西塞罗那的《共和国》中说道，国家乃人民之事业，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。马克思主义认为：国家就是暴力机器，是一个阶级用来镇压另一个阶级的有组织形式的暴力。本回答被提问者采纳
古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。
后以国家为国的通称。
《易·系辞下》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 赵岐 注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫也。”
唐 柳宗元 《封建论》：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”
这里的国是指诸侯的封地，家是指士大夫的封地，是谓之国家。
全天下是天子的。天子分封“国”给兄弟子嗣。
国家是近代从日本引入的，意思同今。
古代国家是什么意思?
古代国家指的是历史上存在过的国家或者政权，一般是指相对于现代国家而言的，“古代”这个词汇大概是人们给这些国家和政权划下了一个时间段的区间。这些国家和政权，可以是由一个民族或者多个民族组成的，可以是一个中心政府或者多个分离的政权组成的联邦制度，甚至有时还存在相对灵活的等级制度。古代国家的...
古代典籍中所提到的"国家"一词和现在的意思完全一致吗?
另外也指皇帝或首都的中央政府。如《东观汉记·祭遵传》：“国家知将军不易，亦不遗力。”《晋书·陶侃传》：“国家年小，不出胸怀。”《后汉书·朱儁传》：“国家西迁，必孤天下之望。”
"国家"一词在中国古代又称为(),其中()字是指();()字是指()
"国家"一词在中国古代又称为“社稷”，其中“社”字是指土地之神, “稷”字是指(主管五谷之神。)
对国意思和来源是什么
这里的"对国"通常指的是与本国相对的另一个国家或地区，通过天象的变化来预示双方之间的关系。古代中国人相信，星象的变化能够反映出不同国家之间的力量对比和相互关系。通过观察太白星的位置和运动，可以预判对国的情况，从而为国家的决策提供参考。值得注意的是，“对国”这一概念在古代中国有着深远的...
古代问别人国家怎么说
1. 古代对日本的称呼有东瀛、扶桑，汉朝时则称为倭奴国。2. 朝鲜在古代的称呼有高丽、新罗、百济。3. 古代中国对印度的称呼有身毒，唐朝时则称为天竺。4. 越南曾是中国的领土，古代称呼为交趾，并在当地设县。5. 泰国有古代的称呼暹罗。6. 古罗马在古代中国的称呼为大秦。7. 阿拉伯古代的称呼为...
国家在文言文
古代的国(汉代以后是郡国)在建制上相当于省、直辖市;而古代的天下相当于国家。古代的国除了具有财政的意义,同时还具有世系的专权,王公侯之嫡长子叫做世子。 国,邦也。——东汉·许慎《说文》 以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。” 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。
现在国家的涵义于古代国家的涵义有何不同
《辞海》对“国家”一词的解释是：1.古代诸侯称国，大夫称家；2.指皇帝；3.是阶级统治的机关。《辞海》的解释告诉我们：第一，“国家”在古代纯粹是一个政治概念；第二，“国家”的政治概念随时代的变化而变化。《现代汉语词典》对“国家”一词的解释是：1.阶级统治的工具；2.指一个国家的整个...
中国古代是如何称呼自己的国家?
神州、九州、赤县等出自于史记：“中国名曰赤县神州；”这也是古代对于中国的一个称呼，就不用过多解释了，中国一词最早见于西周，是1965年发现的一尊青铜器上出现的。1965年，宝鸡市博物馆干部佟太放正在逛街，走到玉泉废品收购站的时候，突然看到废品收购站扔着一件锈迹斑斑的瓶子，他凭借自己的职业敏感...
古代天下和国家有什么区别
所以清代顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责“，指的是国家大事，跟每个人密切相关。看来，中国古代人理解“国家”，用的是“天下”的概念。中国历来是个多民族国家，定义国家的，不是依据民族和血统，不是具体的某个区域，而是中华文明。“天下”，就是中华文明的共同体。不管是哪个民族，在哪块土地上，...
古代的“国家”算不算“国家”?
古代的国家也是真正的国家。因为根据马克思的政治学和哲学观点，国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具。阶级性是国家的根本属性。没有阶级，就谈不上国家。只有当阶级形成后，且当两个对立的阶级的矛盾达到不可调和时，才出现了国家。举例来说，奴隶和奴隶主阶级的出现，使人类历史上出现了...
