佛教有用吗?出家人以慈悲为怀,这种精神传承下来了吗???

小弟我有焦虑症,看过心理医生.也许是和佛有缘吧,我在百度上提问如何摆脱,有位好心人给我推荐信佛.我听说过信佛的人都是以慈悲为怀,我看过心理咨询师,感觉和他们没缘,可能是我太单纯了,感觉一切和钱挂钩的行为我都无法接受.
我不是在这里为了钱的原因想找一位大师开导我,大家可能以为我没钱去看心理咨询而希望找一位免费的,不是的,我了解出家人可以因为慈悲心去收留一个陌路人,我想知道这种精神是不是传承下来了,因为我是非常欣赏这种精神的,现在是否能有人去因为慈悲心去帮助一个有痛苦的人?
最后,我希望能有(如果可能的话),信佛的各位大师们,你们能抱着可怜一位路人的心态来帮我.因为我认为佛教能帮我,而你们又是信佛的人.
可以的话,希望你们认为有这种时间和精力,耐性的人在留言,谢谢了.当然我相信世界上没有免费的午餐,要我付出我也会付出的.(凭心而论,如果我有能力的话,我会很高兴免费帮助一个人,我在这里提问的目的是想看看这个世界上有没有和我一样心态的人)哈哈,我感觉自己单纯的可以.无所谓.~~~非诚勿扰~~

呵呵,佛渡有缘。。

焦虑症,没什么大不了的,你可以看看佛经,你可以去学瑜珈,再简单点可以学着静坐,其实用什么方式都可以,关键是心一定要静下来,抛开所有的俗事,放下得失之心,每天用一小段时间去做,坚持一段时间,自然就好了

至于慈悲心,应该说那不是什么精神,也不是可以传承的东西,只有修行的境界到了,无论佛道,自然会生出悲悯天下众生的慈悲心,那是学不来的
至于你所看到的,“出家人可以因为慈悲心去收留一个陌路人”这只不过是做好事而已,其实普通的修行人也是有功利心的,他们相信做几千几万件好事,就可以得成正果,但是因为有了得失之心,所以最终也不过是竹篮打水。。。

去看看佛经吧,如果你真的信佛,如果有怀疑,那就去学静坐,佛家,道家的都可以,在网上找找,很多的,每天坚持1个小时,1个月后,你的焦虑症一定能好,绝对没问题的

要学会放下,让你的心不在为任何事牵绊,每天保证一个小时让自己处于这种状态,一切OK
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2009-11-04
胡小林老师以前也患过焦虑症,学佛之后就康复了,以下是他的经验分享讲座,有兴趣可以看看。

2008年马来西亚弟子规传统文化学习营-中国传统文化带动经济良性发展的经验分享(企业家胡小林先生主讲)(有字幕)
2008.11.25 启讲於 马来西亚吉隆坡万宜国民大学礼堂 / 编号: 52-311 / 共 2 次讲演
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=1766

【内容节选】
这时候我又得了癌症,一九八九年,得了癌症之后又觉得最幸福的人是最健康的人,钱也不重要,家庭也不重要,事业也不重要,健康。所以你看目标又变了,缺什麼要什麼,一生都在这种奔波当中、追逐当中、寻求当中,一直在向外找,内心不幸福。癌症治好了以后,大难不死,一九九三年北京开始搞房地产,我觉得搞房地产挣钱多,来得快,要是能做上房地产,盖一个楼,那是最幸福的。一九九三年到一九九七年我又盖了一个楼,在北京,挣了很多钱,十几个亿。我从一九九七年盖完这个楼就出现症状,就是精神症状。为什麼?空虚、迷茫、没有人生方向,所以,久而久之心态就变了,变到最后就生活不能自理,我就到了北京的协和医院去看大夫。大夫说我这叫焦虑症,他跟我说百分之四十多的中老年人都有不同程度的焦虑症、抑郁症和恐惧症,他说你这个属於焦虑。

焦虑症的症状是什麼?自责,每天晚上半夜三点钟醒来自责,检讨、后悔、埋怨自己,做事心情浮躁,对待员工粗暴无礼,对爸爸妈妈也不耐烦,坐在那里看电视,一个节目可能看不到十五分钟,最多。每天晚上借酒浇愁,讨厌工作,又不得不工作,硬著头皮去工作。我的工作主要是应酬请客吃饭,所以一吃饭我自己先把自己灌醉,我就不管那麼多了。半斤酒喝下去我就等於旁若无人,客人是什麼,客人在说什麼我都不听了,生活在自己的这种麻醉的世界里头,就希望利用家里的关系,吃完这顿饭你把合同给我,我把钱挣回去。我根本不考虑尊重客户,客户在我眼里头就是人民币,就是钱。钱是挣到了,因为有关系,家里有背景,但是精神崩溃了。

后来我就到了协和医院去看这个科,(我希望大家都不要去),叫心理内科,还有心理外科,心理内科。我就问大夫,我说我这个病怎麼回事?他说你这个病属於焦虑症,一旦你戴上焦虑症这个帽子,给了你这个结论,就不是所谓心理大夫劝解你、开导你,因为你已经到了病比较重的这一端。我说这个病具体是怎麼回事,你能给我解释解释吗?那个教授说:「我给你说太多你也不明白,这个病就是用我们医学上的话来说,就是脑信息送达地址发生故障。」我说:「脑信息送达地址发生故障错误?」那个大夫挺不耐烦,他说:「算了,我就跟你说吧,你幸福的信息老是送在悲痛的地址上,悲痛的地址老是给你送到幸福的地址上,错了。」上海人讲话,神经搭错了,幸福的神经老搭在痛苦的地址上。我说:「那有什麼办法?」大夫说:「你只有服药,西医没有什麼办法。」我说:「我这个药管用吗?」他说:「管用,我们在小白鼠身上做过试验。」我说:「这个药在小白鼠身上做过试验?」他说:「美国不允许临床没做小白鼠就做人。但是这个药有后遗症,有副作用,就是你会觉得眩晕,你有肢体动作的时候你脑子里有轰鸣的声音。比如睡觉你翻身,肢体的位置一发生变化,你脑子就和敲鼓似的、就和打雷一样,你旁边有一人问你话,你这麼一转特别难受,眩晕。吃了药以后你倒是不会焦虑,你也不会失眠,但是你会有这种副作用,很痛苦。」而且告诉我要终身服药。而且告诉我第二条,远离刺激源。就是什麼东西刺激你,什麼东西你不喜欢,什麼东西你讨厌,你要远离它。我说:「那我还怎麼生活?我挺讨厌我的客户的,你让我远离他;我觉得我的儿子也不懂事,你说让我远离他?」西医没有办法,避免刺激。我吃了大概几年这个药,特别难受。所以在这里我告诉大家这个经验,学《弟子规》别的利益你能得到多少我真的不知道,但是你确实可以不去心理内科吃我过去吃的那个药,这是我给你们保证。
第2个回答  2009-11-04
给君一个治疗焦虑症的方法:

1.以下这套运动是彭鑫大夫教的,能开阔自己的心胸。

a.空地,双手下垂,自然站立。
b.双手划圆弧上提,由小腹至前胸(这时候的两手手心向外手背相对),再向上至头顶(这时候两手手心翻转向上)。做这一连贯动作的同时吸气。
c.两手左右分开,向下,至两腿外侧。做这一连贯动作的同时呼气。
d.2和3动作连续做,同时观想莲花或者花朵盛开的情景。——合起来是一套动作,每回做100套,大约10-20分钟左右。

2.时刻想着去帮助别人,而把自己忘掉,最好能忘得一干二净。用助人的那种大快乐来赶走焦虑,而让爱心发芽茁壮成长。(当然帮助别人不一定非得用钱的,今天替一位迷路的人带路指路也是在帮助别人;明天他烦恼了向你诉苦而你能耐心的听着也是在帮助别人。莫以善小而不为。)

3.信佛当然更好,但是别人的慈悲心无法去除君的焦虑症的,只有自己的慈悲心才可以,而且不止有慈悲心,还要去行慈悲心,尽自己之力济人疾苦,不一定要花钱,但必须要用真心。——光说不练的慈悲心是没什么用的。
第3个回答  2009-11-04
我不是心理医生,但我信佛。如果觉得有缘的话,可以在加我为好友再详细的谈吧。
喃呒阿弥陀佛!愿佛法能给你光明。本回答被提问者采纳
第4个回答  2009-11-04
没用能那么多人出家吗?我都想出家,一直流传,不然你提问谁给你解答啊?这就是佛教的慈悲精神啊。

佛教有用吗?出家人以慈悲为怀,这种精神传承下来了吗???
至于慈悲心,应该说那不是什么精神,也不是可以传承的东西,只有修行的境界到了,无论佛道,自然会生出悲悯天下众生的慈悲心,那是学不来的 至于你所看到的,“出家人可以因为慈悲心去收留一个陌路人”这只不过是做好事而已,其实普通的修行人也是有功利心的,他们相信做几千几万件好事,就可以得成正...

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出家人慈悲为怀是什么意思
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都说佛法慈悲出家人慈悲?为什么解放前藏区喇嘛要享有种种特权视普通藏民...
政教合一了。真正的佛法不主张佛法人士介入政治。所以一部分学佛人违背了佛法。但是也应该看到,不是所有的藏区喇嘛都是这样的,很多活佛是受普通民众敬仰的,民众自愿贡献供养和做义工的,而不是基于政治压迫的。

出家人以慈悲为善吗
以慈悲为怀,而不是为善

出家的真正意义
很多僧人也不知出家何所作为,不知精进修行,不问解脱轮回,不行慈悲济世,因此必须了解出家的真实意义。 一、何谓出家 「出家」是梵文「波吠尔野」(Pravrajv?)的音译,也可译做「林居者」,指离开世俗生活、修沙门净行,原为印度吠陀时代,婆罗门教的遁世制度,佛教兴起后也沿用这种制度。《增一阿含经》说:「诸有四...

出家人会喜欢女居士吗
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应该就是张献忠的这件往事。出家人以慈悲为怀,确实戒杀生。不过在即将血流成河、生灵涂炭的紧要关头,他们还是放弃了原则,选择了救助天下万民。如果是在寻常时候,斋戒确实是僧人们最重要的事情,但是佛法无边,从来不是局限于一事一物,菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?

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