强人，也只是把"阿Q精神"、"先前阔"、"吃人礼教"等病征说了，这到底是什么病，该吃什么药，还是没能说出来。万幸的是，中国出了一个伟人邓小平--中国英雄榜上的榜首人物，他老人家真是太懂中国了，开出的方子很对头：改革开放，引入竞争，逐步让中国人建立生存竞争观念，并最终建立"一切从实际出发"的意识。
这一剂药不但改善了中国的国力和人民的生活水平，更重要的是改善了中国人的精神状态。但请注意，儒术有"国情"做根基，其生存能力是很强的，它已深深地植根于中国人的价值体系里，历史上有人用"焚书坑儒"、"破四旧"、"批林批孔"等极端的破坏手段来对付都没有成*，还令到儒术有了抗药性，它现在经常改头换面，蠢蠢欲动。记住，"主要是防左"，防的就是儒术的反扑。现在中国的国际生存环境十分恶劣，我们的时间无多了。我们的对手不是宋襄公，他们不会让我们慢慢来。现在用药要再猛一些，不要怕药苦、不要怕痛，长痛不如短痛，现在难受是为了尽快治好病。为了中华民族的将来，这些痛苦忍一忍就过去了。我们必须建立更为残酷的淘汰机制，游戏规则就是必须保证能活下来的人是最强的人！竞争，竞争，再竞争！实际，实际，再实际！我们要重塑我们的精神世界，我们要重新厘定我们的价值标准：要真正尊重客观规律，要树立竞争精神：要收入请先付出！要权利首先要承担责任！在竞争中要有信心，目的要明确：顺我者生，逆我者亡！和平共处五项原则可以经常对外讲，但不能真的那么中国所有的对外活动只能有一个目的：为中华民族争取最大的利益！现在退让只能是为了将来加倍的索回。不能让"永不称霸"成为我们无力称霸的借口。我们只要结果，过程一概不问！论英雄只能用成败为标准！每一个中国人的心中都必须有一个信念：我们要重执世界的牛耳！只要中国人精神上、意识上能够恢复健康，只要中国人能真正解放思想，只要中国人能有这样的雄心壮志，那么，现在困扰中国的问题就统统不会是问题。什么姓"资"姓"社"，搞经济还是搞军事，科技为先还是教育为先、外交路线怎么走等等问题都是纯粹的技术问题，反正目的就是让中国在最短的时间内强大起来，哪一样效果好就用哪一样！到那时，中国这条东方巨龙才算是真正苏醒！到那时，将没有任何力量能阻碍中华民族的复兴，更加没有任何力量能阻止祖国的统一！到那时，再没有必要用万里长城和四大发明来证明我们是世界上最优秀的民族，我们将会有更好的证明方法！！！
二、美国为什么是今日的美国，日本为什么是今日的日本。美日两国是我们将来的主要对手，他们现在为什么比我们强大，我也想简单地说一说，说得不对请来信指正。
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"落后就要挨打"，这道理现在很多人都明白，但为什么会落后，真正懂的人就不多。如何能改变落后的现状，药方也很多：科教兴国、经济建设、军事强国等等。但我个人认为，这还是停留在"洋务运动"的层次，没有触及根本的原因。中国为什么是今日的中国？日本为什么是今日的日本？美国为什么是今日的美国？以下是我的一些观点，可能有些偏激，希望各位有识之士能来信指教，以解我心中之惑。
一、中国为什么是今天的中国。
（1）对历史的一些反思。
世界上下五千年，直到清朝中叶，中国无论是国力还是人民的生活水平都处于世界领先地位。在罗马帝国时期，一个罗马贵族的生活质量还不如在洛阳的一个马车夫。直到在清末中西方文明的第一次剧烈碰撞，中国似乎一夜之间成了谁都可以宰割的绵羊。我看到的是无穷无尽的屈辱、无穷无尽的痛苦：鸦片战争、黄海海战、旅顺屠城、东北沦陷、南京屠城。。。直到打出了一个红色中国，中华民族才算喘上了一口气。百年屈辱史令我心如刀割，但令我更痛苦的是—
中国人对于这段历史的主流看法：
1、鸦片战争是无耻的西方帝国主义对爱好和平的中国人民的殖民侵略。但敬请各位注意一些细节：我在《世界军事》杂志中看到过一幅照片，鸦片战争中的一个中国炮台，清军尸横遍野，4百官兵全部战死。英军呢？轻伤2人！这不是一场战斗，这是一场屠杀！！请不要相信电影"鸦片战争"中的战斗场面，更接近历史的是"火烧圆明圆"中八里桥之战中的场景。为什么会这样呢？。。。为什么会这样？！
2、如果说鸦片战争的惨败，敌人的船坚炮利是其中一个原因，那么黄海海战的结果就使我彻夜挠头。据说原因是清政府腐败无能、日军在战斗中使诈挂英国旗、买回来的炮弹里面是沙子，另外还有一个怕死鬼临阵逃跑等等。但我知道的却是北洋水师的舰船战力是亚洲第一、世界第九！而清政府也是亚洲最有钱的政府，买武器都给现钱，买回来的战舰虽不能说是欧洲最好的，但比起日本买的却好多了，特别是"定远"、"致远"两舰，在亚洲战力无出其右。
日本地瘠民穷，为了买军舰与北洋水师抗衡，身为九五之尊的日皇竟要带头节食，*省下来的口粮打仗。而且日军敢于开战，据闻是得到这样一条情报：一个日本人看到北洋水师的士兵在军舰炮管上晾衣服，炮管里一摸一把灰。至于武器的质量问题，我就更怀疑了，把火药换成沙子能赚多少钱？很难想象德国人会做这种假冒伪劣生意。如果说这是欧洲人与日本人勾结的阴谋，那他们凭什么肯定中国人在开战之前不会将这些炮弹打上几发。中国军人的表现呢？没什么好挑剔的，除了方伯谦都很英勇。冰心老人曾向我们述说祖辈的事迹：肠子都打出来了，人还在战位上不退！结果如何？日舰的第一沦齐射就打掉了清军的指挥，最后战果5比0！包括"定远"和"致远"在内的五艘主力舰被击沉，跟著刘公岛陷落，北洋水师全军覆没。旅顺随即沦陷，全城2万人口死剩36个埋尸者，成为南京大屠杀的前奏。
按现在的说法，这件事的责任基本上是慈禧一个人背了，是这样吗？我黯然。我让大家注意的并不主要是这些，而是注意一下对这一历史事件的主流评价所体现出来的中国人的价值观。在黄海海战中出了一个万人景仰的民族英雄--邓世昌，因其英勇无畏，在战斗中表现的爱国主义精神而被表为楷模，连现在的一艘新型舰船都以"世昌"命名。但回首历史，我不禁要问：这场仗输得如此难看，作为战场主要指挥官之一的邓世昌难道不需要负上一点点责任？撞沉"吉野"？说得好听一点是英勇无畏，不好听就是狗急跳墙了。按当时的情况，就算撞上了也挽回不了战局，日本人已经达到了战略目的。自杀式攻击这种事情通常都是日本人干的，如果战术正确、炮能打准点，犯得著这样撞吗？特别是"定远"号，它装备的305mm主炮打出来的炮弹，像"吉野"那样的小艇能挨几发？真想知道日本人的旗舰到底中了多少发炮弹、多少颗鱼雷！邓世昌的与舰同沉更像是畏罪自杀！事情到了这个份上，就算给救了上岸，又有何面目去见江东父老。尤其不可理解的是他竟然带著宠物去打仗，真是岂有此理。但话说回来，邓世昌也算是死在战场上的中国军人，本来不应该把话说得太过分。他和其他死在战场上的清军一样-也算是一条汉子。但把一个败军之将捧为英雄，我不认同！历史上这种英雄太多了，每一个英雄背后就是一部中国人的血泪史！他们的作用就是阻止人民问责，把失败的原因都归咎于客观因素，把中国人自己的责任推得一干二净。结果就是化力量为悲愤，下一场仗照输不误，那就继续悲愤，继续找英雄！（或者找一个像方伯谦那样的坏蛋出来也可以）我搞不懂，为什么秦皇汉武、成吉思汗、不能算是民族英雄，而岳飞、文天祥、史可法、邓世昌却是？为什么会这样？为什么？！
3、对南京大屠杀的看法呢？一群白发苍苍的慰安妇上街示威，要求日本赔偿和道歉。有人跑到日本去打官司，要求日本法院承认南京大屠杀。国内要求日本正式道歉和赔钱的呼声日益高涨。看到这些情景，我眼里几乎要流出血来！都在干什么呀？不是说要血债血还吗？怎么能把血债折成日元还呢？是不是说如果日本人有足够的钱，就可以在南京再来一次？日本人承认不承认，道歉不道歉对我们来说有多大的意义？难道说一旦他们认罪，中日就会世代友好？倒是我们要好好反省一下历史了。我认为没有必要列举证据去证明日本人比其他侵略者残忍，说不清在街头用刺刀捅死和送到毒气室毒死那种更人道。在这一事件中，关键的问题不是谁是凶手，而是谁是受害者。中国积弱到这种程度，日本人不来烧杀，也会有其他人来干。说到底，还是那句话：中国为什么会落后？
（2）中国为什么会落后。
现在官方的说法是晚清政府腐败无能、闭关锁国，再往后就是国民党反动派卖国求荣了。但这只是表面现象，真正原因还是没说清楚。其他说法就多了，比如说文化保守，是孔夫子的错，英美的文化制度很好，全盘西化就是了。刚听是有点道理，但细想英国文化也很保守啊，怎么没发生伦敦大屠杀呢？这说法也是似是而非。其他一些说法主要是科技不行、教育不行等等，那就更没水平了。像我上述列举的这许多为什么，这些说法都无法解释。按辩证法分析，有果必有因，一件事既然能发生就一定有其合理性。我最近找到一种观点是我比较同意的，希望能和大家讨论一下：
1、我信服的解释。这种观点认为中国的发展历程和其他国家和民族的发展历程一样，都是自然选择的结果。人类社会也只不过是自然界的一部分，不管哪一个民族，其发展必须要遵循自然界的发展规律。我们说的人定胜天是指充分了解和利用自然规律，从而最大限度地把握自己的命运。人类制定的法律和道德不可能高于自然法则，所谓适者生存，一个民族的兴衰灭亡和一个物种的兴衰灭亡并无不同，法律和道德并不能保证一个民族生存和发展。在自然界的生存斗争中不存在合法与不合法、正义与非正义的问题。这里有一个误区，人类认为自己比其他物种高级，就可以凌驾于自然法则之上，这就大错特错了。人权不是什么高档的东西，你只要有足够的强制力，就可以代表自然法官执法，这就是游戏规则！可以不客气地说，中国近代史的悲惨和落后的现状其实就是自然选择的结果，与人无尤，中国人自己必须为这一结果负全部责任！对于中国为什么会发展成今天这个样子，用地缘政治学的观点较容易说清楚：
2、我们常说中国国情，这国情是怎么来的呢？首先，要从中国这块地盘说起。中国这块地实在是太好了，可以说上天过于眷顾中国人。中国西北是高原山脉、东南是海洋、外敌难以逾越这些自然屏障，中华文明的孕育处于相对安全的环境。更为重要的是，这里地大物博、土地肥沃，气候又好，真是要什么有什么。可以这么说，只要你愿意劳动，基本生存不成问题。"*山吃山，*水吃水"，在中国这是常识。在这样的土壤里滋长的文明就是我们的国情。在合久必分，分久必合的过程中，发生了两件大事：一是中国即世界，中国是世界中心的思维得到确立。二是中国人从百家争鸣的学术界中选择了独尊儒术。在这里强调一下，儒术不是孔夫子或那一个统治者强加给中国人的，这是中国人根据国情的最终选择。第一件事的结果就是中国人认为统一了中国就是统一了全世界，就是世界大同了，中国之外都是化外之民，是夷蛮，无须理会。这就是中国的孤立主义，也是日后长期闭关锁国的理论根据。第二件事的影响就更为深远，直到现在，以儒家思想为主流的儒释道价值体系仍然是大多数中国人的行为准则。那么，表述为"仁义"、"中庸"、"忠恕"的儒术到底是些什么东西？中国人到底为什么选择了"崇古守旧"的儒术？
3、儒术是什么。用现在的语言翻译，归纳一下，就是以下三个原则：
第一，就是禁止竞争原则。所谓禁止竞争原则就是儒术中所说的"仁"、"恕"。这一原则禁止任何形式的竞争行为，包括战争、掠夺、诉讼、经商、甚至人口流动等等，并鼓吹无原则地保护弱者。因此中国人一直以"生不入官门"和"锄强扶弱"等行为为荣。自然法则是留优汰劣，而这一原则直接的结果就是留劣汰优，并由此衍生出"明哲保身"哲学、"枪打出头鸟"哲学、"不开第一枪"哲学、"不到最后不抵抗"、"不患贫而患不均"哲学等。因而强者很难在中国生存，就算偶尔能活下来也会给冠以"暴君"、"枭雄"的恶名，绝不会成为大家学习的榜样。如果发生利益冲突要发动战争，还要出师有名，非得挂上"仁义"的牌子才能出手。这玩意搞到登峰造极，就出了个大混蛋宋襄公。那中国人为什么要选择这种违反自然规律的道德标准呢？答案很简单：既然中国人一开始得到的东西就是最好的，就没有必要去改变。祖宗之法不可变，也没必要变。中国人需要的只是维持现状的秩序，禁止竞争原则体现的就是这种秩序。那好，既然肥得滴油的中国不存在"生存空间"的问题，科技不科技、教育不教育也就无所谓了，大家最好"日出而作，日入而息"，不要胡思乱想。中华民族既然无需为生存而奋斗，那精力都用在什么地方呢？都在搞审美方面的东西了，诗词歌赋、琴棋书画、雕刻、刺绣、礼仪、建筑、以及其它文学创作等等，都搞得很高档。这些东西成了中国高度文明的象征，也是我们现在唯一拿得出手的东西。我们常说的"中华民族的优秀文化传统"、"劳动人民的勤劳智慧结晶"也就是指这些东西。这里特别值得一提的是连饮食也成了文化，发展到现在已到了近乎变态的程度，黄金、蚂蚁小虫、甚至泥土、树皮，啥都能搞来吃，还要色香味俱全，吃法有生吞活剥、火烧泥包，无奇不有。反观美国，到现在还停留在用**著肉烧熟来吃的水平，跟原始人差不多，要追上我们至少要2000年以上的时间。但可惜的是，在自然界残酷的生存竞争中，这些东西都不顶用。要知道，古埃及人、古印度人的文明程度都很高，真要灭亡了，谁也救不了。搞清楚了这一点，就不难理解为什么中国发明了火药却拿来做鞭炮烟花娱乐，而欧洲人却用火药来做枪炮；中国人发明了指南针却用来看风水，而欧洲人却用指南针来航海等等不好理解的问题。用这个道理拿来套一套中国的"大锅饭"问题、"国企"问题、"中国足球"问题等，那也是一通百通。
第二，就是道德挂帅原则。这一原则就是制定一套高不可攀的、无人做得到的道德标准（看看24孝的标准就知道），说这是圣人定的，然后叫大家按标准执行，反正向圣人*拢准没错。而且，以后评判一个人的价值就用这一套，至于这个人的实际贡献和能力就只能作为参考了。中国人选择这一原则的原因和为什么选择第一条原则一样，因为如果先考虑贡献和能力，就很容易引发竞争行为，对现有的秩序造成冲击。如果将道德标准定得太低，人人都能做得到，那就没法评判一个人价值的高低了，也不行。这一原则对中国发展历程造成很大影响，主要有两点：首先，中国人变得虚伪，在公共场合一般都不说实话，并养成了搞形式主义的恶习。因为标准太高，根本无法执行，那就只能在别人面前做门面工夫，背地里就只能实际点了。比如说尽孝，24孝那种搞法办不了，咋办？只好用摆大寿或风光大葬的办法，在那些场合表演孝道。这一点到现在还是这样，搞一个高大全，号召全国学习，达不了标的也要达标，办法自己想。其次，中国人变得不切实际，并养成了自虐的习惯。既然是道德挂帅，当然是人人追求德高望重，人人都要以德服人，只有一技之长的只能算是下等人了。举例说，在一个企业里面，有两个人的工作成绩都差不多，但其中一个人经常抱病加班，直到不支吐血给送进医院，那么毫无疑问，受到肯定的就是这个家伙，因为他"表现好"。根本没有人意识到是不是他的工作能力有问题。这就是自虐意识，不管绩效如何，也不管有没有必要，废寝忘食总没错。这种意识到了极至，就发生了宁让自己的老百姓饿死，也要把粮食送给别人吃的事情，而可悲的是大部分中国人都同意这样做，可悲呀--仅仅是想表现一下中国人是多么的道德高尚。把这一点搞清楚了，对中国为什么不索赔、打赢了也要赶快往回跑等很多问题也就有了答案。比如说邓世昌的问题，他得到"民族英雄"的称号和一个烈女得到"贞节牌坊"的道理是一样的：在这里，考虑的不是他打沉了多少条日本军舰，也不是考虑他是否力挽狂澜扭转战局，更不是考虑到他为国民争夺到多少利益，而是考虑他在打败时有没有"成仁"（自杀的也算），平时有没有经常说"我要保家卫国"之类合符标准的话。因此，历史上很多真正的英雄就变成了"枭雄"、"*雄"、"风流人物"。比如说汉武帝，横扫北方匈奴，掠地千里，杀敌无数，中国在他的领导下国势日盛，经梅荣，创造了历史上?见的"中兴"局面?可这样的人只捞到个"风流人物"的说法。不过也好，没说他是"暴君"、"杀人犯"，算是客气。另一个统一六国的秦始皇就惨了，他是第一个意识到儒术毒性的中国领导人。他用了最极端的办法--"焚书坑儒"，只保留有实用价值的学术书籍，但他最后还是失败了，原因是他找不到另外一种令大多数中国人都接受的信仰来代替儒术。 也是""国情""害了他，很不幸地，秦始皇成了后世大儒们的例行攻击对象，"暴君"之名是跑不掉的了。 第三，就是血统原则。这个原则容易理解，就是儒术强调的"君权"、"父权"、"宗亲"。这一原则主要应用在生产关系方面。生产关系就是生产资料归谁所有、产品如何分配、在生产中人与人的关系等问题。这些关系都由宗族、派阀等血统关系来决定。虽然可以通过农民战争等手段改朝换代，但是由血统来决定生产关系的原则不能改变。换句话说，只要新政权仍实行儒术三原则，中国人就会确认政权的正统性，谁不这么搞，就会立即遭到群殴。中国人认同这一原则的原因和上两条原则一样："国情"！就算是现在，我们也可以看到血统原则在现实生活中各个层面的应用："关系网"、"人情网"、以及等级森严人际关系等。生产力决定生产关系，生产关系也会反作用于生产力，这是大家都知道的常识。只要以""国情""为根基的儒术仍然主宰著中国人的价值体系，中国生产关系的实质就不会改变，就会长期束缚生产力的发展，大多数中国人仍会拒绝竞争，厌恶竞争。看看现在大多数中国人对"下岗"和"入世"的看法，再看看"中国电信"的横蛮，就会明白为什么中国人会如此抗拒引入竞争机制，就会明白为什么国企改革这么难。如果大多数中国人仍然以"与世无争"、"知足常乐"这种颓废的、自虐式的哲学作为人生观，中国就没有希望。
总结一下，中国之所以落后，就是因为中国相对封闭而又十分富裕的地理环境。虽然这一环境同时又是令到中华文明发展初期领先其他文明的原因，但是它滋长了儒术这种愚昧保守的文化基因，从而令中国人的精神日渐堕落、麻木不仁，最后沦为"东亚病夫"，被其他文明抛到后面。
（3）中国复兴的药方。
"国情"是先天的东西，没办法改变。但人的思维方式，人的价值观念是后天的东西，是可以改变的。中国人经常说自己非常爱好和平，难道美国人不爱好和平吗？不，只是大家追求和平的方式不一样：中国搞以德服人，美国搞以暴易暴！结果呢？美国建国200多年，得到了真正的和平--没有敌人能接近美国本土，因为防线都建在别人家里。中国这200多年呢？不说了，屈辱史说腻了。就说现在：美国人明打南斯拉夫，暗打欧盟，顺带踹俄罗斯一脚，玩得正高兴，见中国人跳出来大喊大叫要主持正义，于是冷不防就给一巴掌，随即又拉回来哄一哄，怎样？不吭声了。去大使馆抗议的年青人没过几天又回到那去排队等签证了，有不满情绪只能砸麦当劳的桌椅来发泄。这就是残酷的现实！这就是残酷的自然法则！
看到这情景，有什么感觉？欲哭无泪呀。怪不得鲁迅先生要弃医从文，要治中国人的精神病。但就算是鲁迅先生这样的强人，也只是把"阿Q精神"、"先前阔"、"吃人礼教"等病征说了，这到底是什么病，该吃什么药，还是没能说出来。万幸的是，中国出了一个伟人邓小平--中国英雄榜上的榜首人物，他老人家真是太懂中国了，开出的方子很对头：改革开放，引入竞争，逐步让中国人建立生存竞争观念，并最终建立"一切从实际出发"的意识。
这一剂药不但改善了中国的国力和人民的生活水平，更重要的是改善了中国人的精神状态。但请注意，儒术有"国情"做根基，其生存能力是很强的，它已深深地植根于中国人的价值体系里，历史上有人用"焚书坑儒"、"破四旧"、"批林批孔"等极端的破坏手段来对付都没有成*，还令到儒术有了抗药性，它现在经常改头换面，蠢蠢欲动。记住，"主要是防左"，防的就是儒术的反扑。现在中国的国际生存环境十分恶劣，我们的时间无多了。我们的对手不是宋襄公，他们不会让我们慢慢来。现在用药要再猛一些，不要怕药苦、不要怕痛，长痛不如短痛，现在难受是为了尽快治好病。为了中华民族的将来，这些痛苦忍一忍就过去了。我们必须建立更为残酷的淘汰机制，游戏规则就是必须保证能活下来的人是最强的人！竞争，竞争，再竞争！实际，实际，再实际！我们要重塑我们的精神世界，我们要重新厘定我们的价值标准：要真正尊重客观规律，要树立竞争精神：要收入请先付出！要权利首先要承担责任！在竞争中要有信心，目的要明确：顺我者生，逆我者亡！和平共处五项原则可以经常对外讲，但不能真的那么中国所有的对外活动只能有一个目的：为中华民族争取最大的利益！现在退让只能是为了将来加倍的索回。不能让"永不称霸"成为我们无力称霸的借口。我们只要结果，过程一概不问！论英雄只能用成败为标准！每一个中国人的心中都必须有一个信念：我们要重执世界的牛耳！只要中国人精神上、意识上能够恢复健康，只要中国人能真正解放思想，只要中国人能有这样的雄心壮志，那么，现在困扰中国的问题就统统不会是问题。什么姓"资"姓"社"，搞经济还是搞军事，科技为先还是教育为先、外交路线怎么走等等问题都是纯粹的技术问题，反正目的就是让中国在最短的时间内强大起来，哪一样效果好就用哪一样！到那时，中国这条东方巨龙才算是真正苏醒！到那时，将没有任何力量能阻碍中华民族的复兴，更加没有任何力量能阻止祖国的统一！到那时，再没有必要用万里长城和四大发明来证明我们是世界上最优秀的民族，我们将会有更好的证明方法！！！
二、美国为什么是今日的美国，日本为什么是今日的日本。美日两国是我们将来的主要对手，他们现在为什么比我们强大，我也想简单地说一说，说得不对请来信指正。
第3个回答 2006-09-09
百度搜呀 乖乖~~~~~~~~~~
第4个回答 2006-09-09
电影<圆明园>今天出来了,你可以买了去看.
大家帮帮忙,找一些文学常识啊,百科知识啊,时事政治之类的资料!!!急...
1. 为什么先看见闪电后听到雷声？答：因为光波在空气中的传播速度比声速快。2. 中国第一个奥运会冠军是谁？答：许海峰。3. 眼镜由谁发明？答：眼镜的发明者有多种说法，但普遍认为眼镜的雏形出现在13世纪的意大利。4. 为什么自行车能动？答：自行车的轮胎与地面相互摩擦，产生动力。5. 下面的清誉称号...
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相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无...
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”等都有数千年的历史,即使像《说文解字》这样规范小篆的字书,对于一些俗体字,即民间流行的简化字,也照样收录,比如“礼”字,公元1956年经国务院公布才取得正体地位,可以堂而皇之地使用,但实际上在东汉的《说文解字》中就已经收录了,它在非正体的位置上可以说苦苦挣扎了差不多两千年,终于迎来了最后胜利!
麻烦帮忙找一找随便三种植物和三种动物的资料
1. 蛇葡萄，葡萄科，约60种，分布于北美和亚洲，我国有9种，南北均产之，其中最常见的为蛇葡萄A. brevipedunculata（Maxim. ）Trautv.。藤本；卷须分叉，顶端不扩大；叶互生，单叶或复叶；花两性，排成与叶对生的聚伞花序；花杂性；花萼不明显；花瓣4—5，分离而扩展，逐片脱落；雄蕊短而与花瓣同...
哪里可以找到有用的考研资料?
找考研资料可以从以下途径获取：1.学校图书馆或教务处提供的教材和参考书目；2.网上搜索相关的电子书籍、教材和课件；3.参加培训班或辅导班，获取相关资料；4.与考研学长学姐交流，借阅或获取他们的复习资料；5.参考历年真题和模拟试卷，了解考试的题型和难度。综合利用这些途径，可以找到适合自己的考研资料...
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沈阳市位于辽河平原中部，东部为辽东丘陵山地，北部为辽北丘陵，地势向西、南逐渐开阔平展，由山前冲洪积过渡为大片冲积平原。地形由北东向南西，两侧向中部倾斜。最高处是新城子区马刚乡老石沟的石人山，海拔441米；最低处为辽中县于家房的前左家村，海拔5米。市内最高处在大东区，海拔65米；最...
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但是,在星系的起源和各向同性分布等方面,大爆炸宇宙学还存在一些未解决的困难问题。 宇宙自然选择学说简介 为什么宇宙会是我们观测到的这副样子?为什么它具有目前已测知的那些基本常数值?80年代初,在宇宙创生大爆炸框架下发展了目前最流行的暴胀宇宙模型:宇宙在大爆炸后不到1秒的时间里膨胀了大约10-30倍,大约和橘子...
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1.婴儿出生就会吃奶、抓握物体，这些都属于先天性行为。摄食是人类生存的最基本条件。婴儿刚出生时表现出的抓握能力(或者说是攀附母亲的能力)和吃奶的能力，保证了婴儿摄食的基本需要。2.蜘蛛结网是先天性行为。3.蚂蚁是人们常见的动物，生活在北美及地中海一带的农蚁(又叫收获蚁)，由于栖息地较干燥，...
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济南市现辖历下、市中、槐荫、天桥、历城、长清6区，平阴、济阳、商河3县和章丘市，共设54个街道办事处，65个镇，27个乡，487个居民委员会，4657个行政村。济南历史悠久，是国务院公布的历史文化名城。济南风景秀丽，泉水众多，被誉为“泉城”。济南的市树是柳树，市花是荷花。【人口和民族】截止2003...
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很高兴为您提供帮助。以下是一些民族的:1. 蒙古族:蒙古族是中国第二大少数民族,主要分布在中国的内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、新疆、青海、甘肃等省份。蒙古族是勇敢、质朴、纯真的民族,他们的文化和传统十分丰富。2. 傣族:傣族主要分布在中国的云南、广西、海南等省份,是中国南方的少数民族。傣族的文化和传统非常丰...
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